ODELJENJE ZA OBRAZOVANJE GRADA MOSKVE
GBOU škola br. 1412 SP 8
LUTKE RAG
N 
AND RUSI
RAGDOLL
Umjetna krpena lutka služila je našim precima ne samo kao lutka za igru, već kao neka vrsta plemenskog etničkog kodeksa koji je ukazivao na smjernice životnog puta. U izradi tradicionalnih krpenih lutaka nije bilo slučajno - u svemu je bilo određeno značenje. Krpene lutke su po pravilu bile najjednostavniji prikaz ženske figure: komad tkanine umotan u oklagiju, lice pažljivo prekriveno bijelom platnenom krpom, grudi od krpenih kuglica i obična ili svečana seljačka odjeća od krpa.
Krpene lutke, šivene od novog preklopa, specijalno napravljen kao poklon za krštenja, za dan anđela, za praznik, iskazujući rodbinsku ljubav i brigu. U porodici, za njihovu djecu, lutke su se obično "vrtile" od starih krpa. I to ne zbog siromaštva, već zbog rituala krvne intimnosti. Vjerovalo se da istrošeni materijal čuva snagu predaka i, oličen u lutki, prenosi je na dijete, postajući talisman. Za lutke su se najčešće koristili rubovi ženskih košulja i kecelja. Upravo su ti dijelovi nošnje, u dodiru sa zemljom i tako upijajući njenu moć, imali najveće sveto značenje. Važno je napomenuti da se preklop za lutke uvijek kidao rukom, a ne rezao makazama. Vjerovalo se da takva igračka proriče integritet bez nedostataka ili oštećenja svom malom vlasniku.
Lutka je predstavljala mitološku formulu svetskog poretka, odražavajući samu suštinu univerzalnog ciklusa u prirodi i ljudskom životu. Najjednostavnija trodijelna figurica, vezana oko vrata i opasana, građena je po shemi trojedinog svijeta: nebeski (gornji), zemaljski (srednji) i podzemni (donji). Lutke u obliku krsta također su upućivale na četiri kardinalna smjera.
Ljudi nisu dali lutkama pravo ime. Ime je uporedilo lutku sa osobom, određenom osobom. To znači da je uz pomoć imenovane lutke bilo moguće nanijeti štetu, koristeći prednost sličnosti imena za vještičarenje. Pozivanjem lutke po imenu bilo je moguće poremetiti duh jednog od preminulih rođaka. Radi zaštite od zlih sila, iz predostrožnosti, lutke su ostavljene nijeme, bezimene, a ako su imenovane, nazivane su zbirno: lutke, manke, gnjezdarice, cackie... Najčešće su se tako zvale - "lutke", čime se odvajaju od ostalih igračaka. Konvencionalni jezik bezlične, bezimene figure omogućio joj je da obavlja različite ritualne uloge.
Prikazivanje lica u lutki dugo je bilo zabranjeno među seljacima. Na pitanje zašto lutka nema lice, seljanke su odgovorile da joj jednostavno ne treba, da u kući ne bi trebalo da bude dodatnih očiju. Vjerovali su da je lutka koja vidi opasna za dijete. Uostalom, oči, nos, usta, uši, čak i one nacrtane, i dalje su kapije kroz koje se ostvaruje komunikacija sa kosmičkim silama, svjetlom i tamom, dobrim i zlim. Stoga je bolje ne otvarati ove kapije, sigurnije je staviti tabu na njih. Samo u takvoj "smrtonosnoj" tišini može se sačuvati tajna klana i porodice.
Krpena lutka nije imala samo ogromnu semantičku, već i raznovrsnost vrsta. Narodno sjećanje sačuvalo je mnoge tradicionalne slike lutaka.
Prema namjeni dijele se u tri grupe: amajlije, ritualne i igre, prema način proizvodnje– za uvijanje i šivanje. Neki majstori se također dijele na slici: za seljačku i žensku lutku.
Lutke obdarene totemska i ritualna simbolika, brižljivo su čuvani u svakoj porodici i prenosili se s generacije na generaciju. Takve su lutke izrađivale cijeli život, počevši od djetinjstva, a tek po drugi put mogle su poslužiti kao igračke. Ova stvorenja su bila mali bogovi u kući, razgovarali su s njima, povjeravali im svoje nevolje i radosti i zvali u pomoć.
U tradicionalnoj ruskoj kulturi ritualna lutka zauzimala je posebno mjesto, igrajući u određenoj fazi povijesti važnu ulogu ne toliko u životu djeteta, koliko u životu odraslog člana porodice, posebno žene, majke. Bila je neizostavni učesnik svih drevnih rituala i magijskih misterija, u središtu većine rituala kalendarskih i porodičnih ciklusa. Prema drevnim vjerovanjima, mogla je preuzeti bolesti i nesreće i pomoći u žetvi. Daje se novorođenčetu da otjera zle duhove; nevjesti, kao blagoslov za brak; porodilja je stavljena u krevet kako bi se olakšao porođaj.
Četvrtasti komadi od kojih su se izrađivale ritualne lutke nisu se mogle rezati niti šivati iglom. Mogli su se samo pokidati, i to duž jedne niti. Dalje, govoreći jezikom majstorica, lutka se „vrtjela“ ili „vrtjela“. Nije bilo odredbe za odijevanje lutke, stvorena je kao cjelovita slika, jedinstvena po svojoj jedinstvenosti i umijeću.
Njegov dekorativni dizajn također je igrao važnu ulogu.
Na primjer, lutke u svečanim nošnjama, u kojima je svaki detalj i boja također imali svoju simboliku, poklanjali su svojim najbližim i najdražim ljudima na imendane, krštenja i druge važne događaje u znak učvršćivanja porodičnih veza. Porodice koje pripadaju različitim klasama prikupile su ogroman broj takvih lutaka.
Postoji mnogo vrsta totemskih lutaka. dakle, dupla lutka "Dan i noć", očuvan red u kući. Danju je bio okrenut na svijetlu, a uveče - na tamnu stranu.
TO 
ukla " zvono" zaštitio kuću od loših vijesti, pomogao u održavanju dobrog raspoloženja u njoj.
A 
evo lutaka" groznica" služili su kao amajlije protiv bolesti. Trebalo je da ih bude 13 - prema magičnom broju. I objesili su se iza peći.
Rađene su na poseban način i sa posebnim čarolijama. Na Maslenicu su ih spaljivali da sve nevolje s njima napuste kuću.
Uz pomoć lutaka "Kuvatok"(kuvatka - beba, novorođeno dete) muž je prilikom rođenja svoje žene na razne načine mamio zle duhove, kasnije je ova lutka postala talisman i prva lutka novorođenčeta, koja se stavljala u kolevku, a zatim je „čuvali“ djetetov san. U isto vrijeme, majke su govorile: „Spavanje, nesanica, ne igraj se sa mojom bebom, nego se igraj sa ovom lutkom.
Kubyshka-Travar donijela sa sobom zdravlje, zaštitu, utjehu i otjerala duhove bolesti. I to nije bez razloga, jer je unutar lutke bila vrećica s raznim ljekovitim biljem. U slučaju bolesti, gnječili su lutku u prstima i odmah se prostorijom širila aroma eteričnih ulja ovih ljekovitih biljaka.
Zato je lonac dugo vremena bio u svakom domu, a po potrebi se stavljao uz bolesnikov krevet, kačio se preko dječjeg krevetića ili jednostavno davao u ruke da se igra.
Ritualne lutke također uključuju "Zernushka" koja ima duboko simboličko značenje. Unutrašnjost lutke uvijek je bila ispunjena žitom, heljdom, prosom ili graškom. Davala se za Koljadu, Božić i druge praznike kako bi žetva bila bogata. Ženska slika lutke direktno je povezana sa majkom zemljom, koja rađa sadnice.
T 
Tradicionalno, lutka Zernushka je napravljena od čorbe. Mala vreća se punila žitom, a žene su uvijek pjevale pjesmu ili čitale molitvu. Glava je bila pričvršćena za torbu, vezana maramom i pletenicom (ponekad sa magičnim ukrasom: voda, zemlja, žito, sunce).
Konvencionalna humanoidna figurica nekada je imala magičnu ulogu i služila je kao talisman. Učestvovala je u obredima i praznicima, u ritualnim događajima života, proslavljanju rođenja, vjenčanja, odlaska precima. Bili su čuvari doma, sna, zdravlja, domaćinstva i porodičnog blagostanja.
Jedan od najstarijih zaštitni U Rusiji je postojala vepska lutka, koja je pratila život osobe od samog rođenja. Predstavljala je sliku udate žene i simbolizirala je blagostanje i prosperitet, kao i zdravlje žene. Napravljena je i bez upotrebe makaza i igle, tkanina je jednostavno otrgnuta od ostataka majčine odeće, a delovi su povezani. Majka je na ovaj način pripremila lutku i prije rođenja djeteta, želeći da mu život „ne isječe ili izbode“. Ležeći u kolijevci bebe, lutka ga je štitila od zlog oka i istovremeno nosila sliku majke-medicinske sestre koja je sposobna da prehrani cijelu porodicu to.
Vepsi su jedan od naroda koji je pripadao ugrofinskoj jezičkoj grupi. Danas su Vepsi mali narod koji živi na teritoriji Karelije, Lenjingradske i Vologdske oblasti, koji su sačuvali svoje tradicije i rituale.
Ako je u porodici postojala djevojka u dobi za udaju, onda je lutka bila lijepa i elegantna i pozvana Kupus. Žena u porođaju pomagala pri porođaju, i Sestra i Bereginya- u brizi o djeci i porodici u cjelini. U ovom slučaju lutka je predstavljena sa rukama podignutim prema Nebu i Suncu.
Dijelovi vepske lutke vezani su komadićima raznobojnih niti. U ovom slučaju nisu napravljeni čvorovi, samo je konac omotan oko tkanine, a njen kraj je uvučen. Tkanina se tradicionalno birala prirodno: pamuk, lan ili chintz. Vez je bio neophodan detalj nošnje i rađen je uglavnom crvenim nitima različitih nijansi. Ova boja je dobila posebno značenje - "zaštitna".
U rituale spada i ljetna lutka jednog dana. "kupavka" Napravljen je na početku kupanja i bio je povezan s praznikom Ivana Kupale. Za ruke „Kupavke“ bile su vezane mnoge vrpce koje su simbolizirale ljudske bolesti i nedaće. Kitila se travom, cvijećem, zelenim granjem i na dan praznika plutala po vodi, vjerujući da će voda očistiti čovjeka od svih nevolja.
Lutka je bila i jedan od glavnih likova u poetskom drevnom ritualu „pogreba kukavice" Održan je prije Trojstva i poslužio je kao inicijacija tinejdžerki u mlade žene. Djevojčice su išle u šumu i igrale u krugovima, pjevale pjesme, razmjenjivale vijence i posebno napravljene lutke od suve trave, „kukavice suze“. Ovdje je obavljena i pogrebna ceremonija za lutke. Smisao rituala bio je da se djevojčice oslobode osobina svojstvenih kukavici, da se oproste od djetinjstva i uđu u svijet odraslog života.
Lutke su takođe zauzimale jedno od centralnih mesta u ruskoj svadbenoj ceremoniji, prateći svaki čin ceremonije. Da, venčani par "Lovebirds" izrađivan je iz jednog komada, najčešće crvene boje, kao simbol života. Ova uparena lutka bila je povezana jednom neraskidivom niti i imala je jednu ruku, simbolizujući neraskidivost bračnih veza, spremnost muža i žene da koračaju kroz život ruku pod ruku, da budu zajedno u radosti i tuzi.
Djeca su imala svoje jednostavnije igrati lutke. Bile su vrlo konvencionalne i jednostavne za pravljenje. Jedna od najčešćih dječjih krpenih lutaka bila je lutka "Beba gola" . Posebnost tehnike njegove izrade bila je to što tkanina na dnu nije ostavljena kao jedan "porub", već je podijeljena na dva dijela, a noge su formirane tako što su se omotale nitima. Za obilježavanje glave korištene su i niti. Lutka je bila gola, bez odeće, ali sa pojasom, koji se u ruskoj narodnoj nošnji oduvek smatrao jakim znakom amajlije. Takva lutka za igru, sa svojim elementom nedovršenosti, potaknula je maštu djece, jer su joj dozvolili da joj daju crte lica i oblače je. Osim toga, lutka, obdarena magičnim svojstvima, razvila je, prema vjerovanju starih, majčinski princip kod djeteta i osjećaj za porodicu. Na primjer, donedavno su u ruralnim područjima postavljali strašila u povrtnjake. Moderni seljani vjerovatno više ne znaju da je strašilo zapravo eho starih lutaka čuvara žetve.
Lutke su rijetko šivale za djecu; češće su ih savijali odrasli, kao što je obična lutka "dama", na brzinu. Sastojao se od torza prekrivenog bijelim platnom i vezanog na tri mjesta. Zatim je glava prekrivena dugačkim preklopom, hvatana okolo, preostala tkanina sa strane je isječena na tri dijela i pletene su pletenice - ruke. Suknja i pregača stavljeni su na takvu "praznu", na vrhu je vezan šal i lutka je bila spremna. Djeca su mogla sama napraviti (šiti ili motati) lutku od treće do četvrte godine. Prve dječje lutke bile su male, stilizirane, primitivne humanoidne figure. Naravno, iako su se razlikovale od lutaka koje su pravili odrasli, one su u isto vrijeme bile i čin dječjeg stvaralaštva. I dječaci i djevojčice su se igrali lutkama do svoje sedme ili osme godine, tj. sve dok nisu obukli uniformu (duge košulje). Djevojčice do 12 godina su se igrale i šile zamršenije lutke "da bi se pokazale", a onda je upoređivanje čije lutke ispalo bolje. I djevojke i mlade udate žene igrale su se lutkama. Dovodili su ih na skupove, vodili sa sobom u posjete, na posao. Među svim vrstama ženskog rukotvorina, lutka je zauzimala posebno mjesto. Lutka je služila za ocjenjivanje ukusa i vještine njenog vlasnika.
Do kraja 19. vijeka. Funkcije krpene lutke su se počele mijenjati, primjetno želja da se krpena lutka učini vjerodostojnijom, postajale su sve razigranije. Izgubivši nekadašnju magičnu ulogu, promijenio se i njegov izgled. Konvencionalna figurica bez lica izgubila je svoju magičnu ritualnu ulogu, postajući zabavna igračka kupljena na sajmu. Krpena lutka „dobija lice“, što postaje najvažniji element izgleda lutke. U njenom stvaranju su uključena sredstva plastičnosti, linije i boje. Crte lica su određene crtežom, slikanjem i vezom.
Lutka je znak osobe, njena igrana slika je simbol. U ovoj ulozi ona fokusira vrijeme, kulturnu istoriju, istoriju zemlje i naroda, odražavajući njihov pokret i razvoj.
Opštinska državna obrazovna ustanova
Srednja škola br. 80 nazvana po. V.P. Kuznetsova
Registracijski kod
Nominacija “Kućna kultura i umjetnost i zanat”
Kreativni projekat
"Tradicionalna narodna lutka"
Izvedeno:
Učenik 11. razreda
Rakhimova Yana
Supervizor:
Fiskova Nina Petrovna
nastavnik tehnologije
Kupino 2015
Sadržaj.
1. Uvod.
1.1.Odabir ideje, njeno opravdanje, odabir materijala.
1.2. Relevantnost.
1.3. Ciljevi i zadaci.
1.4. Istorija razvoja narodnih krpenih lutaka u Rusiji. Vrste lutaka.
2. Pravljenje krpene lutke.
2.1. Skup početnih ideja.
2.2. Razvoj jedne najbolje ideje.
2.3. Izbor materijala. Izbor opreme, alata i uređaja. Organizacija radnog mjesta.
2.4 Tehnološki slijed izrade krpene lutke.
2.5. Ekološko opravdanje.
2.6. Obračun cijene proizvoda.
3. Zaključak.
3.1.Ocjena obavljenog posla. Zaključak.
4. Spisak referenci.
5. Aplikacija.
Uvod.
Tema "Ruska narodna krpena lutka" mi je veoma interesantna. Nakon anketiranja među djecom od 1. do 7. razreda, došla sam do zaključka da se djevojčice uglavnom igraju lutkama poput “Barbie” i “Winx”, dok dječaci više vole kompjuterske igrice. Starije djevojčice se uopće ne igraju lutkama. Htjela sam znati: koje su lutke postojale prije i sa kojim su se lutkama igrale moji vršnjaci?
Danas su lutke ili dječje igračke ili suveniri. Ali nije uvijek bilo tako. Sjetite se ruske narodne priče o Vasilisi Lijepoj. U njemu je majka, pre smrti, dala svojoj ćerki lutku rekavši: „Uvek je nosi sa sobom i nikome je ne pokazuj, a kad te zadesi neka nesreća, daj joj nešto da pojede i pitaj je za savet. .” I tokom cijele bajke, lutka je više puta spašavala djevojčicu iz nevolje. Uostalom, od davnina u Rusiji, lutke su smatrane moćnim magičnim instrumentima koji mogu donijeti sreću, zaštititi od zla i ostvariti želje.
