"Priča o krpenoj lutki" „Narodne krpene lutke Istorija i vrste krpenih lutaka

FOLK TWIST LUTKA,

MOTANK DOLL

Prve lutke - motanki - pojavile su se prije više od 6 hiljada godina. Lutke su bile zaštitne, razigrane i ritualne. Nisu se igrali ritualnim lutkama. Čuvali su se u škrinjama i predavali na dan vjenčanja.

U većini slučajeva, lutka je slika žene, boginje, i stoga je, naravno, žena imala direktnu vezu s njom. Žena je poklonila lutku muškarcu kada je išao na put ili u rat. Vjerovalo se da lutka štiti čovjeka i podsjeća ga na dom i ognjište. Svaka domaćica je imala lutku u „crvenom uglu” kuće, a kada bi u porodici došlo do svađe, onda bi žena, ostavljena sama, otvarala prozore i, kao da koristi malu metlu, „mela prljavštinu. veš iz kolibe.” Ovo nije materijalno smeće, već smeće koje izaziva svađe u kući. Svako novorođeno dijete u kolevci je imalo svijetlu lutku koja je bebu štitila od "zlog oka". Ali postojale su i obične lutke za igru sa kojima su se deca igrala. U Rusiji, ai među svim slovenskim narodima, bilo je mnogo različitih lutaka. Najčešća dječja lutka za igru je “frizura”. Napravljen je od pokošene trave. Kada je žena otišla u njivu, uzela je dijete i, kako bi se on nečim poigrao, napravila mu je lutku od trave. Često se takva lutka koristila u medicinske svrhe. Kada je dijete bilo bolesno, u takvu lutku se utkalo ljekovito bilje. A kada se dijete igralo njome, miris trave je djelovao na njega ljekovito.

ISTORIJA KRPENE LUTKE

Od davnina, tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, bila je krpena lutka. U drugim kućama ih se nakupilo i po stotinjak.

Lutke nisu bile samo zabava za djevojčice. Sva djeca su se igrala do 7-8 godina, dok su nosila majice. Ali samo su dečaci počeli da nose portaže, a devojčice su počele da nose suknje, a njihove uloge i same igre bile su strogo razdvojene.

Dok su djeca bila mala, njihove majke, bake i starije sestre su im šile lutke. Od pete godine svaka djevojčica je mogla napraviti lutku od pelena.

Lutka od tkanine najjednostavnija je slika ženske figure. Komad tkanine umotan u „oklagiju“, pažljivo prekriven platnom. bijelu krpu na licu, grudi od glatkih, čvrsto nabijenih loptica, pletenicu za kosu sa upletenom vrpcom i odjeću od šarenih krpica.

Morali su zakačiti pletenicu i u nju uplesti vrpcu ako su šili djevojku, a ako su šili ženu, onda su frizuru stvarno rastavljali. Lijepo su se obukli, vezali kecelju i kaiš preko košulje. Djevojke će imati marame, a žene će nositi pokrivače.

Vještine djeteta ocjenjivali su odrasli. Lutka se smatrala standardom rukotvorina. Tinejdžerke su često uzimale kolica sa lutkama na okupljanje zajedno s točkom za predenje. Koristili su se za procjenu vještine i ukusa svog vlasnika. U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći i učila tradicionalnu umjetnost oblačenja.

Igračke nikada nisu ostavljane na ulici ili razbacane po kolibi, već su se čuvale u korpama, kutijama i zaključavale u škrinje. Vodili su ih na žetvu i na skupove. Lutke je bilo dozvoljeno uzimati u goste;

Gotovo svi seoski praznični obredi odigravali su se u lutkarskim igrama.

Najčešće su vjenčanja posebno upečatljiv, svečan i lijep ruski narodni ritual. Igru su shvatili vrlo ozbiljno, održavajući redoslijed rituala, pamteći i ponavljajući razgovore odraslih i obredne pjesme koje su izvodili. Da bi se igrali, okupljali su se u grupama u kolibi, štali ili ljeti na ulici. I svaka je sa sobom ponijela kutiju lutaka. U igri ih je bilo i po dvadesetak i više: mladoženja, mlada, roditelji mladenaca i svi ostali, kako se i očekivalo na pravoj svadbi. Scena za scenom odvija se provodadžisanjem, pripremama za hodočašće, okupljanja, kupanje, devojačko veče. Kosa lutki-mlade je bila raspetljana, a devojčica koja je igrala kao prijateljica lutke je počela

Bjeloruska lutka-motanka s deset drški. https://lyjictoe.files.wordpress.com/2012/04/dsc01383.jpg Bila je to lutka koja je pomogla vlasniku. Desetoručna lutka je pomagala djevojci ili mladoj ženi (djevojci koja se nedavno udala) u kućnim poslovima. Takva lutka se često poklanjala kao svadbeni poklon da bi žena mogla sve i da joj sve ide na ruku. Tijelo je od bijele tordirane tkanine, a ručke od crvene boje. Vezali su ga crvenim koncem.
Ruski višeručni se zove Desyatiručka, ali ga prave djevojke koje sjednu za miraz. Desetoručna lutka je ritualna višeruka lutka. Pravio se od lika ili slame 14. oktobra, na Pokrov, kada su sjeli da rade šivanje. U proizvodnji se koriste crveni konci koji su zaštitna boja.

9 crvenih žica-mašna obavezno je vezano u krug na dnu sarafana. Lutka je bila namijenjena da pomogne djevojčicama u pripremanju miraza i ženama u raznim aktivnostima, kao što su tkanje, šivenje, vez, pletenje itd. Tradicionalno, nakon proizvodnje, gotovo odmah je spaljen.

Filippovka lutka je šestokraka amajlija, lutka izrađena ručno. Vjerovalo se da štiti ženske ruke od umora i povreda. a takođe olakšava i uljepšava ženski rad i pretvara ga u radost. Da bi rukotvorine donele novac, za Filippovkin pojas se veže čvor -
Dječija lutka za igru - povijanje - Najjednostavnija se izrađivala od presavijenog komada platna, na koji su bili vezani šal i krpa, kao povijena beba. Igračka je spremna. Druga vrsta lutke je napravljena od drvene sječke, koja je također bila umotana u krpe. Glavna stvar je da je broj čvorova na šalu i haljini neparan. Sve dječije lutke bile su i amajlije koje se moraju napraviti bez igala i konca. Napravljene su od ostataka slame, trupaca, iverja i ostataka tkanine. U seljačkoj kući ništa se nije trošilo, a svaki otpad je stavljen na korištenje.
Koristeći iste tehnike, amajlije su napravljene i od krpa. To je dvanaest "lividih lutaka": "Ogneya", "Shaking" itd., koje personificiraju Irodove kćeri. Obično su takve lutke visile u kolibi blizu peći, štiteći vlasnike od bolesti. U proleće su spaljeni.

“Beba gola” -
Krpena lutka za igru “Baby Naked” bila je široko rasprostranjena. Odlikovala se tehnikom izrade tkanina na dnu nije ostavljena kao jedan "porub", već je podijeljena na dva dijela i napravljene su noge, omotane nitima. Lutka je morala biti opasana. "Beba" je bila gola, bez odjeće, ali pojas nije bio samo obavezan atribut ruske tradicionalne nošnje, već i vrlo jaka amajlija. Glava je bila vezana koncem. Napravljen je od jednog komada.
Vepsijska lutka je zaštitna lutka koja je pratila dijete od djetinjstva do njegovog „otišavanja“, tj. nije pokvario. https://lyjictoe.files.wordpress.com/2012/04/dsc013801.jpg Napravljen je od majčinih nošenih stvari, bez upotrebe makaza ili igle. Da djetetov život ne bude „posječen i izboden“. Pre nego što je beba rođena, ova lutka je stavljena u nju da zagreje kolevku. A nakon rođenja, lutka je visila preko kolijevke i štitila bebu od oštećenja. Kada je dijete poraslo, igralo se s njom. Vepi su teški ljudi. Malo ih je ostalo, ali njihova tradicija živi. Drevni ritual izrade takve lutke korak po korak: dio slike se stavlja u svaki detalj - desna ruka, lijeva ruka, glava, čvorovi - koji se zatim spajaju u jednu sliku. Ova lutka je napravljena za osobu kojoj je teško. Uostalom, vepska lutka, koja podsjeća na majku-medicinsku sestru, slika je majčinske brige, ženske zaštite i ljubavi. Za odrasle, vepska lutka im je pomogla da povjeruju u sebe, smire se i osjećaju se zaštićeno, kao u djetinjstvu pod majčinim okriljem.

Lutka "Barynya" - najjednostavnija uvijena, presavijena lutka za igru smatra se lutkom "Barynya", koja je postojala u Efremovskom okrugu u provinciji Tula. Napravljena je za malu djecu. Prvo su napravili tijelo, pokrili ga bijelim platnom i zavili na tri mjesta, zatim su uzeli dugački preklop, pokrili njime dio tijela, previli ga, odvojivši glavu. Preostala tkanina sa strane izrezana je na tri dijela i napravljene su pletenice - to su bile ruke. Na lutku su stavili suknju i kecelju, a na glavu joj vezali maramu.

Stubna lutka „Brovan” Istraživači veruju da je najranija među tradicionalnim presavijenim lutkama za igru u Rusiji bila lutka „Bron”. Postojao je u Smolenskoj guberniji i bio je drveni balvan odjeven u stiliziranu žensku odjeću. Kasnije je došla složenija lutka. Bila je to jednostavna slika ženske figure. Tijelo je komad tkanine umotan u „oklagiju“, lice je pažljivo prekriveno lanenom krpom. Zavojnica ili pletenica za kosu. Škrinja od pamučnih kuglica. U pravilu, kostim nije skidan sa lutke.

Zernovushka (grašak) - mala lutka amajlija, kako bi kuća bila hranjiva i bogata, gospodarica kuće napravila je lutku od "zrna". https://lyjictoe.files.wordpress.com/2012/04/p2040850.jpg?w=300&h=225 Napravljen je nakon berbe. Lutka je zasnovana na vrećici žitarica prikupljenih sa polja. Cele zime lutka je privlačila blagostanje i sitost u kuću, deca su se igrala njome, ispunjavajući je svojom snagom ljubavi i radosti, zatim su u proleće vadili zrna i mešali ih sa drugim kulturama, žetve su uvek bile dobre. Žena je napravila i ovu lutku kako bi mogla imati djecu.

Biljni lonac - lutka amajlija od krpe punjena aromatičnim biljem: menta, matičnjak, majčina dušica, itd. Najstariji način da ispunite kuću divnim aromama. Ima umirujuće ili okrepljujuće dejstvo. Ova lutka je napravljena bez igle. Bilje sakupljeno tokom proljetnih praznika stavljalo se u lanenu ili pamučnu tkaninu, zatim su rubovi skupljani i čvrsto namotani koncem. Na vrhu su bile vezane glava lutke i šal, a vezana je i kecelja. Bereginja spavanja” (Kubiška travar) sa blagotvornim biljem (žalfija, menta, matičnjak) štitila je san djeteta.

Filippovka - u rukama mu je bila poslastica sa zrnom i novčićem. Takva se lutka izrađivala na okupljanjima na Filipov dan (27. novembra) nakon završetka terenskih radova, neposredno prije nego što se u zimskim danima i uveče zaokupila šivanjem. — Dato je vlasniku da pomaže u svim stvarima. Ovo je ritualna lutka, a napravljena je (kao i poklonjena) na Filipov dan (Makošijev dan), 27. novembra. Filippovka se čuva tokom cele godine. Lutku možete objesiti na istaknuto mjesto u prostoriji u kojoj žena provodi vrijeme radeći. Šestoruka lutka, au pair, čuvar reda. Pomaže ženi da se nosi sa mnogim stvarima, rasporedi svoju snagu, tako da kuća bude čista, uredna, udobna i u harmoniji.

Makosh (Paraskeva) je ženska lutka amajlija. https://lyjictoe.files.wordpress.com/2012/04/dsc01382.jpg Majstorica je uvijek ukrašavala svoju pomoćnicu Makosh svime što se koristi u rukotvorini, uključujući vrpce i perle. Često su pravili lutku na krstu od dva štapa. Makosh se smatrao pomoćnikom gospodarice kuće, odgovornim za ručni rad, zanatstvo i ženski dio. Lutka se nalazila na mestu gde je žena radila ručni rad. Lutka je bila obučena u rusku narodnu žensku nošnju. Na ruke lutke djevojke i žene kaišele su kaiševe, vrpce, čipke i sitne alate ženskog rada: vreteno, naprstak, makaze, bobine, jastuk sa iglama itd. kućni poslovi. Jedna Ruskinja često kaže: „Ima toliko stvari da se uradi, nema dovoljno ruku za sve!“ Dakle, Paraskeva je mogla imati od osam do šesnaest ruku, a svaka je sadržavala nekakav kućni pribor.

Kupalo i Kupalinka - ovaj ritualni par napravljen je za ljetni solsticij. Kupalo je odražavao mušku energiju, sliku muškarca na zemlji i ljetnog sunca Kupala u isto vrijeme. Kupalinka je ženska energija vode, personifikacija majke zemlje. Lutke su napravljene od bilja, slame, lana i tkanina. Muškarci su pravili Kupalu, a žene Kupalinku. Neki izvori opisuju paljenje lutaka za vrijeme kupalske vatre. Ali češće su ih rastavljali u snopove slamki i nosili u svoje bašte u obliku amajlija.

Djevojčica-Baba - ovu lutku za igru napravila je djevojčica u godinama kako bi shvatila razliku između djevojčice i udate žene. S jedne strane, lutka je bila djevojčica, prsa, svijetla s pletenicom; a sa druge strane majka sa bebama. Lutka je žena, koja prikazuje majku, više se ne izlaže, njena ljepota je više očuvana unutra u vidu snage ljubavi usmjerene prema porodici i djeci.

Dvostruka lutka - mjenjačica.

Lutku Desire napravila je djevojčica da ispuni želju. Lutka amajlija je napravljena od namotanih niti ili preklopa uvijenih u flagelum. Flagelum je presavijen na pola, umetnuta je kosa napravljena od konca i vezana. Ispod glave je u razmak - ruke umetnut valjani flagelum. Zatim je lutka ukrašena pregačom, perlama i vrpcama. Djevojčica je započela intimne razgovore sa lutkom, tražila pomoć i dijelila tajne. Lutka nikome nije pokazana. Izvodi se bez makaza i igala.

Lutka Bogatstvo - plodnost, zaštitnička, krepka sa ogromnim poprsjem i sa zavežljajima u rukama bila je čuvarica bogatstva i blagostanja u kući. Bebe su se vezivale za pojas, jer je bogatstvo Porodice bilo u njenom nastavku, a samim tim i u djeci. U zavežljaje se stavljala vuna, žito, groša - da u kući bude toplo, vuna na ovce rasla, da ne ponestane novca i hljeba i soli. Lutka je okačena više i nije data u pogrešne ruke. Izvedeno je bez igle, poput zaštitne lutke.

Lovebird lutke - Ritualna svadbena narodna lutka. https://lyjictoe.files.wordpress.com/2012/04/p1020641.jpg?w=300&h=225%D0%92 https://lyjictoe.files.wordpress.com/2012/04/p1020641.jpg?w =300&h=225 U ruskoj tradiciji, na čelu svadbenog voza, koji je nosio mladi par do mladoženjine kuće nakon vjenčanja, ispod pramca pojasa okačen je par lutaka: lutka nevjesta i lutka mladoženja, kako bi odvraćali neljubazne poglede na sebe (ovaj je spaljen, a onaj s njima držan u crvenom uglu kolibe). Ove lutke su bile vrlo simbolične - ženski i muški principi spojeni su u neraskidivu cjelinu. Lutke su djeveruše izrađivale od komadića bijele, crvene i druge raznobojne tkanine, koristeći komade raznobojnih niti. Osnova je bila iver ili tanak plosnati komadić dužine 25-30 cm, širine do 1,5 cm od bilo kojeg drveta osim johe i jasike (ova stabla su bila povezana sa zlim duhovima, lutke imaju zajedničku ruku, tako da je muž i). supruga hodala kroz život ruku pod ruku, bili zajedno u radosti i nevolji. Lijepa djevojka i ljubazan momak stoje jedno pored drugog i imaju zajedničku ruku - simbol jedinstva i ljubavi.

Lutka "Lybava" -
lutka obeg - Lyubava, Bereginya, sa vrpcama i čvorom postavljena je iznad ulaza. Čvorovi amajlija vezani na vrpci sprečavali su mračne sile da uđu u dom. Ljubava se tradicionalno pravila bez makaza i igala.
lutka motanka,
Bereginya - https://lyjictoe.files.wordpress.com/2012/04/p2080878.jpg
Ukrajinska lutka je bila talisman na licu lutke bio je solarni simbol, solarni znak u obliku krsta. Zaštitni znak koji znači život, kretanje, nebesku zaštitu. Osim toga, simbol križa je slika sjedinjenja neba i zemlje. Obukli su bereginu u narodni vezenu ponevu, suknju, kecelju i košulju. Kosa je bila ispletena i ukrašena vrpcama i perlama. Ukrajinska lutka sadrži mnoga sveta kosmogonijska značenja koja su nastala još u tripilskoj eri. Tako u podnožju glave ima tordiranu svargu, koja je glavni motiv na tripilskim glinenim proizvodima. Svarga simbolizira kretanje Univerzuma. Riječ "razvoj" sadrži sliku revolucije. Proces namotavanja lutke liči na spiralno kretanje Univerzuma, kao da se vrte energetski vrtlozi. Uvijanje prenosi sliku slojevite strukture ljudskih suptilnih tijela. Općenito, curling je radnja koja je u korelaciji s nastankom, rastom i povezana je sa stvaranjem svijeta („vihor“, „babica“, „spovivati“ i mnogi drugi). Oči nisu bile prikazane na lutki kako bi se izbjegla identifikacija sa živim bićem. Ljudi su vjerovali da duša može letjeti u oči. Križ na licu lutke, takoreći, svjedoči o njenom prisustvu izvan prostora i vremena, stoga je arhetip, slika Velike Boginje, provodnik njene moći. To je ono što ga čini svetim. Naznačene crte lica kao da nameću određenu sliku, tjeraju je u okvir i tako je čine običnom igračkom. Uostalom, iza lica u obliku križa možete vidjeti sliku u skladu s vašim unutrašnjim svijetom. Gotova slika možda neće odgovarati energiji osobe za koju se lutka stvara, zbog čega osoba možda neće doživljavati lutku kao odraz svog unutrašnjeg svijeta i tada lutka neće postati talisman, ali će biti percipiran kao nezavisno biće koje živi odvojeno od vlasnika. A suština lutke je razmjena energije sa svojim vlasnikom. Krst u krugu je znak Dazhdboga, odnosno simbol koji nosi sunčevu energiju. A naši preci su sebe nazivali "unucima Dazhdbozha". Krst je simbol harmonizacije duhovnog (vertikalna linija) i fizičkog (horizontalna linija), slično nebeskom i zemaljskom, muškom i ženskom principu.