Relevantnost.
Smatram da je tema "Ruska narodna krpena lutka" relevantna, jer je narodna igračka nezasluženo zaboravljena. Uostalom, govori o tradiciji našeg naroda, njeguje dobrotu i ljubav u čovjeku. Danas su veoma popularne ručno izrađene stvari - stvari napravljene vlastitim rukama. Na web stranici sajma zanata prosječna cijena igračke je 1.500 rubalja. A ja ću pokušati da vam dokažem da to možete učiniti jeftinijim i biće ekskluzivno. Takvu narodnu lutku ne možete kupiti u radnji.
Smatra se jednim od najmisterioznijih simbola Rusije. Ovo nije samo dječja igračka, to je sastavni atribut drevnih rituala. Od pamtivijeka, majstori su savladali umjetnost izrade takvih lutaka, koje su apsorbirale sve kulturne tradicije i običaje Rusije.
Vjerovalo se da lutke napravljene ručno od otpadnog materijala imaju magična svojstva. Naši preci su vjerovali da lutke mogu otjerati zle duhove i donijeti sreću u kuću. Vjerovatno su se zbog toga ove lutke često nosile kao talismani.
Cilj projekta:
Napravite tradicionalnu narodnu lutku vlastitim rukama uz minimalne financijske troškove.
Zadaci:
1. Proučite istoriju krpene lutke.
2. Odaberite optimalni model krpene lutke.
4. Napravite proizvod.
5. Ocijenite svoj proizvod. Formulirajte zaključak.
Istorija krpene lutke.
Tradicionalna narodna lutka ima svoju bogatu istoriju. Lutke su se pojavile na zemlji veoma davno. Najstariji je star više od četiri hiljade godina. Arheolozi su ga pronašli tokom jednog od drevnih grčkih iskopavanja.
Od davnina, krpena lutka je tradicionalna igračka ruskog naroda. Igranje lutkama podsticali su odrasli jer... Igrajući se u njima, dete je naučilo da vodi domaćinstvo i steklo imidž porodice. Lutka nije bila samo igračka, već simbol rađanja, garancija porodične sreće.
Ona je pratila osobu od rođenja do smrti i bila je neizostavan atribut svih praznika. Sada je poznato 90 vrsta lutaka. Narodna krpena lutka nije bila samo igračka, ona je imala određenu funkciju: vjerovalo se da takva lutka štiti dječji san i štiti dijete od zlih sila. Često je lutka bila bez lica. Prema drevnim vjerovanjima, zli duhovi ne mogu se nastaniti u lutki bez lica (tj. bez duše).
U Rusiji je postojalo vjerovanje: ako napravite takvu lutku za porodicu, onda je u stanju zaštititi i zaštititi sve članove porodice. U početku je lutka bila namijenjena zaštiti porodice, a nešto kasnije seoske djevojčice su se počele igrati ovim lutkama. U starim danima, kada je čovječanstvo obožavalo paganske bogove, lutkama su se pripisivala razna magična svojstva: mogle su zaštititi osobu od zlih sila, preuzeti bolesti i nesreće i pomoći u dobroj žetvi. Prema svojoj namjeni, lutke su podijeljene u tri velike grupe: lutke amajlije, igračke i ritualne lutke. Lutke nisu bile samo zabava za djevojčice. Sva djeca su se igrala do 7-8 godina, dok su nosila majice. Ali samo su dečaci počeli da nose portaže, a devojčice su počele da nose suknje, a njihove uloge i same igre bile su strogo razdvojene.
U lutkarskim igrama djeca su nehotice učila šivati, vezeti, preći i učila tradicionalnu umjetnost oblačenja.
Od davnina, tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, bila je krpena lutka. U drugim kućama ih se nakupilo i po stotinjak.
Dok su djeca bila mala, njihove majke, bake i starije sestre su im šile lutke. Od pete godine, svaka djevojčica je mogla napraviti takvu dječju pjesmu.
Igračke nikada nisu ostavljane na ulici ili razbacane po kolibi, već su se čuvale u korpama, kutijama i zaključavale u škrinje. Vodili su ih na žetvu i na skupove. Lutke je bilo dozvoljeno uzimati u goste; Dozvolili su da igra „mladu ženu” koja je došla u mladoženjinu kuću posle venčanja, jer su se ljudi udavali sa 14 godina. Sakrila ih je na tavan i potajno se igrala s njima. Najstariji u kući bio je svekar, i strogo je naredio ženama da se ne smiju mladoj ženi. Zatim su ove lutke proslijeđene djeci.
Gotovo svi seoski praznični obredi odigravali su se u lutkarskim igrama.
Sama slika seoske krpene lutke bliska je narodnom predanju: „Bjelo lice, prsa i s pletenicom, naravno, i dotjerana bilo gdje.“ Ovdje se ljepota djevojčice materijalizirala u lutki koja je odgovarala simbolu - prekrasnoj slici djevojaštva.
Vrste lutaka.
Prema namjeni, lutke se dijele u tri velike grupe: amajlije, lutke za igru i ritualne lutke.
LUTKE – CARMS
LutkaBereginya- Ovo su tradicionalne slovenske lutke amajlije. Glavni zadatak lutke bio je da zaštiti od nesreća, trebalo je da zaštiti sve članove domaćinstva od bolesti i zlih duhova. Zato su Sloveni takvu lutku zvali amajlija ili bereginya. Pratila je naše pretke tokom života. Krpena lutka koju je napravila trudnica stavljena je u kolevku da „ugreje“ mesto za nerođenu bebu. Kada se dijete rodilo, bereginya je ostala u krevetiću i odvraćala zle duhove od bebe, a zatim je postala prva igračka za njega. Da bi beba dobro spavala, majka mu je ispred kolevke pročitala čaroliju: „Pospano, nesanica, ne igraj se sa mojom bebom, nego se igraj sa ovom lutkom“.
Djevojčice su počele same da prave lutke beregin u dobi od dvanaest godina. Lijepa i uredna amajlija ukazivala je na spremnost za brak.
Krupenica (ili Zernushka)- Ovo je krpena lutka-amajlija za sitost, prosperitet u porodici i domaćinstvo.
Krupenička je bila glavna lutka u drevnoj slovenskoj porodici. Tokom žetve, ova lutka se punila heljdinim zrnom ili pšenicom, dotjerivala i pažljivo čuvala u crvenom kutu.
Sloveni su vjerovali da će, ako je Krupenica do vrha ispunjena žitom, sljedeća godina biti hranjiva i uspješna. A šta će tačno Krupenichka donijeti prosperitet i blagostanje u kuću.
U vremenima propadanja useva, žito se uzimalo od lutke malo po malo i koristilo za hranu. Po Krupeničkom izgledu moglo se suditi o bogatstvu i blagostanju u porodici - ako je lutka bila mršava, to znači da je u kuću došla nevolja, ljudi u njoj gladuju, a bogatstvo je napustilo porodicu.
Vrijednosti žitarica u Krupeničkoj:
heljda- sitost i bogatstvo, tradicionalno je lutka bila punjena ovim žitom
pirinač− najskuplje žito, za praznik
biserni ječam- za sitost
zob- za snagu.
Možete dodati i sve žitarice. Takođe ponekad stavljaju novčić na dno lutke.
Dan-noć lutka.
Dan i noć - lutke-amajlije doma. Radi se o dvije potpuno identične lutke, ali je jedna od bijele tkanine (Dan), a druga od plave (Noć). Danju stavljaju svijetli naprijed, a noću - tamni. Lutke su povezane jednom niti i čine jedinstvenu integralnu kompoziciju.
Desire.
Svaka devojka u selu imala je takvog prijatelja - lutku Želanica. To nije trebalo nikome pokazati. Nekada si zaželio želju, zašio perlu na haljinu za lutku, na primer, i držao ogledalo na njenom licu: „Vidi kako si lepa, a za poklon mi ispuni želju. I onda svoju djevojku zasad sakriješ na neko osamljeno mjesto... Možda nećeš vjerovati, ali sve što si tražio je ispunjeno.
PLAY DOLLS
Lutke za igru bile su namijenjene dječjoj zabavi. Podijeljene su na šivene i valjane. Zamotane lutke rađene su bez igala i konca. Debeo sloj tkanine je omotan oko drvenog štapa, a zatim vezan konopcem. Zatim su za ovaj štap vezali glavu sa drškama i obukli je u elegantnu odjeću.
Istraživači smatraju da je najranija među tradicionalnim lutkama za igru bila "balvan" u guberniji i bila je drvena klada odjevena u stiliziranu žensku odjeću Telo je komad tkanine umotan u „oklagiju“, lice je pažljivo prekriveno platnenom krpom od lutke.
Zeko na prstu.
Finger Bunny je lutka koja je napravljena posebno za trogodišnje dijete, kako bi ono uvijek imalo saputnika i prijatelja u igricama. Zeko se obukao na prst i uvek je bio pored deteta. Tada bi roditelji mogli mirno da ostave dete na miru i da se ne plaše da će biti uplašeno ili usamljeno u kući. I odrasli mogu razgovarati s takvim zečićem, jer nije uvijek moguće voljenoj osobi reći šta vas muči. A Thumb Bunny će vas saslušati u svakom teškom trenutku.
Djevojka-zena.
Ljudi je zovu mjenjačica, Vertuška. Može se nazvati lutkom, jer sadrži 2 glave, 4 ruke, 2 suknje. Tajna je u tome da kada je jedan dio lutke vidljiv, na primjer, djevojčica, onda je drugi, žena, skriven ispod suknje; ako okrenete lutku, žena će se otkriti, a djevojčica će se sakriti.
Djevojčica je ljepotica, ptica koja će odletjeti iz roditeljske kuće, bezbrižna, vesela, igra se na ulici. Ali žena je ekonomična, staložena, ima sve brige oko kuće i porodice, ne bježi na ulicu, ima drugačije stanje. Ona više gleda unutra i štiti svoj dom.
Lutka Girl-Baba odražava 2 suštine žene: može biti otvorena prema svijetu i pružati ljepotu i radost, a može biti okrenuta sebi, nerođenom djetetu i čuvati mir.
Lutke su oponašale svijet odraslih, pripremajući dijete za odrasle odnose.
Lutka - majka kao gnezdarica, imala je mnogo dece. Odvežete li joj kaiš, u rukama ćete odjednom pronaći pet lutkica.
U posljednje vrijeme u Rusiji tradicionalne narodne lutke doživljavaju istinski preporod. Uvodi nas u narodno kulturno iskustvo.
RITUAL DOLLS
Ruska zemlja je bogata ritualima. Ritualne lutke su poštovane i postavljene u kolibu, u crveni kut. Imale su ritualnu svrhu.
Kolyada doll.
Lutka Kolyada je simbol topline, sunca i dobrih harmoničnih odnosa u porodici. Ova lutka je napravljena za praznik Kolyada (od 7. do 19. januara). Ova lutka je korištena za božićne pjesme.
Lutka je bila krupna žena, obučena u sve novo i elegantno. Koledari su u njeno ime poželjeli sreću i blagostanje. Veseli kumari su išli od kuće do kuće i pjevali, držeći ovu lutku u rukama, i pjevali u njeno ime.
Sa dolaskom Koljade u kuću, došlo je blagostanje, mir, sreća, mir i sloga. O pojasu lutke visila je metla - da pomete sve loše iz kuće, kao i dve vreće - sa solju i žitaricama za obilje u kući. U nekim krajevima pjesmice su završavale kraj vatre sa željama za dobro sebi i voljenima i paljenjem Koljade.
Vjenčane lutke “Lovebirds”- ovo su muške i ženske figure sa jednom zajedničkom rukom. Ove lutke izrađivali su rođaci sa strane mlade, ponekad svekrva i prijatelji. Čuvali su je cijeli život iza ikone ili blizu ikone.
Skup početnih ideja
Razvoj jedne najbolje ideje.
1. Za svoj projekat odabrala sam lutku koja se zove Zernushka ili Krupenechka;
2. Po meni je ova opcija bolja kao poklon mojoj porodici;
3. Najinteresantniji u svom izvođenju i ima zanimljivu istoriju;
4. Potrošnja materijala je minimalna;
5. Ne predstavlja opasnost za druge;
6. Ekološki prihvatljiv materijal.
7. Izaziva pozitivne emocije.
Nakon što sam pogledao razne slike i dijagrame, odlučio sam se.
Izbor materijala.
Kao materijali za izradu ovog modela trebat će nam pamučna tkanina (bijela, s uzorkom), lanena tkanina, žitarice, pletenica, čipka.
Izbor opreme, alata i uređaja.
1.Konci i igla;
2. Škare;
Konci moraju biti jaki.
Organizacija radnog mjesta.
Radno mesto treba da bude dobro osvetljeno, a svetlo treba da pada na rad sa leve strane.
Treba da sedite uspravno, dodirujući naslon stolice svojim telom.
Udaljenost od očiju do rada ne smije biti manja od 30...40 cm, kako se ne bi razvila miopija.
Pridržavajte se sigurnosnih mjera opreza.
Na kraju rada, sav alat treba ukloniti.
Redoslijed proizvodnje krpena lutka.
Sašijte torbu od bijele pamučne tkanine;
Napunite vrećicu žitaricama;
Gornji dio vrećice zategnite koncem;
Vezati stupac, formirajući vrat;
Formiramo suknju: zavežite preklop pogrešnom stranom prema van duž linije vrata;
Okrenite ga na desnu stranu;
7. Pregaču vežemo na isti način kao i suknju;
9. Namotajte komadiće u užad za ruke i zavežite ih duž linije vrata;
10. Za glavu vežemo čipkastu traku;
11. Izrežite trouglasti šal i zavežite ga.
Ekološko opravdanje.
Sudbina prirode je naša sudbina, jer ljudsko tijelo je u interakciji sa okolinom. Briga za životnu sredinu donosi prosperitet, a nerazumna upotreba i uništavanje će dovesti do smrti prirode.
Proizvodnja proizvoda od tkanine i niti, žitarica - ekološki prihvatljiva proizvodnja:
proizvodnja praktički bez otpada, bez emisija, zagađivača u tlo, vodena tijela;
pri radu s tkaninom, nitima i drugim materijalima ne ispuštaju se štetne tvari u atmosferu;
To znači da izvođenjem ovog projekta nije nanesena nikakva šteta okolišu. Prilikom izvođenja projekta potrebno je uzeti u obzir da je proizvod ekološki prihvatljiv i da ne šteti zdravlju vas i drugih.
Drugi uslov je da ne zagađujemo prirodu industrijskim otpadom.
Obračun cijene proizvoda.
Ispostavilo se da je poklon jeftin. Njegova cijena je 20 rubalja.
Materijali
Kol
Cijena
Bijela pamučna tkanina
200 x 200 mm
10 rub
Gabardin tkanina
100 x 100 mm
Crveni konac od konca
1 PC
40 rub.
Heljda
1 kg.
50 rub.
Ukupno
100 rub.
Troškovi: 100 rubalja
Utrošeno vrijeme: 6 sati.
Zaključak.
Evaluacija obavljenog posla.
Proučavala sam istoriju tradicionalne ruske narodne krpene lutke i njene vrste i savladala tehnologiju izvođenja. Uzorci su napravljeni.
Zaključak.
Rezultati istraživanja su potvrdili moje pretpostavke
1. U starim danima, krpena lutka je igrala veliku ulogu:
Bila je učesnik mnogih praznika i rituala;
Bio je simbol sreće, dobrote, prosperiteta, rađanja;
Bio talisman;
U igri se dijete upoznaje sa kulturom svog naroda. U njemu su se formirale osobine majke, čuvarice ognjišta i zanatlije;
Domaća lutka pruža velike mogućnosti za kreativni razvoj djeteta i razvija maštu.
2. Tradicionalne ruske krpene lutke mogu se podijeliti prema namjeni u 3 vrste - igre, amajlije i ritualne.
Radeći na ovoj temi, shvatio sam: što su ljudi živjeli skromnije, to su se pažljivije i dusevitije odnosili prema stvarima koje ih okružuju. Tako su djeca, praveći igračke vlastitim rukama za sebe i svoje najmilije, ne samo stekla prve radne vještine, već su naučila brinuti i voljeti svoje najmilije. Praveći lutku, svaka djevojčica je već naučila da u nju ulaže svoju dušu, da je voli i brine o njoj igrajući se lutkama, djevojčice su naučile da vole svoju “djecu” i vode svoje “domaćinstvo”. Mislimo da je zato bilo više djece u porodicama nego sada, manje je bilo okrutnosti i nasilja.
Bibliografija.
Dine, G.L. Ruska krpena lutka. Kultura, tradicija, tehnologija / G.L. Dain, M.N. Dain.- M.: Kultura i tradicija, 2007
Kotova, I.N. Ruski rituali i tradicije. Narodna lutka / I.N. Kotova, A.S. Kotova - Sankt Peterburg, Paritet, 2003.
Narodna lutka: [Elektronski izvor] //vedjena.gallery.
Ruske ritualne lutke: [Elektronski izvor] //club.osinka.
Ručni rad: Elektronski izvor]: ///handmade.idvz. Yurina M. Lutke.
Istražujem svijet: Dječija enciklopedija. Igračke. Sastavio M. Yurina. - M.: DOO “Firma” “Izdavačka kuća AST”, 1999.
Dine G. Proizvođači igračaka: Knjiga za učenike - M. - Obrazovanje, 1994.
L.M. Širokova "Narodne igračke", - M "Zora", 2004
Internet resursi
Aplikacija.
Model br. 1 “Bereginya lutka”
Model br. 2 “Lady Doll”
Svetla, elegantna lutka. Nosi košulju i podsuknju od bijelog platna, zelenu suknju dolje opšivenu bijelom čipkom i zelenu pletenicu u narodnom stilu. Crvena jakna i bijela platnena kecelja. Na glavi joj je svijetla, zelena marama.
Model br. 3 “Zernushka (Krupenechka)”
Ona nosi bijelu košulju. Na vrhu je crvena suknja - poneva sa bijelom čipkom, bijela platnena kecelja. Na glavi joj je ružičasta marama sa cvijećem.
Model br. 4 Lovebirds lutke
Lutka Lovebirds je simbol i amajlija snažne porodične zajednice, pa je napravljena kao s jedne strane, tako da muž i žena koračaju kroz život ruku pod ruku, i zajedno su u radosti i nevolji. Ženski i muški principi spojeni su u jednu neraskidivu cjelinu.
Lutke su obučene u venčanicu. Žena nosi sarafan, muškarac košulju. Opasana crvenim trakama i sjajnim trakama.
Pripremna grupa
Radni krug "Tajna krpene lutke" Relevantnost: Usađivanje patriotizma mlađoj generaciji neodvojivo je od proučavanja porijekla ruskog naroda. Stoga je preporučljivo započeti ovakav rad sa djecom predškolskog uzrasta. Uostalom, djeca još nisu formirala svoju ljestvicu vrijednosti. Naročito sada, kada se mnogo toga u našoj istoriji mijenja i revidira, važno je pokazati da je umjetnost, pa i narodna, nepokolebljiva i vječna. Cilj: Razvijanje primenjene kreativnosti dece predškolskog uzrasta kroz poznavanje ruske narodne tradicije, čiji je nosilac najstarija igračka - krpena lutka Upoznajte se sa istorijom nastanka, vrstama i karakterističnim karakteristikama „krpenih lutaka“. Razvijati sposobnost prepoznavanja karakterističnih sredstava likovnog izražavanja u radu narodnih majstora, analizirati i upoređivati vrste igračaka. Uvođenje djece u očaravajući svijet igračaka praveći ih vlastitim rukama. Razvijati vještine orijentacije u informacionom prostoru, vještine odabira i sistematizacije materijala, vještine javne prezentacije rada. Razvijati estetski i umjetnički ukus, kreativnost, maštu i zapažanje. Negovati interesovanje za istoriju Rusije, ljubav prema ruskoj narodnoj kulturi. hipoteze: 1. Igračke čuvaju mnoge tajne. 2. Igračke se ne rađaju same: stvara ih čovjek. Jeste li znali da su one dio kulture cijelog čovječanstva, igračka zadržava u svom imidžu originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. Narodna lutka je ogroman sloj naše istorije. Lutke su pratile naše pretke od rođenja do smrti. Učestvovali su u svim najvažnijim fazama ljudskog života. Slavenski narodi imali su širok izbor lutaka. Čuvali su se u škrinjama i predavali na dan vjenčanja. U većini slučajeva lutka je slika žene - boginje. Ima ih na desetine, ako ne i stotine. Lutke su se izrađivale za rođenje djeteta, za početak kosidbenih radova, pomagale su u kućnim poslovima i zanatima, štitile san i čuvale zdravlje vlasnika. Tu su i svadbene igračke koje su služile za blagoslov mladenaca, a bilo je i običnih lutkica sa kojima su se igrala djeca. Davno, nisu se pravili za prodaju, već za sebe - kao amajlije, kao ritualni i ceremonijalni simboli. Izrađivale su se (motale, uvijale, savijale) polako i pažljivo. Sa nadom i, što je najvažnije, sa velikom ljubavlju. Dakle, u procesu proizvodnje nisu korištene ni makaze ni igle (pa, ko bi sjekao i ubo budućeg čuvara i zaštitnika?). Konci su se kidali ručno, a isto se radilo i sa tkaninom - komadićima pohabane odeće ili korišćene posteljine. I pobrinuli su se da koriste prirodnu (prirodnu) i “srećnu” tkaninu, onu koja se nosila u dobrom periodu života, a nije bila zasjenjena nevoljama ili stresom. Dijelovi lutaka nisu bili sašiveni, već povezani i vezani jedan za drugi. Istovremeno su formulisali želje, pjevali, izgovarali rečenice ili čitali molitve (i samo u rijetkim posebnim slučajevima ostali su potpuno tihi). Otuda pozitivna energija koju, gledajući rezultat, i danas nesvjesno osjećamo. Otuda i osećaj udobnosti, smirenosti i topline. Lutke su izrađivale uglavnom žene - čuvarice porodičnih tradicija. Još jedna zanimljivost je izrada ritualnih i zaštitnih lutaka u jednom koraku, bez odlaganja započetog procesa ni „za sutra“ ni „za kasnije“. Možda se to dogodilo a možda i nije, ali jednom davno živjela je jedna mlada žena. Razboljela se i ležala na samrti... Pozvala je Vasilisa, a devojčica u crvenim cipelama i beloj kecelji klekla je pored majčinog kreveta. Evo ti lutkice, draga moja“, prošaputala je majka i izvukla ispod vunenog pokrivača malu lutku, koja je, kao i Vasilisa, bila obučena u crvene cipele i bijelu kecelju... Ovo su moje poslednje reči, draga”, rekla je majka, Ako se izgubite u šumi ili vam je potrebna pomoć, pitajte lutku šta da radi. Ona će ti pomoći. Uvijek nosite lutku sa sobom, ne govorite nikome o njoj, ako želi da jede, nahranite je. Evo zaveta tvoje majke i mog blagoslova... (Iz knjige Clarissa Pinkola Estes, Priča o Vasilisi koja trči s vukovima) Ova bajka govori o lutki Dolyushka. Ili se još zove i lutka sreće. Ona vam pomaže da pronađete svoj put, svoju svrhu u životu. Krupenička je najvažnija lutka u kući. Došla nam je sa juga. Od milja je zovu i Zernovushka, jer je punjena zrnom, obično heljdom. Učinili su to nakon sezone žetve. Dotjerali su je i pažljivo odložili na vidno mjesto do sljedeće sjetve, a u proljeće su iz Krupeničke uzimane prve šake heljde kako bi je na jesen napunili novom žetvom. Nakon sjetve upriličena je gozba u selima za čitav kraj. Kuvali su kašu u kazanima na ulici. Kaša je jedno od najomiljenijih jela u narodu. Lutka Bogataša je srodna Krupeničkoj, ali bogataš nije onaj koji je nakupio mnogo novca, već onaj koji je nakupio mnogo Boga u sebi. U srcu ove lutke, baš kao iu Krupeničkoj, je vreća žita. Nekada se takva torbica zvala maca. Travar, travar, donosi zdravlje u kuću. Pun je mirisnih biljaka: kantarion, stolisnik, nana, lavanda, origano. Stavljaju ga na bebinu kolijevku i puštaju djecu da se igraju. Takođe se postavlja uz pacijentov krevet. Mjese lutku u rukama - pomiču je, a biljni duh se širi po kolibi. Trava se mijenja svake dvije godine. Ova mala lutka, zvana trputac, vjerni je anđeo čuvar na putu i poklanja se nekome ko ide na put. Ovo je dobar poklon za putnike. Visoka je samo 5-6 centimetara. Neće vam otežati torbu, ali će vas uvijek podsjećati na vaš dom ili zanimljivo putovanje. U torbi nosi ili šaku zemlje ili malo pepela, a tu dodamo i malo zrno da se putnik dobro nahrani. Mala amajlija na putu uvijek će vas podsjećati na radosni susret. Za izradu ove lutke trebat će nam: * kvadrat od bijele tkanine dimenzija 15*15 cm (sviđala mi se dijagonalna tkanina, ali možete koristiti dupli konac ili lan) i stavljen poliester za glavu (ne pravimo veliku, lutka ima samo 5- 7 cm.) * traka od tkanine 3*11 za ručke (može biti bijela ili u boji da odgovara haljini ili kako god želite) * kvadrat u boji 6*6 za torbu, nekoliko graška i poliester * Maramica je duga oko 22 cm i visoka oko 8-9 cm. * crvena tkanina ili satenska traka za ratnika * niti irisa ili bilo koje pamučne niti (sada ih ima dosta: kamilica...). Možda crvena, topla je boja, boja sunca... Kada pravite lutku, razgovarajte s njom, povjerite joj svoje tajne i najdublje želje, pričajte joj o sebi, vaš cilj je uspostaviti vezu i odnos povjerenja. A ona će vam zauzvrat reći šta voli, a šta ne voli. Ako nešto nije u redu, morate pronaći opciju i boju koja vam se sviđa. Trebalo bi da ti postane nesto kao prijatelj. Čak možete vidjeti i njen lik... I još nešto: kada nekome dajete poklon, morate razmišljati o toj osobi i uložiti svu svoju ljubav u ovaj poklon! Vesnjanka je živahna i vesela lutka koju su devojčice napravile za dolazak proleća. Tradicionalno je veoma bistra, sa neobično obojenom kosom. Djevojčice su takve lutke poklanjale jedna drugoj sa željom „da budu ne samo lijepe, već i pametne“. Zvono je lutka dobrih vesti. Ima tri suknje. Čovek takođe ima tri carstva. Bakar, srebro, zlato. A sreća se takođe sastoji od tri dela. Ako se tijelo osjeća dobro, duša je srećna, duh je miran, onda je osoba srećna. Ova lutka je vesela, živahna i donosi radost i zabavu u kuću. Lutka zvono je talisman dobrog raspoloženja. Dajući ga, osoba želi da njegov prijatelj prima samo dobre vijesti. Kada su roditelji išli na posao, ostavljali su svom djetetu zečića za prst. Ovo je bio prvi prijatelj i sagovornik sa kojim ste se mogli igrati, ćaskati i ispričati sve svoje tajne. Ovo je slika udate žene, majke-medicinske sestre. Ova lutka je pratila dijete od djetinjstva sve dok nije „otišlo“, tj. nije pocepan, pokvaren. Glava, ruke i noge lutke su izrađene od sirove tkanine ili krpa i upletene koncem. Odjeća lutke obično sadrži crvenu boju - boju topline, zdravlja, radosti. Veps mali Vepsijski nisu samo veliki, već i mali - samo 4 cm. Vođa je slika majke koja vodi bebu, tako da ime govori samo za sebe: vodi u život. Dete koje tek počinje da pravi prve korake blisko je povezano sa svojom majkom, ona ga vodi, čvrsto ga držeći za ruke. Porodica je glavna karika u plemenskoj tradiciji. Majka ne samo da mora odgajati djevojčicu, već je i pripremiti za bračni život. Djevojka obučena i pripremljena za brak zvala se Vesta. Mlada je bila djevojka koju je bilo prekasno za obuku, ali nije bila obučena, odnosno nije bila Vesta. Vestu niko nije uzeo za ženu - to se smatralo brakom. Majka sama uči da bude mudra, strpljiva, brižna i vodi dijete u svijet, uči ga da istražuje život, samostalno donosi odluke i samostalno bira. Narodnu obrednu lutku „Deset ruku” naši preci su pravili kao pomoćnicu u poslu. Ova lutka pripada lutkama pomagačima. Za svaku ruku trebate zaželiti želju - zadatak u kojem bi lutka trebala pomoći. Za donji dio sarafana vezano je 9 crvenih mašnica u krug. Ljudi imaju bajku o Deset ruku: U istom selu je davno živjela vrijedna žena. Ustala je prije sunca i legla u krevet sa prvim zvijezdama. Neumorno radi po ceo dan. A posla je sve više. Uveče je sjela i zaplakala: „Jao, ja radim, radim, a posla ima sve više, samo da imam još jedan par ruku, sigurno bih se snašla.“ |
Skinuti:
Pregled:
Državna budžetska obrazovna ustanova Srednja škola Samarske oblasti po imenu V.G
With. Opštinski okrug Černorečje, Volžski, Samarska oblast, strukturna jedinica "Dječiji vrtić "Rucheyok""
Klubski program
"Tajne krpene lutke"
za djecu starijeg predškolskog uzrasta
Izvedeno
Molodkina Elizaveta Viktorovna
vaspitač,
GBOU srednja škola s. Chernoreche "Vrtić "Rucheyok""
Samara, 2014
Objašnjenje
Među mnogim faktorima koji određuju razvoj predškolskog djeteta, najmoćniji je kultura. U procesu produktivnog stvaralačkog djelovanja, prisvajanja kulturnih vrijednosti, dijete razvija i razvija kreativnu maštu, komunikacijske vještine, sposobnost prihvaćanja pozicije druge osobe, te temelje svoje buduće refleksije. U tom procesu dijete i odrasla osoba zajednički transformišu istorijsko iskustvo čovječanstva u sistem otvorenih problema koji podliježu specifičnom razumijevanju od strane djeteta. Što prije dijete osjeti svoje korijene, “korijene sjećanja”, to će se spremnije okrenuti daljem iskustvu i znanju ljudi koji su živjeli u dalekim vremenima i naučiti da poštuje uspomenu na svoje pretke.
Igračke su najvažnije komponente svake kulture. Igračka je kulturno oruđe kroz koje se stanje moderne kulture prenosi u „srušenom obliku“. Uz pomoć igračke djetetu se prenosi sama suština ljudskih odnosa i složeni svjetski poredak. Igračke su nosioci svetih vrijednosti i generičkih informacija. Jedna od najomiljenijih igračaka oduvijek je bila LUTKA.
Lutka je prva među igračkama. Poznata je od davnina, ostala je zauvijek mlada. Vrijeme na nju ne utječe, ona još uvijek pronalazi put do srca djece i odraslih. Lutka se ne rađa sama, već je kreira osoba. Kao dio kulture cijelog čovječanstva, lutka u svom izgledu zadržava originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. To je glavna vrijednost tradicionalne narodne lutke.
Ovaj program nije sastavni dio osnovnog programa predškolske obrazovne ustanove, već je varijabilni element nastavnog plana i programa koji osigurava individualni razvoj učenika.
U osnovi je u organizaciji nastave jedinstvo znanja i empatije, aktiviranje svih mentalnih procesa koji osiguravaju uspješnu realizaciju dječje kreativne aktivnosti.
Kurs sadrži 26 lekcija. Klubski časovi se održavaju jednom sedmično u popodnevnim satima u trajanju od 30 do 40 minuta. Njihovo trajanje zavisi od sadržaja i entuzijazma dece. Uslov za uspješnu organizaciju nastave je njihov optimalan tempo, osiguran racionalnom promjenom aktivnih i pasivnih oblika spoznaje, dinamikom i statičnošću u motoričkom načinu nastave.
Posebnost ovog predmeta je izdvajanje posebnog vremena u pojedinim časovima u cilju implementacije nacionalno-regionalne komponente. Bilješke sa lekcija sadrže edukativne informacije za djecu i nastavnika, kao i opis praktičnih aktivnosti stvaranja krpene narodne lutke.
Svrha kursa – Razvijati primenjenu kreativnost dece predškolskog uzrasta kroz poznavanje ruske narodne tradicije, čiji je nosilac najstarija igračka – krpena lutka.
Zadaci:
edukativni: proučavati narodne tradicije povezane s istorijom ruske krpene lutke, naučiti kako raditi s tkaninom za stvaranje izražajnih slika.
razvojni: promoviraju razvoj ručne spretnosti, dizajnerskih vještina, kreativnosti i sposobnosti transformacije materijala.
edukativni: o narodnoj tradiciji gajiti osjećaj poštovanja prema običajima našeg naroda, interesovanje za narodnu umjetnost i zanate.
Odjeljak I. Ruska narodna lutka.
Šta znamo o lutkama? Lutke iz bakine škrinje. Istorija krpene lutke i njena svrha.
Znati kada su se lutke pojavile;
Ko stvara lutke i zašto;
Od čega je napravljena tradicionalna narodna lutka?
Obavljajte osnovne operacije kada radite s iglom i makazama.
Odjeljak II. Lutke amajlije.
Šta je "amajlija". Namjena lutaka amajlija. Svojstva tkanine.