Spiridon-Solsticij
Ova ritualna lutka je napravljena da unese željene promjene u život. Vjeruje se da Spiridon-Solsticij može promijeniti život u pravom smjeru okretanjem točka.

U rukama ispred sebe drži točak koji predstavlja sunce.

Sunce nam daje priliku da postojimo i djelujemo. Hrani sva živa bića svjetlošću. Obdaruje nas sledećim osobinama: odgovornost i tačnost (Sunce jednako sija za sve i uvek izlazi na vreme) Gde je odgovornost, biće i blagostanja.

Odgovoran za red, razvoj karijere, liderske kvalitete, zdravlje, vedrinu. Happiness.

Spiridon Solsticij pomaže čovjeku da upravlja (vlada) poslovima, domaćinstvom, poslom itd. Lutka se daje muškarcu za vješto upravljanje poslovima i promjenama u životu.

Preporučljivo je smjestiti Spiridon na mjesto vidljivo vlasniku u kući. (blizu radnog mjesta ili na istočnoj strani) Lutka bi mogla biti napravljena od limena (parenih vlakana lipenog limena. Lik oslobađa fitoncide, što pomaže u pročišćavanju zraka u kući.

Svadbena lutka Grove -- lutka World Tree https://lyjictoe.files.wordpress.com/2012/04/p2080874.jpg
Svjetsko drvo simbolizira jedinstvo svijeta (kruna je Nebo, deblo je Svijet živih ljudi, korijeni su Podzemno kraljevstvo). Ovo je figurativni model svemira i čovjeka, gdje svako stvorenje, predmet ili pojava ima svoje mjesto. “Svjetsko drvo”, kao i lutke amajlije, pravi se bez upotrebe igle, tako da se sreća ne može sašiti. Svjetsko drvo je bilo ukrašeno svadbenom tortom, čiju su sredinu mladenci poklanjali sa lutkom-amajlijom. Važno je da lutke gledaju oči u oči. Nakon vjenčanja, Svjetsko drvo zauzelo je ponosno mjesto u kolibi pored ostalih lutaka koje su čuvale seljačke porodice. Lutka Grove je simbol i amajlija porodice, jedinstva ujedinjenih klanova, gdje su korijeni preci, a grane nove porodice i njeni potomci. Talisman za novu porodicu, jer u slučaju sloma, ako se pojavi pomisao na raskid, razumete: ako odlomite grančicu od koplja, nećete je dobiti nazad, i nikada neće biti ponovo cela. Lutka je napravljena na koplju: ovo je spajanje dvije sudbine, dva roda (na kraju krajeva, ova lutka je i porodično stablo), postajući jedinstvena cjelina, jača od pojedinačnih grana. Zabijanje koplja u veknu je figurativno drvo koje raste iz zemlje, a mladi će zajedno trebati da obrađuju zemlju – život, uzgajaju useve – decu.
duhovi Ljudi su vjerovali da lutka štiti djetetov san i mir, te je stoga uvijek bila u blizini. "Zvečke-šape" - grozdovi svijetlih krpenih loptica punjenih krpama, a "lutkice" bile su namijenjene mališanima; Kada je dijete počelo da plače, u pomoć je priskočila lutka “Tješiteljica”, obješena slatkišima. I ne daj Bože da se razboli, majka je počela praviti "Sudarushku", vrteći je i govoreći: "Bako-Sudarushka, pomozi mojoj kćeri. Bilo je mnogo obrednih lutaka: ali najelegantnija i najljepša bila je uskršnja lutka (slovenska pjega). Za ovu lutku je sačuvan najbolji materijal, jake trake, kaiševi i najsjajnije boje. Uskršnje lutke su pravili za prolećnu ravnodnevicu do sredine marta (Cvetnica, nedelju dana pre Uskrsa) i stavljali ih na sto između uskršnjih poklona. Na Cvjetnicu su se održavali bazari palmi i darivali jedni druge: platnene - da se rodi lan, otmjene krpene, u najsjajnijim bojama - da bude puno ruha. Drevni slovenski simboli su se prilagodili novim uslovima, a nastavili su svoj život u hrišćanskim ritualima. Dešavalo se da se djevojci dopao momak, ali on je nije pogledao - ovdje ne možete bez Ustinjine lutke. Jednom godišnje - oko Božića, na Božić, djevojka je napravila lutku od lipa s velikim grudima i objesila je na kvaku ili je bacila u hodnik momku s napomenom: "Ivane, nemoj smrznuti Mariju!" Često je lutka pomagala. Korisne lutke pratile su osobu kroz život. U kolibi su bili uvijek prisutni obredi inicijacije (inicijacije u redove odraslih) i bez njih se vjerovalo da se štite od zlih sila;

Poklon za poklon - lutku-motanku za igru, sa bebom, ponekad sa čvorom, napravilo je dete koje je dobilo na poklon od nekog od rođaka ili prijatelja. To je učinjeno kako bi dijete naučilo ne samo prihvatiti, već i davati, u ovom slučaju zahvalnost se pretvorila u stvaralački žar, što je također doprinijelo razvoju vještina.

Lutka koja se „ugrabi“ bila je sašivena lutka za igru. Šile su ga devojčice do 12 godina i bio je ispit iz šivenja i rukotvorina. Potom su djevojčice pomagale u pripremi miraza za starije sestre, upoznajući se sa tradicionalnim vrstama odjeće, a ujedno su birale nešto za miraz. Svaka devojka je želela da na brzinu napravi lutku na kojoj bi mogla da pokaže svoje znanje o nošnji, kako ne bi sedela predugo sa malom decom i stigla na okupljanja na vreme. Šile su lutke „za hvalisanje“ uglavnom za vreme Božića i Velikog posta, a u proleće, posle Uskrsa, šetale su po selu i pokazivale sašivene lutke. U nekim krajevima ove lutke su imale svoje ime. Prva lutka je "obične kose". Druga je "lutka sa kosom". Treća je “mlada žena”. Četvrta je “elegantna lutka” i to je bio ispit koji je odvojio djetinjstvo od adolescencije.
Mlađe djevojčice su često čule prve pohvale za svoje rukotvorine od svojih starijih sestara, naučile su se igrati uloga s lutkama i trčale su k njima po utjehu i savjet.

Vesnyanka, Freckle - ritualna vesela i živahna tordirana lutka. Napravljen je od dva upletena komadića, koristeći konce za kosu jarkih boja. Na poprečnici od svježih štapića bilo je moguće napraviti pjegicu. Na „Vesnjanki“, na prolećnu ravnodnevnicu, devojčice su pravile ove lutke, pokazivale ih jedna drugoj i zajedno sa njima dozivale proleće. Šarene lutke poklanjane su djevojkama ili prijateljicama sa željom mladosti, zdravlja i procvata. Ponekad su slamnate lutke spaljivane tokom svečanosti i paljenja vatre.

Martinički - ove ritualne lutke bile su atribut rituala „prizivanja“ proljeća, u kojem su uglavnom učestvovali mladi i djeca. Lutke su pletene u paru: od bijelih niti - simbola zime koja prolazi, od crvenih niti - simbola proljeća i vrelog sunca. Kukuljice su obješene na grane drveća. Imale su i drugo značenje. Sa rođenjem djeteta u porodici, nerazdvojni par vjenčanih lutaka lagano se razmaknuo, ostavljajući mjesta za lutku na ramenu roditelja. Sa svakim djetetom u porodici, ramena roditelja su se širila. Koliko djece ima lutkica na ramenu vjenčanog para. Imale su posebno značenje. Nerazdvojni par sa svojim potomcima pokazao se u crvenom uglu kolibe.

Bereginya je arhaično ime za ljubazni princip koji štiti osobu. Ljudi su se obraćali dobrim bogovima sa zahtjevima za dobru žetvu, kišu, ozdravljenje, zaštitu od zlog oka i mračnih sila. Lutke su djelovale kao pouzdan pomoćnik i amajlija za osobu. Ranije je u svakoj seljačkoj kući bilo mnogo krpenih lutaka (motan lutaka). Služile su kao amajlije za dom, djecu, san, domaćinstvo, imale su kultnu, ritualnu namjenu i ujedno su bile najčešće dječje igračke. Napravljene su od odeće bliskih rođaka. Lutke nikada nisu bile oslikane licem. Kroz lice duša ulazi u lutku. Ali duša ne mora nužno biti ljubazna. Lutka bez lica rađena je ovisno o životnoj situaciji i nikada nije bačena. Tokom čitavog života jedne osobe, nakupio je mnogo takvih namotaja. Vjerovalo se da donose sreću i bogatstvo i da su magični simboli plodnosti i razmnožavanja.
Postojao je običaj: čim je žena shvatila da će dobiti dijete, počela je praviti krpenu motanku veličine bebe. Pažljivo uvijajući tkaninu, svu svoju ljubav i naklonost prema nerođenom djetetu uložila je u ovu igračku. Radila je bez igle i makaza: ruke joj nisu smjele dodirnuti metal. Lutka je umotana u ćebe, vezana pojasom za presvlačenje i dve nedelje pre porođaja stavljena u kolevku, gde je čekala rođenje bebe, štiteći ovo mesto od uroka i zlih duhova.