Tema 1. Kuvadka.
Tema 2. Povijane lutke.
Tema 3. Lutka je preokret.
Tema 4. Anđeo.
Tema 5. Biljna kapsula za jaja.
Tema 6. “Oberezhye” (završna utakmica).
Uslovi za znanje i veštine:
Znati svrhu lutaka amajlija;
Razviti vještine u radu s tkaninom;
Poštujte tradiciju ruskog naroda;
Biti u stanju stvoriti sliku koja nosi značenje.
Odjeljak III. Ritualne lutke.
Narodni obredni praznici. Lutka je nosilac tradicionalnih i kulturnih informacija. Pravila za rad sa alatima.
Tema 1. Zrno (zrno).
Tema 2. Poklon-za-poklon.
Tema 3. Lovebirds.
Tema 4. Desetoručna lutka.
Tema 5. “Rukotvorine” (završni praktični čas).
Uslovi za znanje i veštine:
Znati svrhu ritualnih lutaka;
Razviti vještine rukovanja iglom;
Razumjeti logične veze između lutaka i običaja;
Biti u stanju samostalno stvoriti izmišljenu sliku, dajući joj semantičko značenje.
Odjeljak IV. Igrajte lutke.
Lutka je najstarija igračka. Ko je napravio prvu lutku za dijete. Zašto lutka nije imala lice?
Tema 1. Hranjenje lutke.
Tema 2. Kupus lutka.
Tema 3. Jasenova lutka.
Tema 4. Majstorska klasa iz "Vasilinoka".
Uslovi za znanje i veštine:
Upoznajte istoriju lutke za igru;
Biti sposoban stvoriti umjetničku sliku u narodnoj tradiciji;
Budite sposobni da radite po planu.
Tematski plan
Naziv sekcija i tema | Količina casovi | Termin |
Odjeljak I . Ruska narodna lutka. | ||
Tema 1. Šta znamo o lutkama? | oktobar |
|
Tema 2. Istorija krpene lutke. | oktobar |
|
Odjeljak II . Lutke amajlije | ||
Tema 1. Mazna lutka. | oktobar |
|
Tema 2. Lutke za povijanje. | oktobar |
|
Tema 3. Twist lutka. | novembar |
|
Tema 4. Anđeo. | novembar |
|
Tema 5. Biljna kapsula za jaja. | novembar decembar |
|
Tema 6. “Zaštitni”. | decembar |
|
Odjeljak III . Ritualne lutke | ||
Tema 1. Zernushka (Krupenichka). | decembar - januar |
|
Tema 2. Poklon-za-poklon. | Januar |
|
Tema 3. Lovebirds. | februar |
|
Tema 4. Desetoručna lutka. | februar |
|
Tema 5. „Zanatlije“. | mart |
|
Odjeljak IV. Igrajte lutke. | ||
Tema 1. Hranjenje lutke. | mart |
|
Tema 2. Kupus lutka. | mart, april |
|
Tema 3. Jasenova lutka. | april |
|
Tema 4. Majstorska klasa iz “Vasilinoka”. | april |
|
Ukupno: |
Uslovi za nivo obučenosti učenika
Uslovi za veštine i znanja stečena kao rezultat pohađanja kruga:
Učenik mora | Osnovna komponenta | DOW komponenta | Nacionalno-regionalna komponenta |
Znaj | Istorija ruskih narodnih lutaka i srodne kulturne tradicije. | Znati o mjestu ruskih narodnih lutaka u istoriji i kulturi. | Poznajte neka folklorna djela naših kurganskih autora. |
Biti u mogućnosti | Stvorite izražajnu sliku u narodnoj tradiciji od dostupnog tekstilnog materijala. | Predstavite krpenu lutku kao muzejski eksponat. | Pronađite logične veze između slike i tradicije. |
Metode provjere ostvarenosti zahtjeva za znanjem, vještinama i sposobnostima učenika.
Lista alata za učenje
- Tehnička pomagala za obuku- kasetofon, DVD, televizijska i video oprema.
- Obrazovna vizuelna pomagala- dijagrami, modeli.
- Oprema – uzorci narodnih krpenih lutaka, igala, makaza.
Bilješke o razredu
Odjeljak I. Ruska narodna lutka.
Lekcija 1. “Šta znamo o lutkama?”
Cilj: Upoznajte istoriju ruskih narodnih lutaka i njihovu svrhu.
Oprema: Izložba ruskih narodnih lutaka u Trans-Uralskom muzeju Svetelka. Gramofon.
Pripremni radovi:Izlet u zavičajni muzej grada na izložbu “Narodna igračka”.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa: Nastava se provodi s djecom u obliku ekskurzije u Trans-Ural Light Museum.
Lutka je prva među igračkama. Poznata je od davnina, ostala je zauvijek mlada. Vrijeme na nju ne utječe, ona još uvijek pronalazi put do srca djece i odraslih. Gdje god se čovjek nastani i živi, lutka je njegov stalni pratilac. Jednostavno je, ali u ovoj jednostavnosti leži velika misterija. Lutka se ne rađa sama. Stvorio ga je čovjek. Budući da je dio kulture cijelog čovječanstva, lutka zadržava u svojoj slici originalnost i karakteristične osobine ljudi koji je stvaraju. To je glavna vrijednost tradicionalne narodne lutke. U davna vremena, lutke su služile kao ritualni simbol, učestvovale su u magijskim čarolijama i misterijama. Različita magična svojstva pripisivana su lutkama: one su mogle zaštititi osobu od zlih sila, nositi se s bolestima i nesrećama i pomoći u dobroj žetvi. Sjetite se kakav su stav prema igračkama imali naši djedovi i bake. Kako su zbrinuti, bilo je nemoguće namjerno razbiti lutku i baciti je. Takav stav nije zato što je bilo malo igračaka, nego su bile žive narodne zapovesti: živa je igračka. Majstor je, stvarajući ga, prenio dio svoje duše u svoju kreaciju. Sve je rađeno ručno, za određeno dijete, u jednom primjerku.
U mnogim ruskim bajkama postoje lutke kojima junaci povjeravaju svoje tuge i radosti i dijele svoje misli. I male lutke pomoćnice ne ostavljaju svoje vlasnike u nevolji.
Lutka je bila dotjerana, ali lice nije naslikano. Prema narodnim vjerovanjima, lutka bez lica smatrana je neživom, nedostupnom zlim duhovima i zlim silama, te stoga bezopasna za dijete. Stoga je lutka bez lica bila i igračka, i mudri učitelj u životu, i prijatelj, i pratilac, i talisman.
Igranje lutkama podsticali su odrasli jer... Igrajući se u njima, dete je naučilo da vodi domaćinstvo i steklo imidž porodice. Lutka nije bila samo igračka, već simbol rađanja, garancija porodične sreće.
Ranije je u porodici postojao običaj - kada je žena saznala da će dobiti dijete, počela je praviti krpenu lutku bez makaza i igle. Pravi lutku, stavlja je u kolevku i oboje već čekaju da se pojavi beba.
A lutka štiti kolijevku od zlog oka. Dijete raste i igra se sa svojom prvom lutkom amajlijom.
Za izradu lutaka korišteni su uglavnom improvizirani materijali. Pravili su lutke od slame, od gline, od drveta, od lika, od trske, od klipa kukuruza, od korijena trave, jasena, od grančica i grana drveća.
Čak ni u 19. veku u Rusiji igračke nikada nisu ostavljane nasumično - „držane su u korpi ili u škrinjama sa ceduljicom ili utiskivanjem, spremane u kutije da ne bi nigde ležale od jedne djevojke do druge”, uostalom, tada su seljačke porodice bile veoma brojne, u porodicama je bilo po 11-15 djece. Da biste postali dobra majka, vjerovali su da se morate igrati sa lutkama.
Lekcija 2. "Priča o krpenoj lutki"
Cilj: Upoznajte djecu sa tradicionalnom krpenom lutkom i materijalima od kojih je napravljena.
Oprema: Uzorci krpenih lutaka. Gramofon. Makaze, igle, pravokutni šabloni.
Materijali: Komadići tkanine, konci, prediva, pletenica, trake.
Književne serije: zagonetke:
I bockam i guram: nos je čelik,
čelični nos, laneni rep.
Princeza-dama je šila i dotjerala cijeli svijet.
Obukla ga, obložila, hodala je gola.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Tradicionalna ruska krpena lutka bila je "bez lica", što je djeci omogućavalo da sanjaju i maštaju. Djeca su mogla izmisliti raspoloženje i karakter lutke. Prednost takve lutke je bila brza proizvodnja, bila je na svoj način individualna i nikada se nije ponavljala. Ovako dobro napravljena i dobro sašivena lutka smatrala se dobrim poklonom i smatrala se standardom ručne izrade. Koristilo se za ocjenjivanje ukusa i vještine domaćice. Nedostatak krpene lutke bio je u tome što se nije mogla prati, češljati ili šivati nova odjeća, jer se odijelo, po pravilu, nikada nije skidalo s lutke. Mnoge krpene lutke bile su efemerne.
Nakon pregleda lutaka, djeca direktno rade s alatima. Predložene operacije: nacrtajte šablon na tkaninu i izrežite ga; provucite iglu i zavežite čvor; presavijte tkaninu na pola i zašijte bočne dijelove šavom iglom naprijed; pričvrstite konac; isplesti pletenicu od vunene pređe; napravite "uvijanje" od trake tkanine i zavežite je nitima.
Odjeljak II. Lutke amajlije.
Lekcija 1. “Kuvadka”
Cilj: Upoznati djecu sa narodnim običajima. Navedite pojam "amajlije" i objasnite svrhu amajlija.
Oprema: Lutke “Kuvadki”, dijagram algoritma rada (vidi Dodatak 1), magnetofon.
Materijali: Komadići tkanine 6x6 cm, 10x22 cm, konci od mulina.
Muzička serija : ruska narodna muzika.
klasa:
Nekada je u ruskom selu svaka domaćica u svojoj kući imala lutku u “crvenom uglu” (tako se zvao kut u kojem je stajala ikona i druge svetinje i zaštitne stvari). A kada je u porodici došlo do svađe, onda je, ostavljena sama, žena otvorila prozore i, kao sa malom metlom, „iznela prljav veš iz kolibe“. Ovo nije materijalno smeće, već smeće koje izaziva svađe u kući.
Poznata je još jedna vrlo drevna lutka. Kada je žena ošišala kosu, skupila bi je u malu vrećicu i napravila lutku. Vjerovalo se da kada se osoba razboli, mora biti okružena takvim lutkama i da će se oporaviti.
Kada je žena otišla u njivu, uzela je dijete i, kako bi se on nečim poigrao, napravila mu je lutku od trave. Često se takva lutka koristila u medicinske svrhe. Kada je dijete bilo bolesno, u takvu lutku se utkalo ljekovito bilje. A kada se dijete igralo njome, miris trave je djelovao na njega ljekovito. Vjerovalo se da ga lutka štiti od bolesti.
Nisu se tako igrali sa lutkama. Čuvali su se u škrinjama. Muškarci su takođe koristili ove lutke. Žena je poklonila lutku muškarcu kada je išao na put ili u rat. Vjerovalo se da lutka štiti čovjeka i podsjeća ga na dom i ognjište.
Lutka Kuvadka je okačena preko kolevke nakon krštenja bebe, i dalje ga štiti od bezbrojnih mahinacija zlih duhova. U nekim provincijama, dvije sedmice prije rođenja djeteta, buduća majka stavila je takvu lutku kao talisman u kolevku. Kada su roditelji otišli u polje da rade, a dijete je ostalo samo u kući, gledalo je ove male lutke i mirno se igralo. Po pravilu, ove igračke su bile male veličine i sve različite boje to je razvijalo bebin vid.Obično se u krevetiću nalazi od 3 do 5 lutaka od raznobojne tkanine. Svijetle i vesele, zamijenile su zvečke.
Za izradu lutke koristimo komadiće svijetle raznobojne tkanine i konac.
Preklop uvijamo prema sredini duž dugih strana i savijamo ga na pola. Povukavši se otprilike 2 cm od preklopa, zategnemo presavijeni preklop s nekoliko zavoja kontrastne boje. Krajeve konca vežemo dvostrukim čvorom. Od komada druge boje dimenzija 6x6 cm, na isti način pravimo drugi zavoj. Koristeći konac kontrastne boje, zategnemo ga s obje strane, odstupajući 1 cm od rubova. Sredinu drugog uvoja postavljamo između krajeva prvog dok se ne zaustavi u vezanom niti i pričvrstimo ga na vrh. prvo uvijte svijetlim koncem, prvo s nekoliko okreta, zatim poprečno. Donji dio prvog zavoja lagano je ispravljen u lepršavu haljinu.
Lekcija 2. "lutke za bebe"
Cilj: Nastaviti sa upoznavanjem narodnih tradicija. Razvijati sposobnost rada s tkaninom i nitima.
Oprema: Uzorci lutaka Pelenashek, dijagram operativnog algoritma (vidi Dodatak 1).
Materijali: Traka od bijelog platna 15x50cm, komadići tkanine u boji dimenzija 10x10cm i 20x20cm, konci od mulina, trake širine 0,5-1cm.
Književne serije:Uspavanka E.S. Khabarova "Kao baka Varvara"
Rječnik: Povijanje, krštenje, kolijevka.
klasa:
Lutka za povijanje je vrlo jednostavna lutka po izgledu - beba u šalu, povijena u povoj i umotana u ćebe za povijanje.U drevnom ruskom selu seljaci su vjerovali da zli duhovi na sve moguće načine pokušavaju naškoditi bespomoćnim ljudima. Da bi se zli duhovi zbunili, pored bebe u kolevku se stavljala povijena lutka, gde se čuvala do krštenja deteta, kako bi na sebe preuzela sve nedaće koje su bebi pretile – da bi ga zaštitila.
Lutka je napravljena od komada nošene domaće odeće, koja je upila toplinu ruku koje su je napravile i bila natopljena trudničkim znojem. Vjerovalo se da se dio vitalnosti prenosi na lutku domaćim, domaćim materijalom. Kada je napravljena, lutka u rukama osobe kao da je ponavljala sakrament rođenja.
Pelena ili lutka je služila kao talisman, tj. zaštitili bebu od svega lošeg i zla. Takođe su stavili lutku u djetetovu ruku kao prirodni masažer.
Pelena je jednostavna za izradu.
Napravljen je od dugačkog komada bijele, pohabane tkanine. A istrošena tkanina je tanka, tako da je potrebno dosta vremena da se umota. Vjerovalo se da istrošena tkanina nosi dio vitalnosti. Tkaninu čvrsto uvijemo u rolnu i vežemo po sredini posebno napravljenim remenom. A pojas je jednostavno upleten od dva konca. Vežemo čvor koji simbolizira pupak - centar vitalnosti. Zatim odredimo glavu. Da bismo to učinili, povlačimo rolnu s nitima, ističući trećinu dužine.
Vežemo šal, čvrsto ga umotamo u pelenu i omotamo trakom. Lutka je spremna.
Na kraju časa djeca se igraju sa svojim lutkama ljuljajući ih uz uspavanku:
“Kao baka Varvara”
Kao što baba Varvara ima robu u svojoj radnji,
Tu su dude, zvečke, šarene igračke.
Kupili smo balalajku, sivu mačku, hajde da se igramo.
Balalajka je počela da svira i moja ćerka je prestala da plače.
Tutnjava, reket, reket, reket, zabavljamo se po ceo dan,
Balalajka je uzdahnula, moja ćerka je zaspala.
Lekcija 3-4. "Twist Doll"
Cilj: Na osnovu narodne priče, upoznajte djecu sa zaštitnim svojstvima lutke. Naučite da poštujete tradiciju svog naroda. Nastavite razvijati vještine tkanine, ručnu spretnost i sposobnost korištenja uzorka.
Oprema: Twist lutke, dijagram operativnog algoritma (vidi Dodatak 1).
Materijali: Komadići tkanine 20x20 cm, komadići bijele tkanine 10x10 cm, raznobojni komadi odjeće, pletenica, trake za ukrašavanje kostima lutke, konac, vuna. ili pamučne pređe.
Književne serije:Afanasjeva bajka "Vasilisa Prelepa".
klasa:
Nastava se održava u muzeju Trans-Ural Svetelka, okruženom antikvitetima i predmetima seljačkog života.
Često sanjamo da imamo moćnog pomoćnika, prijatelja, s kojim će nam biti lakše i zanimljivije živjeti i savladavati nedaće. Upravo ovu malu čarobnicu - rusku tradicionalnu lutku koja se vrti - želim da vam predstavim.