Lutke su podijeljene po veličini na:
lakat, dlan, prst.
* Lutke se mogu klasificirati prema načinu proizvodnje.
*U ponudi imamo sledeće vrste:
1. Osnova lutke su 2 pravougaonika („Kuvatki“, „Uskrs“, „Lovebirds“, „Kuzma i Demyan“). Lutke sa bičevima, smotane.

2. Lutke kod kojih glava predstavlja lopticu postavljenu u centar kvadrata, a ruke su napravljene od istog kvadrata dijagonalno (dan i noć, anđeo, zvono, pokosnica, twist), ponekad se za ovu podlogu zakače i sanduk. . (vepsijski kupus). Istoj vrsti može se pripisati i lutka "svjetsko drvo". “Svjetsko drvo” je zasnovano na razgranatoj grančici, ali su lutke napravljene po istom principu.

Ova lutka se može postaviti na krst od štapa (bogatstvo, Makosh).

3. Stubovi od lutaka, podloga od trupaca, rolna brezove kore, tkanina, trupci.

4. Lutke na bazi torbe (pepeo, biljna kapsula, zrno, zrno).

Šema za izradu lutke za igru

Dakle, šta nam je potrebno: makaze, igla, konci, ostaci u boji, bijeli komad tkanine za izradu tijela lutke, njena osnova koja se zove "oklagija", mala dugmad, pletenica u boji, konac za pletenice , perle ili male perle.
Prvo napravimo "oklagiju". Čvrsto zamotamo komad nepotrebne tkanine i prekrijemo ga bijelom krpom, za tu svrhu možete koristiti stari časopis, umotati ga u cijev i također prekriti bijelim materijalom. Vizuelno podijelite "oklagiju" na pet dijelova, jedan dio zauzima lice, a ostatak trup.
Sada sašijmo sarafan za lutku. Uzmite pravougaoni komad papira otprilike 2,5 puta širine oklagije, sašijte ga i ukrasite pletenicom. Zatim ćemo gornji dio sarafana staviti na dupli konac, staviti ga na „oklagiju“, zategnuti i vezati konac u čvor. Sarafan je spreman. Napravimo za njega pufne rukave, takođe od pravougaonih komada materijala, prošivajući ih i skupljajući ih na konac na dva mesta: na vrhu i na dnu. Šivamo rukave na spoju sarafana i glave lutke.
Koristeći konce od konca, ispletite pletenicu i pričvrstite je. Zatim ćemo traku oko glave lutke vezati lijepom mašnom, a također i sarafan vezati pletenicom.
_Upletena lutka je toliko drevni talisman da sada niko ne može reći ko je i gdje prvi uvrnuo krpenu lutku. Svaka ruska porodica znala je da vrti najmanje 30 vrsta lutaka, i to za igru, ritual ili zaštitu.
Poznata je još jedna vrlo drevna lutka. Kada je žena ošišala kosu, skupila bi je u malu vrećicu i napravila lutku. Vjerovalo se da kada se osoba razboli, mora biti okružena takvim lutkama i da će se oporaviti. Nisu se tako igrali sa lutkama.

I lutke su imale veliko značenje. Svaka stvar izrađena ručno nosi otisak i potencijal čovjekovih misli i osjećaja koje doživljava tokom rukotvorine. Od prvog čvora lutka je napravljena tako da je postala gotovo animirano stvorenje sa vlastitim moćima i misijom. Na primjer, zaštititi, podržati u teškim trenucima... A ponekad ukazati na zaručnika, izliječiti dijete od bolesti, ispričati o sudbini. I različite lutke su napravljene za različite svrhe.
Twist lutke su nevjerovatne kreacije za koje je potrebno samo nekoliko komada, komadića pletenice i konca. U ovom poduhvatu nam neće biti od koristi ni igla ni makaze: uvrnuta lutka se pravi BEZ UPOTREBE IGLE ili makaza. I ovo je takođe imalo ogromno značenje.
Između ostalog, pravljenje uvrnute lutke ima moćna antistresna svojstva: terapija lutkama je odavno poznata modernim psiholozima i široko se koristi kako kod nas tako i u inostranstvu.
Rad sa lutkom pomaže ženi da se otvori, osjeti svoju ženstvenost i pokaže ljubav i brigu za najdraže ljude. Malo po malo, sujeta i umor nestaju, duša se puni svetlošću, a osećate dašak nečeg magičnog. Rođenje lutke je prava magija.
Ako pravite talisman lutku, potrebno je da koristite svježe ubranu "živu" grančicu "dobrog" drveta. Ovo je pravilo za većinu narodnih lutaka.

Devkinova zabava. Najjednostavnija lutka za igru koja prikazuje odrastanje djevojčice. Služi kao prijatelj i savjetnik u stvarima srca, štiti srce od melanholije

Vrste i namjena narodnih lutaka

Prema namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: amajlije, lutke za igru i ritualne lutke.

Lutke amajlije:

1. Kuvatka
2. Anđeo
3. Žene sa groznicom
4.Makosh, Paraskeva
5. Vepsskaya
6. Bogatstvo
7. Lyubava
8. Bereginya
9. Biljna kapsula za jaja
10.Krupenička

Ritualne lutke:
1. Lovebirds
2. Svjetsko drvo
3. Maslenica i “Kućna Maslenica”
4. Kolyada, Spiridon-Solsticij
6. Martinichki, Freckles
7. Pokosnitsa
8. Kupavka i Kupalo

Igrajte lutke:
1. Kolone
2. Beba - gola
3. Lady
4. Lutka “koja će se ugrabiti”
5. "jednostavne kose"
6. “Lutka sa kosom”
7. “Dressy lutka”
8. Devkinova zabava

Protresajući lutku, izvrćemo energiju, protresemo dionicu. Što više uvijamo konac, lutka postaje energičnija. Ovo je odgovoran duhovni rad. Tako lutka zadržava energiju i informacije svog kreatora. Uvijek odražava unutrašnji svijet majstorice, koji se očituje u "karakteru" lutke: izgled, shema boja, stil odjeće, veličina itd.

Dan kada je lutka namotana je od velike važnosti. U petak - dan Mokoshi i nedjelju - dan Roda, svih bogova - ne treba praviti lutku. Tako se narodna umjetnica Valentina Berdnik-Sokorinskaya uvijek pri izradi lutke motanke pridržava značenja praznika i mjesečevih faza. Na primjer, za plodnost i bogatstvo, lutke se prave u fazi rasta mjeseca, za porodičnu sreću i uspješne poslove - kada je mjesec pun, te u fazi opadanja, lutke se prave da otjeraju probleme i bolesti.

Uobičajeno, rad na lutki motanke može se podijeliti u dvije faze: stvaranje tijela lutke i kreiranje odjeće. Kada se tijelo lutke baca okolo, čvorovi se ne vezuju. Jedan čvor se veže na samom kraju, kada se tijelo lutke povije, na mjestu pupka, koji simbolizira rođenje, vezivanje pupčane vrpce i u ovom trenutku se učvršćuje snaga namjere majstorice. Vjeruje se da kada vezujete čvor, morate zaželiti želju. Prilikom izrade ruku dozvoljeni su čvorovi (pričvršćivanje uz rubove valjka za ruke), to se može objasniti činjenicom da se ruke izrađuju odvojeno, a zatim namotaju na tijelo lutke. Ali lutke motanke možda nemaju ruke.

Započeta lutka mora biti gotova da bi se izbjegle nesreće.

TAJNE ČAROLIJE LUTKE MOTANKE

Poznato je da su haljine za lutke šivene s razlogom, ali sa smislom. Prvo, odjeća je uvijek morala sadržavati crvenu boju - boju sunca, topline, zdravlja, radosti. A vjerovali su i da ima zaštitni učinak: štiti od uroka i ozljeda. Izvezeni uzorak koji je nekada krasio odjeću lutke također nije bio slučajan. Svaki od njegovih elemenata imao je magično značenje, a uzorak na licu lutke trebao je zaštititi dijete. Riječ “uzorak” značila je “duh”, tj. "nadzor". Stoga su na haljini lutke, kao i na kostimu odrasle osobe, izvezli: krugove, križeve, rozete - znakove sunca; ženske figurice i jeleni - simboli plodnosti; valovite linije - znakovi vode; vodoravne linije su znakovi zemlje, dijamanti sa tačkama iznutra su simbol zasijanog polja; vertikalne linije su znakovi drveta, vječno žive prirode.

Nisu samo dječje lutke bile amajlije. Brownie lutke su živjele u kućama. Inače, čak i sada stanovnici grada pokušavaju da kupe ili naprave kolačić ili lutku - Bereginya of the Hearth. I prave ovu lutku s razlogom.

Nije li lutka baštenskog strašila talisman? Talisman, i to kakav talisman! Štiti baštenske kulture od ptica i stoke. A klinci ga se boje, neće opet šargarepu iz bašte izvući. A ako ovu lutku natjerate da se vrti, ona neće imati cijenu u bašti. Kao da živi muškarac ili žena šeta po vrtu, pa čak i rukama "ljulja" povjetarac. Takve lutke se mogu vidjeti u našim vrtovima i u selima Altaja. Strašila su drugačije odjevena: možete vidjeti lutku u ženskoj odjeći, zavezanu maramom, pa čak i šešir sa rupama, i muškarca sa loncem na glavi umjesto šešira.

Lutke za igru bile su namijenjene dječjoj zabavi. Podijeljene su na šivene i valjane. Zamotane lutke rađene su bez igala i konca. Debeo sloj tkanine je omotan oko drvenog štapa, a zatim vezan konopcem. Zatim su za ovaj štap vezali glavu sa drškama i obukli je u elegantnu odjeću. Umotane lutke za igru uključuju i twist lutke, koje su napravljene vrlo jednostavno. Tijelo je komad tkanine uvijen oko svoje ose i pričvršćen koncem. Na isti način su napravljene ruke i, na kraju, mala lopta - glava, pričvršćena za tijelo uz pomoć konca.

Naziv lutke motanke sadrži njenu suštinu: ova lutka nije pletena niti šivena, već je samo namotana. Potrebno je koristiti samo prirodne materijale. Bilo bi sjajno da je tkanina ručno rađena. U lutku se može uplesti suvo bilje, cvijeće, mogu se koristiti glavice kukuruza i ubaciti zrna.

Ova amajlija je napravljena praktički bez čvorova, jer su se naši preci bojali "vezati dionicu". Lutku ne možete dirati oštrim predmetima (iglama, makazama), inače je možete uvrijediti, jer je lutka stvorenje inspirisano svojim kreatorom. Preporučljivo je ručno kidati tkaninu i konce za lutke, ali ih možete i rezati, glavna stvar je da samu lutku ne dodirujete makazama. Vrlo je dobro napraviti lutku od komada stare odjeće koja pripada voljenim osobama, na primjer, bakama i djedovima, jer je zasićena njihovom energijom, a lutka će je zračiti, prenoseći je na potomke. Ali svakako morate provjeriti da li je ova odjeća bila “srećna”. Ne možete koristiti odjeću koja je bila nošena u teškim životnim situacijama, tokom bolesti ili u stresnim uslovima.

Stvaranje lutke motanke je čin ponovnog rođenja. Svaka lutka je živo biće, nosi određene energije. Kao osoba, ona se rađa tek nakon što nauči svoju svrhu, svoj zadatak na ovom svijetu. Lutka je meditativni objekt. Protresajući ga, žena je, takoreći, između svjetova: osjeća vezu s mornaricom – precima, pročišćava prošlost, afirmiše Realnost – sadašnjost snagom svoje vjere, “manifestira” potrebne slike i tako formira srećna budućnost, ispravne misli - Pravilo. Protresajući lutku, žena potresa svoju sudbinu. Stoga je najvažnija faza u izradi lutke motanke formiranje ideje, plana, slike. I odabire se materijal da odgovara ideji i pojavljuje se naziv lutke, odnosno ideja se ostvaruje. Zanatlija mora odlučiti za koju svrhu će napraviti lutku, kako će pomoći njenom vlasniku i koje će najdublje želje ostvariti. Na primjer, da se pomirite s nekim ako ste se posvađali, onda se u lutku stavljaju slike oprosta, ili da se riješe porodični problemi, zatim se u lutku stavljaju slike koje odgovaraju ovom planu itd.

Ove slike se ubacuju kada se valjak za glavu lutke uvrne, što podsjeća na Tripolye spiralu. Uostalom, u glavi se rađaju mentalne slike, tako da je glava lutke glavni nosilac energije plana njenog tvorca. Kada ovaj valjak pokrijemo krpom za lice, blagosiljamo ovo stvorenje. Protresanjem križa na licu lutke možete postaviti određeni simbolički broj. Lutka se baca samo u dobrom raspoloženju, uz molitve možete je napuniti Živom energijom, razgovarati s njom, odnosno biti u svetom molitvenom kampu. Namotavamo nit preko Sunca (soljenje), usmeravajući energiju ka rastu i razvoju.

Odjeća lutke, dok nije vezana, može biti izvezena, vezana čipkom i ukrasima. Pokrivalo se može sašiti i zasebno. Elementi odjeće lutke također imaju talismansko simboličko značenje. Suknja simbolizira zemlju, vezena valovita linija na kecelji ukazuje na vezu sa vodom, košulja - trojstvo svijeta, pokrivalo (traka, marama, ochipok) - vezu sa nebom.

Pravljenje vepske lutke

USMENA NARODNA UMJETNOST OBREDNE FOLKLORNE KALENDAR-OBREDNE PJESME
Krpene lutke

Ruska, jednostavna krpena lutka Odvažna igračka proslavila je Rusiju. Veseo, veseo, malo nestašan, ali ruski po ukusu, što nam znači drag. Ove lutke sadrže dobrotu i tugu, Sećaju se Kijevske Rusije. Uzimamo ove lutke u ruke - zvuci priča ožive...

Najranije igračke otkrivene u našoj zemlji datiraju iz drugog milenijuma pre nove ere. uh.. Bilo je puno lutaka u svakoj kući, do 100 komada. I nije iznenađujuće da su djeca počela vrtjeti lutke u dobi od 3 godine. Vjerovalo se da što više lutaka, to je više sreće u porodici. A po načinu na koji su se djeca ophodila prema lutkama, procjenjivali su buduću dobrobit porodice. Ako djeca pažljivo rukuju lutkama, tada će u kući vladati prosperitet i sreća. Ako ste bili nepažljivi i bacili ga negdje na neprikladan način, očekujte nevolje.

Priča o krpenoj lutki
Prve humanoidne figure pojavile su se zajedno sa čovjekom, zatim su personificirali bogove. Od davnina, krpena lutka je tradicionalna igračka u životu ruskog sela. Jedina mana krpene lutke je to što se nije mogla prati. Kao i drugi narodi, Rusi daju posebno značenje igračkama.

Klasifikacija lutaka prema namjeni
RITUALI ZAŠTITE IGRE
Kolona Angel Lovebirds
Beba gola, dan i noć Maslenica
Lutka sa kosom Bečka Kolyada
Djevojka-žena Bell Kupava

Lutke su bile drugačije. Tradicionalne narodne lutke prema namjeni mogu se podijeliti u tri grupe: obredne lutke, lutke amajlije i lutke za igru.

Lutke za igranje Lutke za igranje su napravljene da uče dijete o životu dok se igra. Takve lutke služile su kao zabava za dijete.
“Djevojčica-žena” “Zeko za prst” “Poklon za poklon” (Promjena) (Jedna od prvih lutaka za igru) (Lutka ljubaznosti)

BABY NAKED

Ritualne lutke Svaki narod ima svoje rituale. Naši preci su lutke koristili za sezonske praznike, vjenčanja i rođenje djeteta. Na primjer, Maslenica je spaljena, tražeći odlazak zime i približavanje proljeća, „Odlazi snježna zima, dođi crveno ljeto“.
Domaća Maslenica

Lovebirds doll. Par
Svadbena lutka “Par” napravljena je od tri crvena komadića iste veličine. Lutka je poklanjana mladencima na svadbi, pričvršćena za peškir. Kada se u mladoj porodici rodi prvo dete, počeli su da koriste peškir, a lutku su davali detetu ili čuvali doživotno, kao talisman za porodicu i brak.

Lutke amajlije Štitile su stanovnike kuće (kućne ljubimce) od gladi, od bolesti, od loših ljudi.
Lutka "Bereginya" Štiti i donosi prosperitet u dom. - Zle ljude ne pušta, ali dobre ljude pozdravlja!
"Kubiška travar"
Lutka je punjena ljekovitim biljem, biljni miris tjera zle duhove i bolesti.

Tačno godinu dana je dato amajliji, koja se zvala "12 groznica". Napravljena je u obliku 12 figurica okačenih na crveni konac iznad peći kako bi uplašile demone-tresače koji donose bolesti, a zvali su se Oronuli, Glupi, Gljadeja, Lenea, Nemea, Ledeja, Tresenje, Snovi, Ogney, Veterja. , Zhelteya i Aveya. 15. januara svake godine, amajlija je zamijenjena novom.

Moderne krpene lutke
Danas je krpena lutka poprimila malo drugačiji izgled, ima lice, a možete je presvući. Djeca uživaju u igri sa njima. Oni su ekološki prihvatljivi i sigurni za djecu.

Danas djeca, kao i prije, vole lutke i uče da ih sami prave. A ako u njih uložite rad, marljivost, strpljenje i toplinu, lutke ispadaju "žive" i dugo traju. Lutke nisu samo igračke, već i bliski prijatelji. U igrama s lutkama djeca uče komunicirati, maštati, stvarati, pokazati milosrđe i trenirati svoje pamćenje. Ne treba baciti staru lutku, bolje je oprati je, počešljati i sašiti novu odjeću. Sve ove radnje lekcije su osjetljivosti, štedljivosti, pažnje, ljubaznosti. Oblačenje stare lutke u novu odjeću je lekcija dobrog ukusa, pa čak i nekih umjetničkih zanata.