“U jednom kraljevstvu živio je trgovac. U braku je živeo dvanaest godina i imao je samo jednu ćerku Vasilisu Prelepu. Kada joj je majka umrla, djevojčica je imala osam godina. Umirući, žena trgovca je pozvala kćer k sebi, izvadila lutku ispod ćebeta, dala joj je i rekla: „Slušaj, Vasilisa! Zapamtite i ispunite moje posljednje riječi. Umirem i, uz roditeljski blagoslov, ostavljam ti ovu lutku; uvijek ga imajte kod sebe i ne pokazujte ga nikome; a kad ti se desi neka nesreca, daj joj da pojede i pitaj je za savet. Ona će jesti i reći će ti kako da pomogneš nesreći”...
Kada je njena majka umrla, Vasilisin otac se oženio zlom maćehom, koja nije volela njenu pastorku. Maltretirala ju je, tjerala je da radi sve kućne poslove. Međutim, Vasilisa je sve podnosila bez prigovora i svakim danom je postajala sve ljepša i punija, a u međuvremenu su maćeha i njene kćeri postale mršave i ružne od ljutnje, uprkos tome što su uvijek sjedile prekriženih ruku kao dame. Kako je to urađeno?
Vasilisi je pomogla njena lutka. Kako bi se djevojka bez ovoga mogla nositi sa svim poslom! Ali sama Vasilisa nije htela da jede, već bi ostavila lutki najukusniji zalogaj, a uveče, pošto su se svi smestili, zaključala bi se u orman u kome je živela i počastila je govoreći: „Evo lutko, jedi , slušaj tugu moju!” Živim u očevoj kući, ne vidim nikakvu radost za sebe; Zla maćeha me tjera sa svijeta. Hoćeš li me naučiti kako da budem i živim i šta da radim?” Lutka jede, a zatim joj daje savjete i tješi je u tuzi, a sljedećeg jutra radi sav posao za Vasilisu. Bilo joj je dobro da živi sa svojom lutkom..."
Ova lutka pomogla je Vasilisi da izdrži mnogo tuge i prođe kroz sva iskušenja koja su joj pripremili maćeha i Baba Yaga. Vasilisa se brinula o svojoj lutki i „...na kraju života uvek ju je nosila u džepu“.
Ranije je svaka seljačka kuća imala mnogo takvih lutaka. Ovo je bila najčešća igračka. Kada se rodilo, prvo što je novorođeno dete videlo u svojoj kolevci bila je lutka koja se vrti koju je njegova majka napravila za njegovo rođenje. Žena je napravila ovu lutku, misleći na svoje buduće dijete, želeći mu svijetao i lak život. Pažljivo uvijajući tkaninu, činilo se da je u ovu lutku uložila ljubav i naklonost prema svom djetetu, stvarajući tijelo, ruke i glavu lutke vlastitim rukama.
Postoji narodno vjerovanje - ako trudnica često gleda u lijepe, ugodne stvari, onda će i dijete biti zgodno i zgodno. Stoga je žena pažljivo, pažljivo napravila lutku i obukla je u svijetlu, lijepu odjeću. Gotova lutka je stavljena u kolevku, gde je čekala rođenje deteta, štiteći ovo mesto od neljubaznih pogleda i zlih duhova. Ljudi su vjerovali da lutka štiti djetetov san i duševni mir, pa je stoga uvijek bila pored njega i u snovima i u igricama.
Odrastajući, djeca su i sama počela "vrtjeti" takve lutke. U mnogim kućama bilo ih je na desetine, a vjerovalo se da donose sreću i bogatstvo, obećavaju bogatu žetvu i da su simboli rađanja. Mnoge lutke su se prenosile sa majke na ćerku, a potom na unuke i praunuke.
Tinejdžerke su takve lutke napravile za sebe, svoje mlađe sestre i braću, i obukle ih po svom ukusu. Radili su to s velikom marljivošću, dok su starije žene u porodici gledale kako je djevojčica vješto i pažljivo krojila odjeću za lutku. Vještina izrade odjeće za lutke korištena je za procjenu spremnosti djevojčice da nauči pravi zanat. I, naprotiv, ako se djevojčica ne trudi u pravljenju lutke i drugim poslovima, govorili su: „Da, ona se još uvijek igra lutkama!” i smatran je nesposobnim. Prelepa lutka, sa ljubavlju napravljena sopstvenim rukama, bila je devojčicin ponos i njen verni prijatelj. Mnoge lutke su se prenosile sa majke na ćerku, a potom na unuke i praunuke.
Mir i radost dolaze kada se igrate sa takvom lutkom, napravljenom od mekih pamučnih i lanenih krpa. Glavna karakteristika ove lutke je da je napravljena bez igle. Prilikom presavijanja i vezivanja tkanine ne pravimo ni jedan bod ili ubod igle, jer je ovo naša drugarica i bereginka i neprikladno je bockati njeno tijelo iglom...
Komadi tkanine potrebne veličine otkidaju se i ručno, bez pomoći makaza.
Za izradu tijela lutke uzimamo malu gustu tkaninu veličine otprilike 20x20 cm Preklapajući jednu ivicu tkanine prema unutra za 3 cm, pravimo čvrstu rolu. Ovo će biti "telo" naše lutke. Tamo gdje je rub tkanine presavijen, bit će osnova. Biće deblji kako bi lutka bila stabilna.
Sada, otprilike na nivou vrata i struka, vezujemo naš "uvijanje" koncem ili užetom.
Zatim pravimo glavu i ruke. Uzimamo isti kvadrat tkanine, najbolje bijele, tako da naša ljepotica ima bijelo lice. Pokrijte "uvijanje" u sredini bijelom krpom i formirajte glavu. Možete staviti vatu ili komadić tkanine unutra kako bi glava bila okrugla i vezala je koncem u nivou vrata. Sada morate ispraviti tkaninu, odrediti gdje će biti prednji dio lutke i ukloniti višak nabora unazad, zaokružujući glavu.
Sada pravimo ruke. Poravnamo suprotne, slobodne krajeve tkanine, odredimo dužinu krakova i preklopimo višak tkanine unutar rukava, uvlačeći rubove u sredinu. Od ruba mjerimo veličinu dlana lutke i zategnemo tkaninu koncem. Sada su vaše ruke spremne.
Preostale kutove tkanine vežemo oko tijela koncem na remenu. Ovisno o napetosti tkanine, određujemo smjer ruku. Mogu se raširiti ili lagano spustiti. Tradicionalno, takve lutke nisu imale lice, bile su "bezlične".
Vjerovalo se da lutka, imajući izraz lica, dobija dušu i gubi svoju misteriju, magiju i zaštitna svojstva.
Neka naša lutka uvijek ima svijetlo lice!
Baza naše lutke je spremna. Sada najzanimljiviji i najkreativniji rad: obući ćemo našu lutku. Ovdje možete pokazati svu svoju maštu i vještinu. Kosa i pletenice se mogu napraviti od vunene ili pamučne pređe mjerenjem potrebne dužine i broja niti. Možete ih pričvrstiti na glavi vrpcom ili maramom.
Preostali detalji odeće i ukrasa lutke su stvar ukusa domaćice!
Lekcija 5. "Anđeo"
Cilj: Nastavite razvijati vještine u radu s tkaninom i upoznati se s njenim svojstvima.
Oprema: Uzorak lutke, tkanina sklopivi uzorak.
Materijali: Komadi bijele tkanine 20x20 cm, komadi najlona 15x15 cm, bijeli konci.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Kao i druge tradicionalne ruske lutke, Anđeoska lutka je jednostavna za izradu, ali u isto vrijeme vrlo originalna. Koristi se kao ukras za jelku. Anđeo je visio i nad dječjim krevetićem, "štiteći" njegov san od zlih misli. Sada ćemo svako napraviti svog anđela čuvara. On će biti naš pomoćnik i amajlija.
Stavite kuglicu vate u sredinu preklopa i spojite krajeve preklopa. Nakon toga jednim pokretom omotamo konac oko vrata, hvatajući jednu ruku naprijed, zatim drugu kroz leđa i prebacujemo konac na jedno rame i bacamo na drugo, provlačimo ga kroz vrat i pričvršćujemo do pojasa.Preklopite najlonski preklop kao harmoniku od ugla do ugla i omotajte sredinu koncem. Istim koncem omotavamo krila anđelu: koso preko jednog ramena i preko drugog.
Lekcija 6-7. "Biljnjak"
Cilj: Nastavite sa predstavljanjem narodnih „amajlija“. Upoznajte djecu sa ljekovitim biljem koje raste na našim prostorima. Razviti vještine korištenja makaza i igle prilikom izrade lutke. Učiti, stvarajući sliku, obdariti je karakterističnim osobinama i svojstvima.
Oprema: Lutka „mali travar“, dijagram operativnog algoritma (vidi Dodatak 3).
Materijali: Komad lagane tkanine 20 x 20 cm. - 1 kom. Komad lagane tkanine sa sitnom šarom, 10 x 10 cm – 2 kom. Trouglasti komad svijetle obične tkanine za šal, ½ 30 x 30 cm. - 1 kom. Traka od crvene tkanine 20 x 1 cm. - 1 kom. Komad tkanine u boji 40 x 40 cm. - 1 kom. Komad tkanine u boji 5 x 5 cm – 2 kom. Šivanje ili čipka, ili svijetla traka od tkanine 7 x 10 cm. za kecelju – 1 kom. Pletenica za pojas 25cm. Crvene niti. Mirisno ljekovito bilje 3-5 komada po 10 g. svaki. Sintepon za punjenje lutke.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Da bi zrak u kolibi bio čist, napravili su korisnu lutku zvanu Biljni lonac. Okačili su ga tamo gde je vazduh zastajao ili iznad djetetove kolevke. Ova lutka je punjena mirisnim ljekovitim biljem. Lutku morate zgnječiti u rukama, pomeriti je i biljni duh će se proširiti po prostoriji, koji će oterati bolesti. Nakon 2 godine trava u lutki se mora promijeniti. Upravo to su radili naši preci.
Travar i dalje vodi računa da bolest ne uđe u kuću. Iz nje zrači toplina, kao iz brižne domaćice. Ona je i zaštitnik od bolesti i ljubazna utješiteljica.
Kako napraviti lutku:
1. Uzmite komad lagane tkanine i stavite poliester ili krpe u sredinu.
2. Izrađujemo glavu lutke, pokušavajući zadržati lice bez nabora. Da bismo to učinili, crvenim koncem vežemo paran broj zavoja na mjestu predviđenog vrata.
3. Ispravite tkaninu dijagonalno, stavljajući polovine preklopa jednu na drugu. Na krajevima dijagonale savijamo tkaninu i vežemo paran broj zavoja crvenim koncem na udaljenosti od 2-2,5 cm. sa ivice. Dobijamo ruke.
4. Podignite ruke i povežite paran broj zavoja crvenim koncem u predjelu očekivanog struka.
5. Uzmite komadiće lagane tkanine u malom uzorku. I na isti način kao i glava, pravimo 2 grudi. Svaka dojka je nešto manja od glave.
6. Svaku dojku posebno vežemo za vrat.
7. Uzmite crvenu traku i na njoj zavežite dva čvora na udaljenosti od 1,5-2 cm. jedno od drugog.
8. Za glavu vežemo crvenu traku i dobijemo rogove.
9. Rogove sakrivamo tako što na glavu vežemo maramu, koja se veže pozadi.
10. Uzmite veliki komad tkanine u boji, položite ga na sto, savijte krajeve prema sredini.
11. Uz rub premažite velikim šavovima kako biste ga kasnije mogli uvući u vrećicu.
12. Pospite malo trave u sredinu. Postavite poliester ili krpe na travu. Zatim ponovo dodamo travu. Zatim ponovo poliester. Smjenjujemo slojeve dok ne dobijemo dovoljno.
13. Gornji dio lutke stavljamo u sarafan i zategnemo rubove, ravnomjerno raspoređujući nabore.
14. Ispod grudi vežemo pregaču.
15. Lutku vezujemo kaišem na vrhu.
16. Uzmite male komadiće obojene tkanine, napunite svaki mirisnom travom i zavežite ih.
17. Ove torbe objesimo o ruke lutke.
18. Nakon toga lutku je potrebno malo zagladiti, naborati i ukloniti izbočine i neravnine.
Ovdje je lonac za bilje spreman!
Lekcija 8. “Oberezhye” (završna sesija utakmice)
Cilj: Učvrstiti razumijevanje svojstava "amajlije" i namjene amajlija, promicati zanimanje za narodne tradicije.
Oprema: Lutke koje su djeca napravila u prethodnim časovima.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Odjeljak III. Ritualne lutke.
Lekcija 1-2. “Zrno (zrno)”
Cilj: Uvedite jedan od ritualnih praznika koristeći bajku i lutku Zernushka. Negovati poštovanje tradicije i razumevanje narodnih običaja. Razvijati vještine rada s iglom i tkaninom. Doprinesite aaktiviranje govornih centara mozga kroz taktilni uticaj na vrhove prstiju.
Oprema: Lutka Zernushka. Ilustracije za bajku „Krupenička“, dijagram operativnog algoritma (vidi Dodatak 2).
Materijali: Lan – 12x16 cm, siter – 15x15 cm, konac od mulina, pamučni konac, vuneni konac, žitarice (biserni ječam, heljda), grašak. Komadići od cinca u boji, pletenice, trake.
Književne serije:Ruska narodna bajka "Krupenička".
klasa:
Od ranog djetinjstva pamtimo rusku narodnu priču o lijepoj Krupeničkoj. Jedan princ je imao ćerku, koja je, po želji svog oca, dobila ime Krupenička. Krupenica je odrasla prelijepa, pametna i vrijedna. Ali Tatari su napali kneževinu, uhvatili Krupeničku i otjerali je kao poklon kanu. Krupenička je odbacila kanove tvrdnje da se oženi. Da bi slomio ponosnu ljepotu, opteretio ju je teškim poslom. Od zore do zore Krupenica je radila u polju. Jednog dana je prošla jadna bogomoljka, vraćajući se iz udaljenih svetih mjesta. Sažalila se na Krupeničku, pretvorila je u heljdino seme i sakrila u kesicu. Pa ga je u torbici donijela svojoj kući. I kako tatarski kan nije mogao pronaći Krupeničku, zakopala ju je u zemlju. I Krupenichka je iznikla u prekrasan grm heljde, koji je dao obilnu žetvu. Tako se heljda pojavila u Rusiji.
Heljda je jedna od najkapricioznijih kultura, ali ako se s njom postupa pažljivo, u potpunosti nagrađuje trud uložen u brigu o njoj. Stoga su seljaci imali poseban odnos prema heljdi. Sjetvu heljde pratila je svečanost. Prve šake odabrane heljde za sjetvu uzete su iz tajne vrećice sašivene u obliku male lutke. Sa šakom ove žitarice pokušali su da sačuvanu snagu zemaljske dojilje prenesu u novu žetvu.
Nakon sezone žetve, vreća za lutke se ponovo punila odabranim žitaricama iz nove berbe. Lutku su dotjerali i pažljivo čuvali do sljedeće sjetve u crvenom kutu kolibe pored ikona, vjerovali su da će tek tada iduća godina biti hranjiva i dovoljna. Lutku su s ljubavlju zvali Krupenička. U srcu lutke je mala platnena vrećica sa heljdom. Lutka je bila obučena u tradicionalnu rusku žensku nošnju.
Do kraja 19. vijeka porijeklo rituala je djelimično izgubljeno ili iskrivljeno. Za punjenje je korišteno proso, grašak i druge glavne poljoprivredne kulture.
S tim u vezi, pojavila su se i druga imena Krupenichka: Zernovushka, Goroshinka. Među prvim lutkama seoske djece s početka 20. stoljeća često se nalaze lutke punjene graškom ili pasuljem. Sudeći po kvaliteti izvedbe i oskudnosti dizajna, ne mogu se svrstati u ritualne i kultne lutke, koje su rađene vrlo pažljivo, posebno u detaljima odijela.
Danas Krupenička lutka doživljava preporod. Istraživanja predškolskih psihologa otkrila su strogu vezu između razvoja djetetovih prstiju i govorne aktivnosti. Aktivacija govornih centara mozga kroz taktilni uticaj na vrhove prstiju tokom igre je osnova moderne Krupeničke lutke.
Redoslijed proizvodnje:
- Presavijte preklop platna na pola i zašijte duž strane.
- Zavežite jednu rupu koncem. Okrenite torbu.
- Napunite platnenu vreću žitaricama (ne u potpunosti).
- Zategnite vrećicu nitima odozgo i u nivou vrata. Ukrasite glavu.
- Izrežite šal od komada šinca i zavežite ga na glavu lutke. Možete napraviti pletenicu od vunenih niti i nositi pregaču.
- Zernushku možete obući u sarafan, ukrasiti ga pletenicom i vrpcama.
Lekcija 3-4. "poklon za poklon"
Cilj: Upoznavanje sa običajima života u Rusiji kroz lutku. Naučite da sami kreirate izmišljenu sliku, dajući joj semantičko značenje.