Priča o krpenoj lutki

Najranije igračke otkrivene u našoj zemlji datiraju iz drugog milenijuma pre nove ere. e. To su glinene zvečke, posuđe, sjekire i figurice ljudi. Prema kultu predaka, mrtvi imaju magijske moći i mogu pružiti zaštitu i pomoć. Kako bi privukli duhove mrtvih, napravljene su figurice u koje ih mogu nastaniti - prototipovi budućih lutaka. Drevni tipovi lutaka ili ljudskih figurica bile su slike nalik idolima s izraženim rodnim karakteristikama. Najčešća među igračkama oduvijek je bila lutka. Glinene, drvene i krpene lutke postojale su među seljacima nekoliko vekova i imale su različita značenja. Lutke su se uglavnom povezivale sa svim vrstama rituala tokom praznika. Od vremena reformi Petra Velikog, igračke, uključujući lutke, za bogate ljude, postepeno su počele prodirati u Rusiju iz inostranstva. Oživljavanje umjetnosti izrade ručno rađenih lutaka počelo je početkom 90-ih godina 20. stoljeća. Šarmantan, ugodan svijet plemićkih imanja ponovo je oživio u slikama brojnih „gradskih“ lutaka. Najveći sanktpeterburški centar za proizvodnju ručno rađenih lutaka u nacionalnim i svjetovnim nošnjama različitih vremena i naroda bilo je umjetničko-proizvodno udruženje „Zabavni zanat“. Prve dizajnerske igračke, po narudžbi moskovskih majstora iz Oružarske komore, pojavile su se u 17. i 18. veku. Bili su namijenjeni kraljevskoj djeci i djeci predstavnika viših slojeva društva ruske države. A 1918. godine izdat je dekret o stvaranju Muzeja igračaka u Moskvi, a lutke su zauzele svoje mjesto u njemu. Prve dizajnerske igračke, koje su po narudžbini moskovski majstori iz Oružarske komore, pojavile su se u 17. i 18. veku. Bili su namijenjeni kraljevskoj djeci i djeci predstavnika viših slojeva društva ruske države. A 1918. godine izdat je dekret o stvaranju Muzeja igračaka u Moskvi, a lutke su zauzele svoje mjesto u njemu. U prvim godinama sovjetske vlasti ruske igračke koje je napravio čovjek doživjele su duboku krizu. Teška vremena revolucionarnih prevrata i građanskog rata nisu nimalo doprinijela njegovom razvoju. S druge strane, ručno izrađene igračke počele su se aktivno zamjenjivati tvorničkim lutkama i metalnim igračkama. Međutim, s vremenom je interesovanje za igračke, posebno za seljačke, počelo postupno rasti. Tradicionalna platnena lutka najjednostavniji je prikaz ženske figure. U njemu nema ništa suvišno, gotovo je simbol. Komad tkanine umotan u oklagju, lice od komadića lana, sanduk od čvrsto nabijenih loptica, pletenica od kose ili pletenice, odnosno od lana ili konoplje, odjeća od šarenih komadića - to je ono što lutka je bila kao. I to ne slučajno. Odjeci drevnih vjerovanja i narodni ideal ljepote zamršeno su isprepleteni u krpenoj lutki. Za težak život seljaka zdravlje i ljepota su gotovo ista stvar. Nije ni čudo što je lutka tako stabilna, što je naglašeno širokim rubom: odmah možete vidjeti koliko čvrsto stoji na zemlji! Od davnina, tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, bila je krpena lutka. U drugim kućama ih se nakupilo i po stotinjak. Lutke nisu bile samo zabava za djevojčice. Sva djeca su se igrala do 7-8 godina, dok su nosila majice. Ali čim su dečaci počeli da nose portaže, a devojčice suknje, njihove uloge i same igre brzo su se razdvojile. Dok su djeca bila mala. Mame, bake i starije sestre šile su lutke. Od pete godine, svaka djevojčica je mogla napraviti takvu dječju pjesmu. Lutka od tkanine najjednostavnija je slika ženske figure. Parče tkanine umotano u „oklagiju“, lice brižljivo prekriveno platnom, bijela krpa, grudi od glatkih, čvrsto nabijenih kuglica, pletenica za kosu sa upletenom vrpcom i odjeća od šarenih krpa. Kako su starile, djevojčice su šile složenije lutke, a ponekad su se obraćale zanatliji, ženi, koja je proizvodila ove lutke, bile su jako dobre, a ona ih je pravila po narudžbini. Čak ni u 19. veku u Rusiji igračke nikada nisu ostavljane nasumično - „držane su u korpi ili u škrinjama sa ceduljicom ili utiskivanjem, spremane u kutije da ne bi nigde ležale od jedne djevojke do druge”, uostalom, tada su seljačke porodice bile veoma brojne, u porodicama je bilo po 11-15 djece. Da biste postali dobra majka, vjerovali su da se morate igrati sa lutkama. Prve lutke su prikazivale najviša i najmoćnija bića - Bogove. Ljudi su stvarali skulpture bogova (Svarog, Dazhdbog, Makosh itd.), davali im imena, obožavali ih i tražili pomoć i zaštitu. Tako su prve lutke olakšale život prvim ljudima. Nedostatak krpene lutke bio je u tome što se nije mogla prati, češljati ili šivati nova odjeća, jer se odijelo, po pravilu, nikada nije skidalo s lutke. Mnoge krpene lutke bile su efemerne. Krpene lutke nisu imale lice. To je zbog drevnih ideja, s ulogom igračaka u prošlosti kao magičnog predmeta. Takva "lutka bez lica" služila je kao "amajlija". Odsustvo lica je bio znak da je lutka neživa stvar, što znači da se u nju ne mogu uliti zle sile. Talisman je amajlija ili magična čarolija koja spašava osobu od raznih opasnosti, kao i predmet na koji se baca čarolija i koji se nosi na tijelu kao talisman, lutke se dijele na tri velike grupe: amajlija, ritual i igra.

Lutke amajlije:

1. Kuvatka

2. Anđeo

3. Žene sa groznicom

4. Dan i noć

5. Paraskeva

6. Vepsskaya

7. Bakina lutka

8. Bell

Ritualne lutke:

1. Lovebirds

2. Svjetsko drvo

3. Maslenica i “Kućna Maslenica”

5. Kostroma

6. “Kukavica” i lutka Kukavica

7. Pokosnitsa

8. Kupavka

10. Ash lutka

11. “Kozma i Demjan”

12. Kupus

Igrajte lutke:

1. Kolone

2. Beba - gola

4. Lutka “koja će se ugrabiti”

5. "jednostavne kose"

6. “Lutka sa kosom”

7. “Dressy lutka”

8. Girl-Baba

Osim toga, lutke su podijeljene po veličini na lakat, dlan i prst. Ime govori za sebe.
Predlažemo da se lutke klasificiraju prema načinu proizvodnje.
Nudimo sljedeće vrste:

1. Osnova lutke su 2 pravokutnika („Kuvatki“, „Uskrs“, „Lovebirds“, „Kuzma i Demyan“)

3. Stub lutke imaju podlogu od brezove kore, tkanine i trupaca.

4. Lutke na bazi torbe (jasen, zrno, zrno).

ODELJENJE ZA OBRAZOVANJE GRADA MOSKVE

GBOU škola br. 1412 SP 8

LUTKE RAG

N

AND RUSI

RAGDOLL

Umjetna krpena lutka služila je našim precima ne samo kao lutka za igru, već kao neka vrsta plemenskog etničkog kodeksa koji je ukazivao na smjernice životnog puta. U izradi tradicionalnih krpenih lutaka nije bilo slučajno - u svemu je bilo određeno značenje. Krpene lutke su po pravilu bile najjednostavniji prikaz ženske figure: komad tkanine umotan u oklagiju, lice pažljivo prekriveno bijelom platnenom krpom, grudi od krpenih kuglica i obična ili svečana seljačka odjeća od krpa.

Krpene lutke, šivene od novog preklopa, specijalno napravljen kao poklon za krštenja, za dan anđela, za praznik, iskazujući rodbinsku ljubav i brigu. U porodici, za njihovu djecu, lutke su se obično "vrtile" od starih krpa. I to ne zbog siromaštva, već zbog rituala krvne intimnosti. Vjerovalo se da istrošeni materijal čuva snagu predaka i, oličen u lutki, prenosi je na dijete, postajući talisman. Za lutke su se najčešće koristili rubovi ženskih košulja i kecelja. Upravo su ti dijelovi nošnje, u dodiru sa zemljom i tako upijajući njenu moć, imali najveće sveto značenje. Važno je napomenuti da se preklop za lutke uvijek kidao rukom, a ne rezao makazama. Vjerovalo se da takva igračka proriče integritet bez nedostataka ili oštećenja svom malom vlasniku.

Lutka je predstavljala mitološku formulu svetskog poretka, odražavajući samu suštinu univerzalnog ciklusa u prirodi i ljudskom životu. Najjednostavnija trodijelna figurica, vezana oko vrata i opasana, građena je po shemi trojedinog svijeta: nebeski (gornji), zemaljski (srednji) i podzemni (donji). Lutke u obliku krsta također su upućivale na četiri kardinalna smjera.