Oprema: Uzorci lutaka. Algoritamski dijagrami. Gramofon.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Postoji takva lutka: "Poklon-za-poklon." Kakva je ovo čudesna lutka, zašto ima tako neobično ime? Evo kratkog opisa majstora lutkarice I.V. Agajeve u časopisu “Narodno stvaralaštvo” 2004, br.
„Lutka Poklon za poklon bila je uobičajena u južnim provincijama Rusije. Najjednostavnija krpena lutka, koju su napravila djeca od 2 godine, zahvalila se na poklonu.”
Pretpostavlja se da je lutka „poklon-za-poklon” bila jedna od prvih lutaka sa kojima su deca u Rusiji došla u kontakt. Svako dijete bi ga moglo napraviti samo.
Takva lutka sugerira da su u Rusiji znali naučiti nešto veoma važno kroz lutku. Nekada je darivanje i vraćanje bilo jedan od najvažnijih životnih običaja. Smatralo se da poklon ima moć, pa se verovalo da predmet dat od čistog srca donosi sreću, dok onaj koji je dat sa „mračnom namerom“ može da nanese i štetu...
Poklon je nevidljivom niti povezivao darivatelja i darivatelja, ponekad tkajući njihove sudbine. Nije slučajno što se u bajkama mnogih naroda kaže da se krv pojavljuje na darovanom nožu kada njegov davalac upadne u nevolju daleko, daleko odavde, u tridesetom carstvu. A jednom poklon, prsten ili narukvica omogućavaju rođacima da se prepoznaju nakon mnogo godina razdvojenosti.
Razmjena darova nalazi se u narodnom običaju da se na Trojičnu nedjelju djevojke međusobno daruju prstenjem i maramama, a prilikom sklapanja bratimljenja među ratnicima razmjena krstova. Bio je običaj pozivati goste na krštenja i vjenčanja, poklanjajući im kruh, ručnik i šalove.
Lutke “Gift for Gift” napravljene su bez igle. Takva lutka bi mogla biti korisna za zahvalu majci za prvu odjeću (portali i košulja za dječaka, sarafan za djevojčicu). Djeca su rekla: “Hvala mama i tata što ste me digli na noge!”
Od uskog komada tkanine napravimo čvrstu rolnu, preklopimo veliki komad tkanine na pola, stavljajući glavu rolne unutra.
Držeći presavijeni komad tkanine u obje ruke, morate kažiprstima maziti rolu tako da dobijete glavu. Nakon toga jednim pokretom zavrtite konac oko vrata, uhvatite jednu ruku s prednje strane, zatim uhvatite drugu kroz leđa i prebacite konac na jedno i na drugo rame, provucite kroz vrat i pričvrstite ga za pojas .Ispada gotova lutka "Poklon za poklon".
Lekcija 5-6. "Lovebirds"
Cilj: Uvedite još jedan narodni ritual - vjenčanje. Dajte pojam lutke kao nosioca određenih kulturnih informacija. Nastavite razvijati i usavršavati svoje vještine u radu s tkaninom. Razvijajte umjetničku kreativnost prilikom izrade kostima.
Oprema: Lutke “Lovebirds”, dijagram algoritma rada (vidi Dodatak 2).
Materijali: Komad obične tkanine 10x12cm 1 kom., 10x22 cm 2 kom., komadići pletenice u boji, trake, perle, perle, konac, vunena prediva.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Gotovo svi praznični seoski obredi odigravali su se u lutkarskim igrama. Najčešće su vjenčanja posebno impresivna, svečana i lijepa ruska narodna ceremonija. Igru su shvatili vrlo ozbiljno, održavajući redoslijed rituala, pamteći i ponavljajući razgovore odraslih i obredne pjesme koje su izvodili. Da bi se igrali, okupljali su se u grupama u kolibi, štali ili ljeti na ulici. I svaka djevojčica je sa sobom donijela kutiju lutaka. U igri ih je bilo i po dvadesetak i više: mladoženja, mlada, roditelji mladenaca, devojke i svi ostali, kako se i očekuje na pravom venčanju. Scena za scenom odvija se provodadžisanjem, pripremama za hodočašće, okupljanja, kupanje, devojačko veče. Kosa lutke mladenke je bila raspetljana, a djevojčica koja je igrala lutku njenog prijatelja počela je da plače. Nakon vjenčanja, kosa lutke-mlade je upletena u dvije pletenice i oblikovana kao ženska, sjela je za kneževski sto, potom su mladenci ostali sami i tu se završilo vjenčanje lutke.
U seoskim lutkama preferirali su ženski imidž, čak iu dječjim igrama, ako im je trebao mladoženja ili muška lutka, uzimali su samo komadić.
Od davnina, Rusija je imala širok izbor lutaka. A imena lutaka bila su jednostavna i nevina. Ono što su ljudi videli, šta su uradili, to su tako zvali. Tako se, na primjer, pojavila "Lutka za vjenčanje", ili, kako je još zovu, "Lovebirds". Lutka simbolizira zajednicu muškarca i žene, njihov zajednički životni put. Takva lutka se poklanja kao svadbeni poklon kako bi mladenci zajedno prošli život, ruku pod ruku u tuzi i radosti, i da ih ništa ne može razdvojiti. Zaista, pokušajte da odvojite Lovebirds. Lutke su napravljene tako da mogu postojati samo zajedno.
Pravljenje lutke:
Dva preklopa 10x22 cm uvijemo prema sredini duž dugih strana i savijemo ih na pola. Povukavši se otprilike 2 cm od preklopa, zategnemo presavijeni preklop s nekoliko zavoja kontrastne boje. Krajeve konca vežemo dvostrukim čvorom. Od komada druge boje dimenzija 10x12 cm, na isti način pravimo i treći zavoj. Koristeći konac kontrastne boje, zategnemo ga s obje strane, odstupajući 1 cm od ivica. Treći uvrt postavljamo između krajeva prvog i drugog dok se ne zaustavi u vezanom niti i pričvrstimo ga preko prvog i drugog. uvija se svijetlim koncem, prvo s nekoliko okreta, zatim poprečno. Donji dio prvog zavoja lagano je ispravljen u lepršavu haljinu. I donji dio drugog podijelimo na pola, dobijemo noge. Svaku nogu ispod omotamo komadićima tkanine i čvrsto omotamo koncem. Dobijate dvije lutke koje se mogu oblačiti i ukrašavati. „Vjenčana lutka“ se može obući u prekrasan sarafan, pletenicu od vunenih niti, nakit od perli, košulju i kaiš.
Lekcija 7-8. "Desetruka lutka"
Cilj: Naučite razumjeti logičke veze između lutke i tradicije. Razvijati konstruktivne vještine i kreativnu maštu.
Oprema: Makaze, igle, dijagram za izradu lutke Kuvadka.
Materijali: Grančice (možete koristiti koktel slamke) 8 cm, 5 kom., vunena pređa, konac, komad tkanine 24x12 cm, perle.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Desetoručna lutka je bila namijenjena domaćici koja je pomagala djevojci ili mladoj ženi (djevojci koja se nedavno udala) u domaćinstvu. Takva lutka se često poklanjala kao svadbeni poklon da bi žena mogla sve i da joj sve ide na ruku.
Lutka je napravljena po principu lutke, ali ima 10 krakova. Za izradu ručki uzmite grančice dužine 8 cm i čvrsto ih omotajte raznobojnim vunenim koncem. Pravokutni komad tkanine 24x12 cm uvijamo duž duge strane i savijamo ga na pola. U preklop stavljamo gomilu konce od konca, koje se zatim ispletu u pletenicu. Odmaknuvši se 2 cm od preklopa, čvrsto omotajte vrat nitima i pričvrstite krajeve niti dvostrukim čvorom. Svih 5 grančica postavljamo između krajeva zavoja, raspoređujemo ih poput lepeze i učvršćujemo nitima, prvo oko uvoja, a zatim poprečno. Pletenica i suknja "Deset ruku" mogu se ukrasiti trakama, perlama, a na nju se može staviti i pregača.
Lekcija 9. „Rukotvorine“ (završni praktični čas)
Cilj: Poboljšajte ručne vještine pri radu s tkaninom u procesu stvaranja kreativne slike. Razvijajte logičko razmišljanje, učvrstite znanje o običajima svog naroda.
Oprema: Svi algoritamski dijagrami iz prethodnih lekcija, makaze, igle.
Materijali: Komadići tkanine različitih veličina i boja, konci, prediva, gajtana, trake, vata, poliester, suho ljekovito bilje, perle, perle. Listovi papira, olovke.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Djeca su pozvana da nacrtaju skicu lutke koju će kreirati, dajući joj određena svojstva. Nakon kreiranja kreativne slike na papiru, svatko odabire sve što mu je potrebno od predloženih materijala i počinje dizajnirati svoju lutku. Na kraju rada svako dijete ne samo da zamišlja kreativnu sliku svoje lutke, već joj i smisli značenje (ovo može biti lutka koja simbolizira poznati ruski narodni ritual, ili moderan praznik po izboru djeteta) .
Odjeljak IV. Igrajte lutke.
Lekcija 1-2. "Lutka medicinska sestra"
Cilj: Navedite koncept lutke kao najstarije igračke. Predstavite najstariju lutku za igru - vepsku lutku.
Oprema: Uzorak lutke za dojilje. Šema operativnog algoritma (vidi Dodatak 2).
Materijali: Tkanine 20x20 cm: 1 bela, 4 boje. Vata. Threads.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Od davnina, tradicionalna igračka u životu ruskog sela, čak iu najsiromašnijim seljačkim porodicama, bila je krpena lutka. U drugim kućama ih se nakupilo i po stotinjak. Lutke nisu bile samo zabava za djevojčice. Sva djeca su se igrala do 7-8 godina, dok su nosila majice. Ali samo su dečaci počeli da nose portaže, a devojčice su počele da nose suknje, a njihove uloge i same igre bile su strogo razdvojene. Dok su djeca bila mala, njihove majke, bake i starije sestre su im šile lutke. Od pete godine, svaka djevojčica je mogla napraviti takvu lutku.
Postoji lutka koja je pratila dijete od djetinjstva do njegovog „otišavanja“, tj. nije pocepan, pokvaren. Ovo je "vepsijska lutka", ili, kako je još zovu, lutka za hranjenje. Danas su Vepsi mali narod koji živi na teritoriji Karelije, Lenjingradske i Vologdske oblasti, koji su sačuvali svoje tradicije i rituale, od kojih su mnogi slični onima na severu Rusije. Od davnina, van granica Rusije, bilo je uobičajeno smatrati Rusima sve one koji su prihvatili pravoslavlje i potčinili se vlasti moskovskih knezova. I, vjerovatno, vepska lutka, koja je sačuvala ime ljudi koji su je stvorili, s pravom se stavlja među tradicionalne ruske lutke. Vepsijska lutka je slika udate žene.Napravljen je od maminih starih stvari bez upotrebe makaza ili igala. Zašto? Da djetetov život ne bude „posječen i izboden“. Pre nego što je beba rođena, ova lutka je stavljena u nju da zagreje kolevku. A nakon rođenja, lutka je visila preko kolevke i štitila bebu od "oštećenja". Kada je dijete poraslo, igralo se s njom. Pretpostavlja se da ova lutka sadrži sliku majčinske snage i sliku majčinstva. Zato ga zovu hranilica. Od samih dubina proteklih godina, simbol majke dojilje smatra se punim grudima za hranjenje djece.
Lutka je napravljena od pet kvadratnih komada tkanine. Jedan komad je bijeli, za glavu, a ostali su u boji: dva kvadrata za grudi i još dva za ruke. Kreiranje ove lutke počinje od glave. Stavite kuglicu vate u sredinu kvadrata od bijele tkanine i namotajte vrat šest ili sedam okreta, pričvršćujući kraj konca. Tako se ispostavilo da je to mala glava.
Zatim pravimo škrinju. I glavu i grudi radimo na isti način, jedina razlika je u tome što škrinju razvaljamo od papira u boji.
Glavni zadatak je držati sva tri "mjehurića" u rukama i nastaviti s izradom lutke!
Pravimo ruke tako što valjamo četvrtaste papiriće od uglova jedan prema drugom, dobijemo ove cijevi, pa smo zamotali jednu, stavimo u ruku, sad drugu…. Bolje je unaprijed pripremiti pojas kako biste prikupili cijelu lutku.
Pojas stavljamo odozgo ispod grudi i omotamo ga, krajeve iznesemo ispred sebe i zatim ih prekrižimo, pričvrstimo sanduk i zavežemo. Ispravljamo cijelu dobivenu lutku i evo je: ljepota!
Stari ljudi su pričali da su u takvu lutku trpali travu ili mak, a beba je čak mogla da je uvuče u usta: na kraju krajeva, na ovu lutku nije stavljen ni šal ni kecelja. I u prvim danima života, ova lutka je visila preko kolijevke djevojčica. Očigledno je u ovoj slici bilo nešto važno za dušu koja je došla na ovaj svijet.
Lekcija 3-4. "lutka od kupusa"
Cilj: Poboljšajte konstruktivne vještine pri radu s tkaninom. Razvijajte umjetnički ukus prilikom odabira materijala.
Oprema: Kupus lutka, dijagram algoritma rada (vidi Dodatak 3).
Materijali: Pravougaoni komad tkanine 15x30 cm, bijeli komad platna 20x20 cm, vata, konac, šareni komadići cinca i lana, pletenica.
Muzička serija:Ruske narodne pesme.
klasa:
"kupus" - ovo je lutka koja se zove vepska lutka za igru. Vjeruje se da je ova lutka došla do nas u Sibir sa vepskim naseljenicima, i da ima drevnu povijest.
Ova lutka je zasnovana na stupcu od platna ili cinca. Stub je čvrsto i glatko namotan, tako da lutka može stajati kao na svojim nogama! Za veću stabilnost, možete podvući donji rub tkanine, a zatim je urolati.
Namotavši stupac, podijelimo ga na tri dijela, omotamo konac oko mjesta na kojem se nosi kaiš - ovo se ispostavilo na pola. Zatim na vrh bacimo kvadrat od bijele tkanine, a oko tog mjesta također omotamo konac, pa mu vrh uguramo klinastim štapićem da se ne razvije.
Savijamo kvadrat šalom, formirajući par ruku. Sa strane na kojoj treba da bude prednja strana, ispod šala stavljamo grudi. Nekada su se pravili od lanene ili konoplje kudlje, a sada se u njih stavljaju grudve vate ili grude tkanine.
Sada trebate omotati konac oko lutke na pojasu, baciti ga dijagonalno preko ramena, zatim ga omotati oko grla, a preko ramena - vratiti se na pojas, trebali biste dobiti takav križić.
Baza je spremna, sada se lutka može dotjerati.
Oblačimo je u donju suknju da bude bujna i dostojanstvena, zatim - suknju odozgo i pokrivač za glavu, kako želite. Sami komadi tkanine vam govore kakvu ćete ukrasnu kosu napraviti. Tu je i maramica, možda samo vezana ispod brade, ili možda traka na glavi. Sada vežemo lutku svjetlijim i ljepšim pojasom i naš kupus je spreman!
Lekcija 5-6. "Ash Doll"
Cilj: Nastavite upoznavati djecu sa materijalima koji su nam pri ruci koristile naše bake za izradu lutaka. Negujte poštovanje kulturnog nasleđa svog naroda. Razviti konstruktivne vještine.
Oprema: Uzorak jasenove lutke, dijagram operativnog algoritma (vidi Dodatak 3).
Materijali : Dva komada tkanine 20x20 cm, pesak (umesto pepela), komad tkanine u boji 20x15 cm, konci, trake.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Prve lutke su napravljene od pepela. Pepeo se uzimao sa ognjišta i mešao sa vodom. Zatim je smotana lopta i na nju je pričvršćena suknja. Ova lutka se zvala Baba - žensko božanstvo. Prilikom selidbe na novo mjesto, uvijek su ovu lutku iz pepela kuće nosili sa sobom, očigledno da bi na novom mjestu opet bilo ognjište, udobnost i dom.
Od pepela su napravljene dvije vrste lutaka: pune lutke i lutke za bebe. Koristili smo kuglu pepela kao osnovu, a mi ćemo uzeti pijesak. Sipajte pijesak u krpu i zavrnite krajeve preklopa u "bradu", nanoseći na njih štapiće za snagu (tako da vrat i glava ne vise). Loptu navlažimo vodom, formiramo lice, za lutku možete istisnuti kvrgu i omotati je koncem. Bebi lutke povijamo u komadiće raznobojne tkanine i vežemo ih vrpcom. Na lutku ćemo pričvrstiti kuglaste grudi, obući je u sarafan ili lepršavu suknju i vezati šal.
Lekcija 7. Majstorska klasa iz "Vasilinoka"
Cilj: Utvrdite nivo vještina, znanja i vještina djece u dijelovima kursa. Promovirati zajedničku kreativnost djece i roditelja.
Oprema: Algoritamski dijagrami za izradu krpenih lutaka. Makaze, igle.