Ljudi nisu dali lutkama pravo ime. Ime je uporedilo lutku sa osobom, određenom osobom. To znači da je uz pomoć imenovane lutke bilo moguće nanijeti štetu, koristeći prednost sličnosti imena za vještičarenje. Pozivanjem lutke po imenu bilo je moguće poremetiti duh jednog od preminulih rođaka. Radi zaštite od zlih sila, iz predostrožnosti, lutke su ostavljene nijeme, bezimene, a ako su imenovane, nazivane su zbirno: lutke, manke, gnjezdarice, cackie... Najčešće su se tako zvale - "lutke", čime se odvajaju od ostalih igračaka. Konvencionalni jezik bezlične, bezimene figure omogućio joj je da obavlja različite ritualne uloge.

Prikazivanje lica u lutki dugo je bilo zabranjeno među seljacima. Na pitanje zašto lutka nema lice, seljanke su odgovorile da joj jednostavno ne treba, da u kući ne bi trebalo da bude dodatnih očiju. Vjerovali su da je lutka koja vidi opasna za dijete. Uostalom, oči, nos, usta, uši, čak i one nacrtane, i dalje su kapije kroz koje se ostvaruje komunikacija sa kosmičkim silama, svjetlom i tamom, dobrim i zlim. Stoga je bolje ne otvarati ove kapije, sigurnije je staviti tabu na njih. Samo u takvoj "smrtonosnoj" tišini može se sačuvati tajna klana i porodice.

Krpena lutka nije imala samo ogromnu semantičku, već i raznovrsnost vrsta. Narodno sjećanje sačuvalo je mnoge tradicionalne slike lutaka.

Prema namjeni dijele se u tri grupe: amajlije, ritualne i igre, prema način proizvodnje– za uvijanje i šivanje. Neki majstori se također dijele na slici: za seljačku i žensku lutku.

Lutke obdarene totemska i ritualna simbolika, brižljivo su čuvani u svakoj porodici i prenosili se s generacije na generaciju. Takve su lutke izrađivale cijeli život, počevši od djetinjstva, a tek po drugi put mogle su poslužiti kao igračke. Ova stvorenja su bila mali bogovi u kući, razgovarali su s njima, povjeravali im svoje nevolje i radosti i zvali u pomoć.

U tradicionalnoj ruskoj kulturi ritualna lutka zauzimala je posebno mjesto, igrajući u određenoj fazi povijesti važnu ulogu ne toliko u životu djeteta, koliko u životu odraslog člana porodice, posebno žene, majke. Bila je neizostavni učesnik svih drevnih rituala i magijskih misterija, u središtu većine rituala kalendarskih i porodičnih ciklusa. Prema drevnim vjerovanjima, mogla je preuzeti bolesti i nesreće i pomoći u žetvi. Daje se novorođenčetu da otjera zle duhove; nevjesti, kao blagoslov za brak; porodilja je stavljena u krevet kako bi se olakšao porođaj.

Četvrtasti komadi od kojih su se izrađivale ritualne lutke nisu se mogle rezati niti šivati iglom. Mogli su se samo pokidati, i to duž jedne niti. Dalje, govoreći jezikom majstorica, lutka se „vrtjela“ ili „vrtjela“. Nije bilo odredbe za odijevanje lutke, stvorena je kao cjelovita slika, jedinstvena po svojoj jedinstvenosti i umijeću.

Njegov dekorativni dizajn također je igrao važnu ulogu.

Na primjer, lutke u svečanim nošnjama, u kojima je svaki detalj i boja također imali svoju simboliku, poklanjali su svojim najbližim i najdražim ljudima na imendane, krštenja i druge važne događaje u znak učvršćivanja porodičnih veza. Porodice koje pripadaju različitim klasama prikupile su ogroman broj takvih lutaka.

Postoji mnogo vrsta totemskih lutaka. dakle, dupla lutka "Dan i noć", očuvan red u kući. Danju je bio okrenut na svijetlu, a uveče - na tamnu stranu.

TO
ukla " zvono" zaštitio kuću od loših vijesti, pomogao u održavanju dobrog raspoloženja u njoj.

A evo lutaka" groznica" služili su kao amajlije protiv bolesti. Trebalo je da ih bude 13 - prema magičnom broju. I objesili su se iza peći.

Rađene su na poseban način i sa posebnim čarolijama. Na Maslenicu su ih spaljivali da sve nevolje s njima napuste kuću.

Uz pomoć lutaka "Kuvatok"(kuvatka - beba, novorođeno dete) muž je prilikom rođenja svoje žene na razne načine mamio zle duhove, kasnije je ova lutka postala talisman i prva lutka novorođenčeta, koja se stavljala u kolevku, a zatim je „čuvali“ djetetov san. U isto vrijeme, majke su govorile: „Spavanje, nesanica, ne igraj se sa mojom bebom, nego se igraj sa ovom lutkom.

Kubyshka-Travar donijela sa sobom zdravlje, zaštitu, utjehu i otjerala duhove bolesti. I to nije bez razloga, jer je unutar lutke bila vrećica s raznim ljekovitim biljem. U slučaju bolesti, gnječili su lutku u prstima i odmah se prostorijom širila aroma eteričnih ulja ovih ljekovitih biljaka.

Zato je lonac dugo vremena bio u svakom domu, a po potrebi se stavljao uz bolesnikov krevet, kačio se preko dječjeg krevetića ili jednostavno davao u ruke da se igra.

Ritualne lutke također uključuju "Zernushka" koja ima duboko simboličko značenje. Unutrašnjost lutke uvijek je bila ispunjena žitom, heljdom, prosom ili graškom. Davala se za Koljadu, Božić i druge praznike kako bi žetva bila bogata. Ženska slika lutke direktno je povezana sa majkom zemljom, koja rađa sadnice.

T Tradicionalno, lutka Zernushka je napravljena od čorbe. Mala vreća se punila žitom, a žene su uvijek pjevale pjesmu ili čitale molitvu. Glava je bila pričvršćena za torbu, vezana maramom i pletenicom (ponekad sa magičnim ukrasom: voda, zemlja, žito, sunce).

Konvencionalna humanoidna figurica nekada je imala magičnu ulogu i služila je kao talisman. Učestvovala je u obredima i praznicima, u ritualnim događajima života, proslavljanju rođenja, vjenčanja, odlaska precima. Bili su čuvari doma, sna, zdravlja, domaćinstva i porodičnog blagostanja.

Jedan od najstarijih zaštitni U Rusiji je postojala vepska lutka, koja je pratila život osobe od samog rođenja. Predstavljala je sliku udate žene i simbolizirala je blagostanje i prosperitet, kao i zdravlje žene. Napravljena je i bez upotrebe makaza i igle, tkanina je jednostavno otrgnuta od ostataka majčine odeće, a delovi su povezani. Majka je na ovaj način pripremila lutku i prije rođenja djeteta, želeći da mu život „ne isječe ili izbode“. Ležeći u kolijevci bebe, lutka ga je štitila od zlog oka i istovremeno nosila sliku majke-medicinske sestre koja je sposobna da prehrani cijelu porodicu to.

Vepsi su jedan od naroda koji je pripadao ugrofinskoj jezičkoj grupi. Danas su Vepsi mali narod koji živi na teritoriji Karelije, Lenjingradske i Vologdske oblasti, koji su sačuvali svoje tradicije i rituale.

Ako je u porodici postojala djevojka u dobi za udaju, onda je lutka bila lijepa i elegantna i pozvana Kupus. Žena u porođaju pomagala pri porođaju, i Sestra i Bereginya- u brizi o djeci i porodici u cjelini. U ovom slučaju lutka je predstavljena sa rukama podignutim prema Nebu i Suncu.

Dijelovi vepske lutke vezani su komadićima raznobojnih niti. U ovom slučaju nisu napravljeni čvorovi, samo je konac omotan oko tkanine, a njen kraj je uvučen. Tkanina se tradicionalno birala prirodno: pamuk, lan ili chintz. Vez je bio neophodan detalj nošnje i rađen je uglavnom crvenim nitima različitih nijansi. Ova boja je dobila posebno značenje - "zaštitna".

U rituale spada i ljetna lutka jednog dana. "kupavka" Napravljen je na početku kupanja i bio je povezan s praznikom Ivana Kupale. Za ruke „Kupavke“ bile su vezane mnoge vrpce koje su simbolizirale ljudske bolesti i nedaće. Kitila se travom, cvijećem, zelenim granjem i na dan praznika plutala po vodi, vjerujući da će voda očistiti čovjeka od svih nevolja.

Lutka je bila i jedan od glavnih likova u poetskom drevnom ritualu „pogreba kukavice" Održan je prije Trojstva i poslužio je kao inicijacija tinejdžerki u mlade žene. Djevojčice su išle u šumu i igrale u krugovima, pjevale pjesme, razmjenjivale vijence i posebno napravljene lutke od suve trave, „kukavice suze“. Ovdje je obavljena i pogrebna ceremonija za lutke. Smisao rituala bio je da se djevojčice oslobode osobina svojstvenih kukavici, da se oproste od djetinjstva i uđu u svijet odraslog života.

Lutke su takođe zauzimale jedno od centralnih mesta u ruskoj svadbenoj ceremoniji, prateći svaki čin ceremonije. Da, venčani par "Lovebirds" izrađivan je iz jednog komada, najčešće crvene boje, kao simbol života. Ova uparena lutka bila je povezana jednom neraskidivom niti i imala je jednu ruku, simbolizujući neraskidivost bračnih veza, spremnost muža i žene da koračaju kroz život ruku pod ruku, da budu zajedno u radosti i tuzi.