Materijali: Komadi tkanine (lan, siter), poliester, suvo ljekovito bilje, pijesak, žitarice (biserni ječam, heljda), konci, prediva, pletenica, trake, perle.
Muzička serija:ruska narodna muzika.
klasa:
Čas se izvodi zajedno sa roditeljima učenika. Djeca se ponašaju kao zanatlije. Kroz zajedničke aktivnosti djeca proširuju svoje iskustvo društvene interakcije, uče da dijele svoja znanja, a roditelji stječu poštovanje prema djetetu zbog njegovih vještina i uživaju u zajedničkoj kreativnosti. Aktivnost pomaže zbližavanju djece i odraslih, razvija interes za narodnu umjetnost i zanate i poštovanje ruskih običaja i tradicije.
Rezultat rada kruga je izložba ruskih narodnih lutaka koje su izradili učenici, kako u učionici, tako iu porodici.
Napomena: Samostalnu kreativnu aktivnost djece prati ruska narodna muzika (vidi Dodatak 4).
Aneks 1
Dodatak 2
Dodatak 3
Dodatak 4
Muzička aplikacija
- Ruski okrugli ples.
- "Katerinuška" lirski ples.
- Devojački ples "Rossianochka".
- „Uz selo“ (V. Golikov, V. Korotkova).
- „Zlatna Khokhloma“ (V. Svešnjikov, M. Vakhutinski).
- Ruska narodna pesma „Livadska patka“ u obradi V. Gorodovske.
- Koncertno djelo „Komarinskaya“ na rusku temu za balalajku i orkestar (A. Kurčenko).
- “Kozak” (M. Vakhutinski).
- „Severna traženja“ na teme melodija harmonike (S. Smetanina, A. Širokov).
- “Dama” poštena zabava (A. Kurčenko).
- „Ruski suvenir“ (D. Loškin, V. Poponova).
Bibliografija
1. Arapova-Piskareva N.A. O razvoju softvera u okruženju predškolskog odgoja // Upravljanje predškolskim obrazovanjem. 2005. br. 5. str. 64-72.
2. Afanasjeva S. Debi. Program o osnovama umjetničkog zanata. („Vrtić od A do Ž” br. 6/2005).
3. Gribovskaya A. Upoznavanje predškolske djece sa narodnom umjetnošću i zanatima. (“Dijete u vrtiću” br. 6/2006).
4. Bilo jednom...: Ruska obredna poezija / Kom. G.G. Šapovalova, L.S. Lavrentijev - Sankt Peterburg: Russko-Balt. Informacije BLITZ centar, 1998.
5. Lavrinenko N. Etnopedagogija. Njegova uloga u razvoju kreativnih sposobnosti učenika. („Predškolsko vaspitanje i obrazovanje” br. 12/2006).
6. Lokalne tradicije narodne kulture na kraju 20. veka: Materijali regionalne naučno-praktične konferencije (Kurgan, 14. decembar 2001) / Ministarstvo prosvete Ruske Federacije; KSU. – Kurgan: Izdavačka kuća KSU, 2002.
7. Maksimov Yu.V. Na počecima zanatstva: Narodna umjetnost u likovnom odgoju djece. Iz radnog iskustva. – M.: Prosvetljenje.
9. Miklyaeva N. Metodologija za izradu autorskog programa. („Vrtić od A do Š” br. 3/2006).
10. Muzejska pedagogija: Iz iskustva metodičkog rada / Ed. A.N. Morozova, O.V. Melnikova. – M.: TC Sfera, 2006. – 416 str. – (Razvojni program).
11. Narodna umjetnost u odgoju djece / Ed. T.S. Komarova. – M.: Pedagoško društvo Rusije, 2005.
12. Ruski običaji, rituali, legende i praznovjerja / Comp. A.V. Kopylova. – M.: RIPOL CLASSIC, 2003.
13. Sazhina S.D. Izrada programa radne obuke za predškolske obrazovne ustanove. Smjernice. – M.: TC Sfera, 2006 – 112 str. – (Biblioteka rukovodioca predškolske obrazovne ustanove).
14. Sto priča o južnom Trans-Uralu: udžbenik / Ministarstvo obrazovanja i nauke Rusije. Federacija, Kurg. Država Univerzitet; [Sastavljeno, naučno. Art. i komentar: V.P. Fedorov; E.V. Rychkova]. – Kurgan: Uredničko-izdavački centar Kurg. stanje Univerzitet, 2005.
15. Tikhonova O.G. Predškolci o muzejskoj kulturi: Metodički vodič za vaspitače, vaspitače i roditelje. – M.: ARKTI, 2006.
16. Turanina N. Formiranje etnokulturne kompetencije predškolca. („Predškolsko vaspitanje i obrazovanje” br. 8/2006).
17. Mačka ima bayun: Book. za porodicu i slobodno vrijeme djece: Djeca. folklor Trans-Urala / Comp. V.P. Fedorova – Čeljabinsk: Juž. - Ural. knjiga izdavačka kuća, 1992.
Od davnina su narodne lutke u Rusiji zauzimale posebno mjesto, jer je život nemoguć bez praznika, izvođenja obreda, pripreme narodnih nošnji i upotrebe raznih predmeta primijenjene umjetnosti. Lutke nisu pravljene samo za djecu, njihova glavna uloga je bila ritualna.
Malo istorije
Istorija narodne lutke, koja se koristila na praznicima ili tokom narodnih obreda, seže u one godine kada je u Rusiji postojalo paganstvo. Mnogo prije krštenja Rusije, Sloveni su svakog proljeća slavili uskrsnuće Daždboga, pekući uskršnje kolače, koje su mu potom prinosili na žrtvu. Već tada je pisanka bila magični talisman starih Slovena.
Prema istoričarima, uvođenjem pravoslavne religije, svaki paganski praznik postepeno je dobijao hrišćanski značaj: drevni praznik Koljada (zimski solsticij) postao je Hristovo Rođenje, Kupala (letnji solsticij) postao je praznik Jovana Krstitelja, poklopio se hrišćanski Uskrs sa prolećnim slavenskim praznikom Velikiden. Tradicija farbanja uskršnjih jaja i pečenja uskršnjih kolača takođe potiče iz drevnih proslava Velikog dana.
Odatle je potekla tradicija izrade obrednih uskršnjih lutaka i motanki, koje se smatraju najmoćnijim amajlijama za žene.
Vrste lutaka
Život Rusa, ili bilo kojeg drugog naroda, nemoguć je bez rituala sa narodnim nošnjama, praznicima i folklorom. Drevne lutke su se uvijek izrađivale od raznih predmeta koji su bili pri ruci: slame, grana drveća, komada tkanine, užeta, mahovine.
Vrste narodnih lutaka u Rusiji bile su sljedeće:
- Ritual - napravljen za učešće u ritualima (poljoprivrednim, svadbenim, prazničnim).
- Lutke amajlije izrađivale su se od pepela, komada tkanine i grana breze. Glavno pravilo u njihovoj proizvodnji bilo je odsustvo alata. Takve su lutke pravljene za određenu osobu ili porodicu, obično bez lica (vjerovalo se da bezlična lutka ne može naštetiti ljudima).
- Od materijala pronađenog u kući (ostaci odeće) napravljena je lutka za narodnu igru, ne veća od šake.
Igranje dječjih lutaka
Pučke lutke za igru su napravljene za malu djecu kako bi se s njima što više zabavila. Rađene su samo od prirodnih materijala: trave, šišarki, gline, drvenog uglja, mahovine i tkanine. Sve lutke su morale biti bezlične kako se duša ne bi mogla useliti u njih, niti su se mogle koristiti za vještičarenje. Lutke za dječje igre oduvijek su bile zaštitne kako bi zaštitile dijete od zlih duhova. Tradicionalne krpene lutke, pravljene posebno za djecu, imale su svoja imena:
- Lutka od jasena - prve dječje lutke izrađivale su se od pepela, koji se uzimao sa ognjišta, zatim miješao sa vodom i valjao u lopticu da bi se formirala glava; Takve lutke smatrale su se jakom amajlijom za dijete.
- Prijateljska lutka je napravljena kako se dijete ne bi plašilo da ostane samo kod kuće (na primjer, „zeko na prstu“, ptica, spin lutke). Takva lutka (narodna) je igračka koju je napravila baka zajedno sa svojim unukama, majka zajedno sa svojim ćerkama, učeći ih i istovremeno ih navikavajući na kreativnost i naporan rad.
- Lutka ptica napravljena je od komada svijetle tkanine u obliku kvadrata, dajući koncima oblik ptice. Takve ptice su male i obješene u uglovima kuće ili iznad djetetovog krevetića.
- Pelena - lutka povijena platnom, stavljala se u kolijevku bebe da preuzme sve nedaće od zlih duhova.
- Senya-Malina, lutka sa sunčano crvenom grivom, koja je prenosila sliku zgodnog muškarca u svijetloj košulji, bila je popularna u selima Sjeverne Pomeranije, o njemu su napisane razne bajke i nazvana je sjeverni Munchauzen.
Krpene lutke
Počevši od pete godine, djevojčice su i same počele "vrtjeti" svoje lutke pod vodstvom bake ili majke. Narodna krpena lutka izrađivana je od vunenih ili pamučnih komada tkanine, lana i raznobojnih traka i niti. Trebalo je samo napraviti krpenu lutku sa dobrim raspoloženjem i ljubavlju. Po tradiciji je bilo i pjevanje i pričanje, te želja.
Twist lutke (ili drugi naziv za stupić) izrađuju se uvrtanjem komada tkanine ili cijevi od brezove kore, na koju se zatim oblače odjevni dijelovi: košulja, suknja, sarafan, pletenica ili pletenica; predivo se izrađuje na glavi, učvršćuje se maramom.
Prilikom izrade svih igračaka bilo je zabranjeno koristiti konce i igle, kao i farbati lica lutaka: uvijek je ostajalo čisto bijelo.
Ritualne lutke
Narodne obredne lutke izvođene su u skladu sa drevnim pravilima (bez igle i konca) za određeni ritual, a zatim spaljivane (Maslenica, Kolyada), utapane (Kupavka) ili zakopane u zemlju (Likhomanka, Kostroma). Ponekad su lutke tada davane djeci da se igraju sa:
- Kostroma - napravljena za Maslenicu, postavljena je na cijelu prazničnu sedmicu, a zatim spaljena.
- Uskršnja lutka (glava je napravljena od jajeta) i uskršnja golubica (uvijek jarko crvena) korišteni su za ukrašavanje kuće za Uskrs.
- Kupavka se pravila na praznik Ivana Kupale, tada se slavila na vodi, a po načinu na koji je plutala (bilo da je ušla u vir, plutala slobodno, ili isplivala na obalu) predviđali su kakva će biti cijela godina.
- Vesnyanka - prijatelji su se davali jedni drugima, pozivajući na skori dolazak proljeća.
- Plodnost - lutka koja prikazuje majku mnogo djece privukla je bogatstvo porodici.
- Lutke za groznicu - obično se izrađuju 13 komada da bi se dijete zaštitilo od bolesti, izlagane su u nizu na peći.
- Medicinska sestra sa velikim grudima, što veće to bolje.
- Biljni lonac, korisna lutka punjena mirisnim ljekovitim biljem, pročišćavala je zrak u kolibi ili iznad dječje kolijevke, tjerajući duhove bolesti (travu je potrebno mijenjati svake 2 godine).
- Kuvad lutke su bile namijenjene muškarcima za vrijeme rođenja njihovih žena, pružale su zaštitu uz pomoć magijskih rituala (kuvada) od zlih duhova. Odmah nakon srećnog porođaja, lutke su spaljene u ritualu čišćenja. Počevši od kraja 19. stoljeća, narodne lutke počele su se koristiti na drugačiji način: vješale su se preko dječje koljevke kao amajlije ili stavljale direktno u krevetić kako bi se beba igrala u odsustvu majke (često tamo bilo ih je nekoliko različitih boja, bile su zamjena za zvečke).
Mnoge ritualne lutke bile su i zaštitne.
Zaštitne lutke
Tradicionalno, zaštitne narodne lutke bile su sudionice porodičnih rituala: rađanje djece, vjenčanja, amajlije protiv bolesti, smrti i sahrane. Bilo ih je jako puno:
- Zvono (izmišljeno u Valdaiju) je lutka koja donosi dobre vijesti. Ima 3 suknje prema broju kraljevstava i vrstama sreće (bakar, srebro, zlato). Djeluje kao talisman koji stvara dobro raspoloženje u kući. Dajući Zvono prijatelju, osoba mu dodaje radosno raspoloženje.
- Djevojčica-žena (Shifter, Vertuha) - lutka sa dvije glave, četiri ruke i 2 suknje. Njegova tajna je jednostavna - jedna lutka djevojčice je skrivena ispod suknje druge - žene i pojavljuje se ako se prevrne. Oslikava dvostruku ženstvenu suštinu: mlada djevojka je lijepa, vesela i bezbrižna, zatim, nakon udaje, postaje žena (ekonomična, brižna, štiti svoju porodicu, djecu i dom).
- Ljubavne ptice - amajlije koje štite bračne parove, napravljene su s jedne strane kao simbol da će muž i žena zajedno proći kroz život u radosti i tuzi. Po ustaljenoj tradiciji, takve golubice se nakon crkvenog vjenčanja vješaju na čelo svadbene povorke, a nakon vjenčanja se čuvaju u kući kao talisman porodične vjernosti.
- Bereginya (obiteljski staratelj) - visio je preko ulaznih vrata kako bi zaštitio kuću od zlih duhova i zlih očiju.
- Zernushka (Krupenichka) - sastoji se od vreće žita, koja simbolizira prosperitet i dobro hranjen život.
- Trputac je mala (3-5 cm) lutka s rancem u rukama (sa prstohvatom domaće zemlje ili pepela unutra), koja je namijenjena zaštiti putnika.
- Lutka za čišćenje - pomaže da se riješite negativne energije u kući.
- Stub lutke „Plodnost“ (izrađivan različito u raznim ruskim provincijama i nazivan njihovim imenima: Vladimir, Moskva, Kursk, itd.), nekoliko pelena se obično vezivalo za njeno tijelo kako bi porodica procvjetala i ne bi nestala - daruje se mladima za svadbu uz dobre želje.
- Desetoručni (ima mnogo ruku) - pomaže domaćici da upravlja svime oko kuće.
Motanka lutke
Slavenska lutka motanka vodi svoje porijeklo iz tripilske kulture. Njegova osnova je tordirana svarga, čiji je prototip predstavljen u raznim motivima na glinenim proizvodima pronađenim tijekom iskopavanja ukopa iz tripilskog doba.
Svarga je simbol kretanja, spiralnih i energetskih vrtloga, dobijenih uvijanjem i uvijanjem, koji ima ritualno značenje. Umesto lica imala je krst, koji je svedočio da je van vremena i prostora. Ona je arhetip Velike Boginje.
Lutka motanka se radi bez upotrebe alata za rezanje ili ubadanje, uzimaju se samo prirodni materijali: slama, začinsko bilje, cvijeće, klip kukuruza, žitarice, komadi pohabanih tkanina (samo treba paziti da su tkanine od "sreće" stara odeća), koju su ranije nosili voljeni ljudi.
Prilikom izrade tijela namotaja ne mogu se vezati čvorovi, jedini izuzetak je mali čvor na kraju, koji simbolizira vezivanje pupčane vrpce. Dok ga veže, majstorica mora zaželiti želju i svojom snagom je osigurati. Ponekad se posebno prave ruke koje se onda vežu za tijelo.
Odjeća i pokrivalo za glavu izrađuju se zasebno; Svaki element ima svoje značenje:
- suknja je simbol zemlje, valovita linija na njoj je veza s vodom;
- košulja - trojstvo svijeta;
- ukrasi na glavi (traka, marama) su simbol povezanosti sa nebom.
Svi zasebno izrađeni dijelovi i ukrasi se ručno namotaju na tijelo. Naši su preci bili sigurni da ako se lutka započne, onda se mora i završiti, inače će doći nesreće. Nijedna žena nije ostavila posao nedovršena, jer se bojala da će to donijeti nevolje i bolest njenoj porodici.
Muzej narodnih lutaka
Od 1990-ih u Rusiji su se počeli pojavljivati muzeji narodnih lutaka, koji govore o ruskoj lutkarskoj kulturi, koji su postali veoma popularni. Sada već postoji oko 20 takvih projekata u zemlji, neki predstavljaju i originalne i starinske kopije:
- Moskovski muzej „Kuća lutaka“ nastao je 1993. godine zalaganjem ruskih kulturnih ličnosti (O. Okudazhava), poseduje kolekciju antičkih lutaka, kućice za lutke, izložbu narodnih i pozorišnih dela.
- Muzej unikatnih lutaka (nastao 1996. godine od strane Yu. Vishnevskaya) - sadrži kolekciju primjeraka Ruskog carstva 19.-20. stoljeća, evropskih lutaka, azijskih lutaka i kuća za igračke.