Djeca su imala svoje jednostavnije igrati lutke. Bile su vrlo konvencionalne i jednostavne za pravljenje. Jedna od najčešćih dječjih krpenih lutaka bila je lutka "Beba gola" . Posebnost tehnike njegove izrade bila je to što tkanina na dnu nije ostavljena kao jedan "porub", već je podijeljena na dva dijela, a noge su formirane tako što su se omotale nitima. Za obilježavanje glave korištene su i niti. Lutka je bila gola, bez odeće, ali sa pojasom, koji se u ruskoj narodnoj nošnji oduvek smatrao jakim znakom amajlije. Takva lutka za igru, sa svojim elementom nedovršenosti, potaknula je maštu djece, jer su joj dozvolili da joj daju crte lica i oblače je. Osim toga, lutka, obdarena magičnim svojstvima, razvila je, prema vjerovanju starih, majčinski princip kod djeteta i osjećaj za porodicu. Na primjer, donedavno su u ruralnim područjima postavljali strašila u povrtnjake. Moderni seljani vjerovatno više ne znaju da je strašilo zapravo eho starih lutaka čuvara žetve.

Lutke su rijetko šivale za djecu; češće su ih savijali odrasli, kao što je obična lutka "dama", na brzinu. Sastojao se od torza prekrivenog bijelim platnom i vezanog na tri mjesta. Zatim je glava prekrivena dugačkim preklopom, hvatana okolo, preostala tkanina sa strane je isječena na tri dijela i pletene su pletenice - ruke. Suknja i pregača stavljeni su na takvu "praznu", na vrhu je vezan šal i lutka je bila spremna. Djeca su mogla sama napraviti (šiti ili motati) lutku od treće do četvrte godine. Prve dječje lutke bile su male, stilizirane, primitivne humanoidne figure. Naravno, iako su se razlikovale od lutaka koje su pravili odrasli, one su u isto vrijeme bile i čin dječjeg stvaralaštva. I dječaci i djevojčice su se igrali lutkama do svoje sedme ili osme godine, tj. sve dok nisu obukli uniformu (duge košulje). Djevojčice do 12 godina su se igrale i šile zamršenije lutke "da bi se pokazale", a onda je upoređivanje čije lutke ispalo bolje. I djevojke i mlade udate žene igrale su se lutkama. Dovodili su ih na skupove, vodili sa sobom u posjete, na posao. Među svim vrstama ženskog rukotvorina, lutka je zauzimala posebno mjesto. Lutka je služila za ocjenjivanje ukusa i vještine njenog vlasnika.

Do kraja 19. vijeka. Funkcije krpene lutke su se počele mijenjati, primjetno želja da se krpena lutka učini vjerodostojnijom, postajale su sve razigranije. Izgubivši nekadašnju magičnu ulogu, promijenio se i njegov izgled. Konvencionalna figurica bez lica izgubila je svoju magičnu ritualnu ulogu, postajući zabavna igračka kupljena na sajmu. Krpena lutka „dobija lice“, što postaje najvažniji element izgleda lutke. U njenom stvaranju su uključena sredstva plastičnosti, linije i boje. Crte lica su određene crtežom, slikanjem i vezom.

Lutka je znak osobe, njena igrana slika je simbol. U ovoj ulozi ona fokusira vrijeme, kulturnu istoriju, istoriju zemlje i naroda, odražavajući njihov pokret i razvoj.

Svetlana Bitel
"Narodne krpene lutke"

Prezentacija

"Narodne krpene lutke"

Za djecu starijeg predškolskog uzrasta.

Ciljevi prezentacije:

Upoznati djecu sa istorijom nastanka narodne lutke;

Dajte ideju o raznolikosti vrsta krpenih lutaka;

Naučite kako napraviti lutku Comforter.

„Kad praviš lutke“, kažu majstori, „duša se odaziva. Uostalom, svaka lutka ima svoju suštinu. Ako to uspijete shvatiti, bolesti nestaju, život postaje bolji, a u kući vlada mir. Upravo zbog toga su naši preci pravili lutke..."

Iz prezentacije će djeca naučiti povijest nastanka lutaka, od kojeg su materijala napravljene lutke, u kom uzrastu su djeca počela da „vrtaju“ lutke, kako se postupalo prema lutkama, na koje se vrste lutaka mogu podijeliti prema namjeni .

Tekst prezentacije.

Lutka nam je došla iz duboke paganske antike, kada je bila magični predmet. U davna vremena lutke su žrtvovane bogovima, tražeći od njih bogatu žetvu, lijepo vrijeme i sretnu ljubav.

Svima je poznat narodni običaj da se djeci daruju lutke. U davna vremena, izrađivali su ih sami ili donosili sa sajma. Ljudi su vjerovali da će poklon igračke donijeti zdravlje i dobrobit djetetu. Dete se ne samo igralo lutkama, već je pokušalo da ih i sam ponovi i napravi. To ga je ohrabrilo da radi, da bude kreativan - jedna od glavnih prednosti domaće igračke.

Istraživači vjeruju da su najranije lutke lutka od jasena i lutka od balvana.

Koristili su različite materijale: mahovinu, brezovu koru, grančice, ličko, sunđer, krpe, slamu, jasen i obične trupce. Tkanina nije krojena niti šivana, već ručno kidana, zbog čega se lutke nazivaju i “rvanki”. Uzimali su istrošeni materijal, vjeruje se da se na taj način čuva snaga predaka.

U svakoj kući bilo je puno lutaka, do 100 komada. I nije iznenađujuće da su djeca počela vrtjeti lutke u dobi od 3 godine. Vjerovalo se da što više lutaka, to je više sreće u porodici. A po načinu na koji su se djeca ophodila prema lutkama, procjenjivali su buduću dobrobit porodice. Ako djeca pažljivo rukuju lutkama, tada će u kući vladati prosperitet i sreća. Ako ste bili nepažljivi i bacili ga negdje na neprikladan način, očekujte nevolje.

Tradicionalna krpena lutka bez lica - bezličan. Lica svih lutaka ostala su bijela. Lutka bez lica smatrana je neživim predmetom, nedostupnim ulivanju zlih sila, zlim, a samim tim i bezopasnim za dijete. Trebalo je da donese zdravlje, radost, blagostanje. Bilo je to čudo: iz nekoliko krpa, bez ruku, bez nogu, bez lica, prenio se lik lutke. Lutka je imala mnogo lica, mogla je da se smeje i plače.

Procjena ljudi o tome da li će izrasti u vrijednu domaćicu zavisila je od spretnosti i marljivosti kojom je djevojčica "vrtjela" lutke.

Većina lutaka napravljena je tokom dugih zimskih večeri kako bi im se prokratilo vrijeme. Takvih večeri baka, majka i starije sestre učile su djecu da prave lutke. Odrasli su ovu stvar shvatili ozbiljno i s dušom, te su svoje znanje pokušali prenijeti na djecu.

Bacanje takvih lutaka smatralo se grijehom. Pažljivo su stavljeni u sanduk. Lutke su se prenosile sa baka na unuke. Dakle, lutke i tehnika njihove izrade nisu nestale kroz vijekove, a opstale su do danas. Naučite kako da kreirate narodne lutke. Budite ponosni što se pridružujete narodnoj tradiciji i kulturi.

Lutke su bile drugačije. Tradicionalne narodne lutke se prema namjeni mogu podijeliti u tri grupe: obredne lutke,

amajlije (amajlije) lutke i lutke za igre.

Igrajte lutke

su napravljeni da nauče dijete životu tokom igre. Takve lutke služile su kao zabava za dijete.

(lutke iz ranog djetinjstva, lutke za osnovne škole)

djevojka-žena (mijenja se,

kolone,

lutka srece,

Zeko na prstu itd.

Lutke amajlije

pozvani su da štite stanovnike kuće (kućne ljubimce) od gladi, od bolesti, od loših ljudi.

(amajlije doma, prosperiteta, amajlije zdravlja, djetinjstva)

pelene,

Dan-noć (kućna amajlija,

Kuvatka,

zernovushka (bagach)

Groznica - šejkeri itd.

Ritualne lutke

Svaki narod ima svoje rituale. Naši preci su lutke koristili za sezonske praznike, vjenčanja i rođenje djeteta. Na primjer, Maslenica je spaljena, tražeći odlazak zime i približavanje proljeća, „Odlazi snježna zima, dođi crveno ljeto“. Vjerovalo se da sve tuge, bolesti i nevolje idu u nebo sa dimom.

(obredi kalendarskog ciklusa, životni ciklus, prizivanje proljeća)

Zolnaya,

Vesnyanka,

Berestushka,

Verbnitsa,

Par (zaljubljene ptice) itd.

Mnoge narodne krpene lutke često je vrlo teško klasificirati kao jednu lutku istovremeno; Na primjer, "zeko na prstu" je zaštitna i igračka lutka, "Ash" je ritualna i zaštitna lutka.

Budite ponosni što se pridružujete narodnoj tradiciji i kulturi.

« Ko se ne igra lutkama ne poznaje sreću!»-

kaže ruska narodna izreka