- Muzej narodnih igračaka "Zabavuška" - predstavlja kolekcije gline, slame, patchwork eksponata, a predstavljene su i ruske narodne lutke.
- Muzej igračaka u Sergijevom Posadu (osnovao ga je 1918. kolekcionar N.D. Bartram) - izlaže kolekciju drevnih proizvoda od gline i drveta, porculanske lutke u ruskim narodnim nošnjama, kolekciju igračaka za decu ruskog cara Nikolaja II;
- Muzej lutaka Sankt Peterburga - od 1998. godine predstavlja zbirke modernih i narodnih eksponata, održava tematske izložbe (u muzeju je pohranjeno 40 hiljada predmeta: lutke, namještaj, odjeća, etnografski predmeti, suveniri u istorijskim nošnjama različitih epoha i naroda, originalni radovi modernih majstora i dizajnera).
- Muzej-imanje „Bereginya” (selo Kozlovo, Kaluška oblast) - pod vodstvom narodne zanatlije Tarasove, prikupljeno je 2.000 tradicionalnih lutaka iz cijele Rusije; Među eksponatima su primjeri tradicionalnih zanata (Gzhel, Filimonovskaya, Dymkovo, itd.), Igračke u nacionalnim nošnjama regija Rusije i naroda svijeta (40 zemalja).
Lutke u ruskim narodnim nošnjama
Odjeća Ruskinje dugo je imala karakteristične osobine i karakteristike, po kojima se moglo odrediti njenu dob i stalež, iz kojeg kraja dolazi, zanimanje i da li je udata. Svaka ruska provincija razlikovala se u svojim stilovima i bojama u formiranju narodne nošnje.
Ruska nacionalna odjeća ima jednu glavnu osobinu - jednostavnu siluetu koja ne naglašava oblik tijela. Ova jednostavnost bila je uravnotežena raznolikošću boja u različitim dijelovima odjeće, u svijetlim ukrasima, vezovima i višebojnim aplikacijama. Narodna nošnja, koju su naši preci nosili do početka 20. veka, rađena je tako da ne ometa ljudsko kretanje i da bude udobna u bilo koje doba godine pod različitim vremenskim uslovima. Strukturno, kostim je napravljen tako da gotovo da nije bilo potrebe za makazama ili šivanjem. Glavni elementi odjeće su košulja (različite dužine: kraća za muškarce, skoro do prstiju za žene), sarafan ili suknja (poneva). Sve su to žene vrlo lijepo izvezle i ukrasile ukrasnim elementima. Na glavi su uvijek nosili maramu ili kokošnik.
Po izgledu su se odlikovale i lutke u narodnim nošnjama koje su izrađivale žene u specifičnom regionu Rusije. Krpene lutke su obično davane rođacima da učvrste krvne veze. Često je odjeća za igračke također imala karakteristike svojstvene lokalnim nošnjama. Važan princip po kojem su se izrađivale narodne lutke je da se kostim ne može skinuti, zajedno sa odjećom, predstavljati jedinstvenu sliku.
Istovremeno, kostim je određivao etnički specifičan tip lutke, koji se nije mogao mijenjati, dodijelivši određenu ulogu u dječjoj zabavi. Na primjer, igračka u ružičastom sarafanu nije mogla igrati ulogu odrasle udate žene u igri, a lutka "supruga" ne bi mogla biti nevjesta.
Lutke iz serije "DeAgostini".
Serija koja uključuje lutke u narodnim nošnjama, u produkciji kompanije DeAgostini, dobila je veliki značaj u popularizaciji ruske narodne nošnje. Serija se sastoji od 80 brojeva, od kojih svaki sadrži ne samo porculansku igračku u narodnoj nošnji određene regije zemlje, već i opis detalja odjeće, povijest lokacije, tradicije i običaje regije i druge zanimljive informacije.
Tradicionalna ruska narodna lutka je holistička ideja naših slavenskih predaka o strukturi svijeta i svemira, izražena kroz narodnu umjetnost i rukotvorine, koja je podržavala osobu u njegovom duhovnom životu.
Ovaj članak kaže sljedeće:
- šta je krpena lutka;
- istorija krpenih lutaka;
- značenje krpenih lutaka;
- kako napraviti krpenu lutku vlastitim rukama;
Šta je krpena lutka
U posljednjih nekoliko decenija životi lutaka su doživjeli značajne promjene. To se dešava i kvantitativno i kvalitativno. Pojavilo se mnogo različitih lutaka - loših i dobrih, lijepih i strašnih, slatkih i ružnih. Danas se može pronaći lutka za svačiji ukus, a ljudima koje zanima ova tema nije teško nabaviti lutku po individualnim zahtjevima. Ali u tom kontekstu, želim se sjetiti i govoriti o krpenoj lutki, koja je bila najčešći predmet rukotvorine među mnogim velikim narodima i malim nacijama širom naše planete.
Prije svega, hajde da definiramo terminologiju - postoje krpene lutke i postoje lutke od tekstila.
Postoji li velika razlika između njih? - upita Veselina, - jesu li oboje od tkanine?
Postoji razlika, naravno, značajna je i suštinska”, odgovaram radoznaloj lutkici.
Po mom mišljenju, krpena lutka je lutka koja se pravi od komadića tkanine. Ove lutke su se pojavile davno i prate osobu gotovo cijeli njegov odrasli život (u istorijskom smislu). Preciznije računanje može početi s periodom pronalaska tkanja i širenja ove tehnologije u različitim zemljama. I to traje već nekoliko milenijuma. Prva krpena lutka je lutka motanka, koja se zasniva na twistu - čvrsto uvijenom valjku od tkanine. Za više informacija o motanci pročitajte članak na našoj web stranici:. Nešto kasnije, na temelju motanke, pojavilo se nekoliko desetina sličnih lutaka odjednom, malo drugačije u načinu izrade i koje imaju svoju jedinstvenu svrhu.
S vremenom su se počele pojavljivati krpene lutke koje nisu bile bazirane na uvijanju, a svijet lutaka je dopunjen sa mnogo više različitih lutaka, ali sve su bile sastavljene od krpenih preklopa. Mogle su izgledati drugačije: bilo je jednostavnih čvorovanih lutkica napravljenih od jednog komada tkanine, bilo je složenih, bogato ukrašenih vrpcama, pletenicama i vezom, napravljenih od 20, 30, a ponekad i 50 komada tkanine. Ali svi su imali jedno zajedničko načelo svog rođenja - od otpadaka.
Ali tekstilna lutka datira tek nekoliko stoljeća unazad u svojoj povijesti, i samo to određuje kolosalnu razliku između nje i krpenih lutki. Ovome moramo dodati da se tekstilne lutke u većini slučajeva nazivaju dizajnerskim lutkama za interijere ili igre, najčešće punjene, odnosno figurice sašivene po uzorku, čiji volumen daje punilo lutka Tilda i lutka Waldorf.
„O, da, uz takvo objašnjenje, razlika između krpe i tekstilne lutke je očigledna i razumljiva“, zadovoljno je reagovala Veselina, ali kako se uopšte pojavila krpena lutka? Zašto bi osoba odjednom počela da pravi kolutove i uvija čvorove?
Vidite, vaše "odjednom" je nekoliko stoljeća, tokom kojih je postepeno nastala i formirana tradicija sudjelovanja lutaka u životima naših predaka. Ali hajde da pričamo o svemu po redu.
Istorija krpenih lutaka
O, kad bismo bar imali vremeplov... - zamišljeno je rekla Veselina, sanjivo gledajući Kuklaštat sa prozora moje radionice.
A gde bi onda otišao? - pitao sam zainteresovano.
Odletio bih mnogo, mnogo, mnogo godina unazad i vidio kako su ljudi zapravo počeli praviti krpene lutke po prvi put!
Zanimljiva ideja, vjerovatno bih vam rado pravio društvo,” rekao sam smiješeći se, “ali mi to možemo.” Pustite vas da zatvorite oči i zamislite da smo otputovali u prošlost, a ja ću vam ispričati najčešću verziju pojave krpene lutke u životima naših predaka.
U periodu kada je čovjek shvatio svoju nesposobnost da objasni različite atmosferske pojave ili prirodne procese, počeli su se javljati začeci vjerskih pokreta. Zaista, bilo je sasvim zgodno koristiti autoritet moćne više sile kako bi se ljudski um dugo prestao brinuti o pravom uzroku uočenih pojava i usmjerio se na zadovoljavanje hitnih potreba. Počeli su se razvijati religijski kultovi, u tom procesu više sile su počele dobivati određene oblike i svojstva, počela je personifikacija i, jednostavno rečeno, pojavili su se bogovi. Bilo je mnogo bogova, svaki je radio svoje stvari i izgledao po svome.
Podsjetimo, čovječanstvo je značajan period svog života provelo u eri matrijarhata, kada je božanski panteon bio pod ženskim vodstvom i sastojao se od polovine žena. Naravno, od božanskih žena. To je bilo pošteno, jer je samo proces rađanja osigurao evoluciju same vrste, a izvela ga je upravo žena. Zato su prve figurice koje su oponašale antičke bogove bile primitivne skulpture s očiglednim, a često i hipertrofiranim dijelovima ženskog tijela.
Najstarije pronađene glinene ili drvene figurice imaju široke bokove i velike grudi. Stoga većina ljudi nema nikakvih posebnih pitanja o spolu božanskih bića u čiju čast su napravljena. Tako smo tiho rekli da su ljudi počeli praviti male statue ili figurice od otpadnog materijala za stalnu upotrebu kao idole za obožavanje svojih bogova. I čim je tkanina postala jedan od tih improviziranih materijala, pojavile su se krpene lutke.
Prve krpene lutke bile su potpuno identične namjeni svojim glinenim i drvenim sestrama i imale su isto vjersko porijeklo. Ali vrlo brzo su se počeli uvoditi u druga područja ljudskog života. Prateći ritualne lutke i od njih samih, pojavile su se krpene lutke za igru, koje su bile vrlo zgodne za zaokupljanje male djece, pa čak i tinejdžera, kako ne bi ometale ozbiljne odrasle osobe tokom posla ili zabave.
Kakve su još bile krpene lutke? - Pošto je pažljivo slušao moj govor, pita Veselina, zar nije bilo samo ritualnih i igračkih?
Da, s vremenom se pojavilo više amajlija i o tome moramo detaljnije razgovarati.
Značenje krpenih lutaka
Tako smo saznali da su prve krpene lutke imale vjersku svrhu, korištene su tokom obreda, prilikom izvođenja vjerskih tradicija i drugih događaja kako bi se pokazalo poštovanje i poštovanje bogova i božanskih bića. Ritualne lutke koje su se pojavile u to vrijeme imale su kratak vijek - nakon što je ritual obavljen, spaljivane su, utopljene ili zakopane. Ovakav okrutan odnos prema lutkama motivisan je činjenicom da su figurice od krpa apsorbovale svu negativnu energiju zlih sila, da bi se uništila i sama lutka morala da bude žrtvovana.
Možete početi da se osjećate nešto mirnije u pogledu običaja uništavanja ritualnih lutaka ako se sjetite da su se još ranije, za primanje milosti od bogova, na oltaru prinosile ljudske žrtve. Tako su ritualne lutke, u određenoj mjeri, bile spasitelji vrlo pristojnog broja homo sapienc-a. Većina obrednih krpenih lutaka napravljena je neposredno prije rituala, a uništena su tokom ili neposredno nakon njega. Ova tradicija je opstala do danas.
Da li je bilo nečeg zanimljivog u igri sa krpenim lutkama? - pita me Veselina sledeću temu.
Naravno da jeste“, odgovaram joj, „štaviše, vremenom su krpene lutke postale spona koja je povezivala tradiciju naših predaka sa životima njihovih potomaka. Kako se to dogodilo? - Postavljam sledeće pitanje za Veselinu.
A to se dogodilo vrlo jednostavno - u igrama s lutkama. Deca koja su odrastala gledala su na ponašanje svojih roditelja i komšija, na njihove navike i običaje. Zaista su željeli da učestvuju iu odraslom životu, ali im zbog godina nije bilo dozvoljeno ili nisu imali takve mogućnosti. Stoga su tinejdžeri imitirali živote odraslih uz pomoć lutaka, simulirajući slične situacije. Najprije su ovo gledala mala djeca, a potom i sama aktivno učestvovala.
Tada je svaka porodica imala mnogo lutaka - stotinak, a ponekad i više. Stoga je bilo moguće kreirati masovne događaje u igrama s velikim brojem učesnika lutaka. Najčešća od njih bila je svadbena igra, gdje su se svi rituali, počevši od sklapanja provoda, promatrali u određenom slijedu. Ovako su mala djeca naučila kako nastaju porodične zajednice i kako se to dešava. Dakle, u trenutku kada su i sami bili pred vjenčanjem, sve je unaprijed bilo jasno i razumljivo.
Vrlo mala djeca nisu se samo igrala lutkama, već su ih i sama pravila. To je doprinijelo razvoju zanatskih vještina i kod djevojčica i kod dječaka. Zaista, u tim dalekim vremenima djevojčice su trebale biti u stanju šiti i vezeti sa 5-6 godina, a dječaci su trebali moći tkati cipele. Tako je vršena socijalna adaptacija djece – od malih nogu su znali i vidjeli šta ih čeka u budućnosti. Više o tome možete pročitati u članku na našoj web stranici: "Ruska krpena lutka".
Treća namjena krpene lutke je kao talisman. Kod starih Slovena briga za očuvanje mentalne snage bila je veoma važna. Tome je uloženo puno vremena i truda, jer je život cijele porodice ponekad ovisio o uspješnom završetku jednog ili drugog događaja. Stoga su napravljene krpene lutke koje su imale ulogu talismana, čuvajući i štiteći dušu i tijelo osobe kojoj su bile namijenjene, na primjer, amajlija za vjenčane lutke Lovebirds (više o tome možete pročitati u članku). Takve su lutke pravili gotovo svi narodi, ako su uopće pravili lutke od otpadaka. Više o ruskim amajlijama od krpe možete pročitati u članku, link na koji je već viđen u prethodnom pasusu.
Kako napraviti krpenu lutku vlastitim rukama
Za izradu krpene lutke korištene su različite tkanine. Ritualne lutke i amajlije često su se izrađivale od komada nošene odjeće, vjerujući da ti ostaci zadržavaju energiju ljudi koji su ih nosili. Na primjer, motanka, očarana za oporavak, mnogo se bolje nosi sa svojim zadatkom ako je napravljena od stare odjeće bolesne osobe.
Lutke amajlije zahtijevale su posebne uvjete pri svom izgledu, nepoštovanje kojih bi negiralo njihovu magijsku funkciju. Ovi zahtjevi su do danas ostali gotovo nepromijenjeni, a zvuče ovako:
- ne bockati, ne rezati, već vezivati i umotavati;
- dok radite ne pričajte praznoslovlja, već čitajte čaroliju ili molitvu;
- uradite cijelu lutku u jednom sjedenju, bez ometanja ni na minut.
U modernoj stvarnosti možete dodati zahtjev da se za izradu ritualnih krpenih lutaka moraju koristiti samo prirodne tkanine.
Da bi stvorili svijetle, elegantne lutke, uzeli su komadiće nove tkanine, često koristili vez s tradicionalnim uzorcima, a koristili su obojene trake i pletenicu za dekoraciju.
Šta su radili sa takvim prazničnim lutkama? - upitala je Veselina, već pomalo umorna od dugotrajnog razgovora.
Elegantne lutke poklanjane su na praznicima, svadbama, druženju i drugim radosnim događajima. Istovremeno, pokloni su uručeni ne samo junacima ove prilike, već i njihovim rođacima i bliskim ljudima. Lutke amajlije pravljene su iz nužde - za putovanja, protiv bolesti, protiv uroka ili nesreće, za očuvanje bogatstva i tako dalje. Gotovo svaka krpena lutka ima neke proizvodne karakteristike, o kojima detaljno raspravljamo u člancima posvećenim njihovoj izradi.
Dakle, dobro, izgleda da je sve shvaćeno oko krpenih lutaka, ali imam još posla u gradu, moram danas nešto da završim“, zaključila je Veselina naš razgovor „Idem, ćao“.
Dobro, idi već, poslovna kobasica”, rekao sam za njom, smiješeći se.
Zaista, članak je bio prilično dugačak, pa ga treba dovršiti. Mnogo toga još nije rečeno, a u budućim publikacijama svakako ćemo se vratiti na temu krpenih lutaka.
Pa, sa ovim ću se oprostiti. Napišite svoje utiske o temi članka u komentarima Možda treba nešto dodati ili, obrnuto, ukloniti. Ako ste zainteresirani za članak, stavite linkove do njega na svoje račune društvenih mreža. Hvala na pažnji, sretno svima, ćao.
Sve ilustracije za članak napravila je Angelina Degtyareva. Ako imate pitanja ili sugestije za autora, pošaljite ih pismom sa stranice „Kontakti“.
