Ενέργεια εκείνη την εποχή. Η ενέργεια ή ο χρόνος είναι το πολυτιμότερο ανθρώπινο δυναμικό

Ο αρχισυντάκτης του περιοδικού Tesliana, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του Βελιγραδίου (Γιουγκοσλαβία) Velimir ABRAMOVICH αναλογίζεται ένα ασυνήθιστο, γενικευμένο όραμα του ηλεκτρομαγνητισμού. για τα καταπληκτικά πειράματα του Ν. Τέσλα, ενός αξιοσημείωτου, αλλά ανεκτίμητου επιστήμονα. για το χρόνο ως εκδήλωση ορισμένων παραμορφώσεων των χωρικών «ενεργειακών σφαιροειδών» που υπακούουν στον παγκόσμιο νόμο του συντονισμού. σχετικά με τις συνθήκες μη συντονισμού ως τη βάση για τη λήψη ενέργειας «απευθείας από το χρόνο». Το πρώτο άρθρο του V. Abramovich δημοσιεύτηκε στο Delphis No. 4 (12) για το 1997.

Η έννοια της κατανόησης του χώρου, του χρόνου, του ηλεκτρομαγνητισμού και της ίδιας της ύλης που αναπτύσσω έρχεται σε πλήρη αντίθεση με αυτήν που είναι αποδεκτή στη σύγχρονη επιστήμη. Πολυάριθμες δημοσιεύσεις σχετικά με το θέμα που τίθεται και αρκετά ασυνήθιστες εφευρέσεις που σχετίζονται με αυτό μιλούν για μια παγκόσμια τάση - την εμφάνιση ενός νέου επιστημονικού παραδείγματος. Και παρόλο που όλες αυτές οι ανακαλύψεις και ιδέες προκύπτουν σε διάφορους τομείς («παράξενοι κινητήρες» και σχέδια, παραφυσικά φαινόμενα, βουδιστικές προσεγγίσεις για την κατανόηση της συνείδησης, η έννοια της βαρύτητας, νέες πηγές ενέργειας), η λογική τους ανάλυση μας οδηγεί άμεσα σε ένα πράγμα - σε ένα μη τυπική όραση του ηλεκτρομαγνητισμού.

Είναι προφανές ότι τα φαινόμενα που αναφέρονται παραπάνω δεν βρίσκουν άξια θέση στην επίσημη επιστήμη. Το πρόβλημα, ίσως, είναι ότι η κβαντική μηχανική ως θεμελιώδης θεωρία της φυσικής σήμερα απέχει πολύ από το να είναι ολοκληρωμένη και δεν πληροί τις βασικές απαιτήσεις που ισχύουν για οποιοδήποτε λογικό, μαθηματικό και, επομένως, φυσικό μοντέλο που ισχυρίζεται ότι είναι αληθινό. Αυτό σημαίνει ότι αν κάποιος θέλει να κατανοήσει τουλάχιστον ένα από τα αναφερόμενα φαινόμενα, δεν θα μπορέσει να το κάνει εάν θεωρήσει το καθένα απομονωμένο από τα άλλα. Συνήθως εισάγεται μόνο νέα ορολογία για ένα ανεξήγητο φαινόμενο όπως υποτίθεται έχει ήδη μελετηθεί: «ηλεκτρομαγνητισμός κλίμακας», «φάσεις κλίμακας», «θεμελιώδη πεδία», «συνέργεια», «ενέργεια μηδενικού σημείου», «ταχυόντα», «πεδία ταχυών».

Το παραπάνω πρόβλημα είναι γνωστό στην ιστορία της μεθοδολογίας και της λογικής (Karl Popper's The Logic of Scientific Discovery) και μπορεί να εκφραστεί ως η διαφορά στο βαθμό πραγματικότητας μεταξύ θεωριών που προέρχονται απαγωγικά (από το γενικό στο ειδικό) και επαγωγικά (από το ιδιαίτερο στο γενικό). Ανυψώνοντας τα τεχνητά γεγονότα στην τάξη ενός αξιώματος και αντιμετωπίζοντάς τα ως θεωρητικά δεδομένα, είναι αδύνατο να δημιουργηθεί μια θεωρία που θα κάλυπτε όλες τις υπάρχουσες και πιθανές περιπτώσεις. Η έρευνα στον τομέα του «νέου ηλεκτρομαγνητισμού» είναι τόσο θεμελιώδης που δεν μπορούμε να κάνουμε χωρίς μια ολιστική άποψη, και επομένως χωρίς μια απαγωγική μέθοδο, και επομένως, πρώτα απ 'όλα, θα χρειαστούμε μια βαθύτερη φιλοσοφική προσέγγιση.

Όλα αυτά λειτούργησαν ως αφετηρία όταν, πριν από πολλά χρόνια, προσπάθησα να κατανοήσω τις πιο στοιχειώδεις και ταυτόχρονα τις πιο αφηρημένες αρχές στις οποίες θα έπρεπε να βασίζεται μια τέτοια θεωρία. Ανιχνεύοντας την πορεία διαμόρφωσης της επιστημονικής ορολογίας, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι η φυσική πραγματικότητα πρέπει να συνάδει με το άπειρο του χώρου και του χρόνου. Αυτό το άπειρο, που πρέπει να είναι το ίδιο στη φυσική, στα μαθηματικά, στη φιλοσοφία, είναι η μόνη φυσική συνέχεια ( λατ. συνεχές - ένα ενιαίο συνεχές σύνολο). Η αποδοχή αυτού του συμπεράσματος είναι η πρώτη υπόθεση από την οποία προκύπτει μια άμεση φυσική ερμηνεία αριθμητικών στοιχείων και γεωμετρικών αντικειμένων. Από την αναγνώριση του φυσικού και μαθηματικού συνεχούς προκύπτει ότι κάθε μαθηματικό στοιχείο και αλγόριθμος πρέπει να έχει μια γνωστή «φυσική» ενσωμάτωση. Έτσι, φυσικοί αριθμοί και φανταστικά γεωμετρικά αντικείμενα πραγματοποιούνται σε αντικείμενα. Μια τέτοια άποψη είναι μια δικαιολογημένη αφετηρία για μια λογική διαδικασία που μπορεί να οδηγήσει σε μια σωστή φυσική ερμηνεία των μαθηματικών.

Μια ειδική εσωτερική αρχή, χαρακτηριστική ενός ενιαίου φυσικού συνεχούς, το αποσυνθέτει σε σχετικά περιορισμένους όγκους, οι οποίοι συνδυάζονται σε βαρύτερα «σωματίδια» σύμφωνα με ακριβείς μαθηματικούς νόμους. Αυτός ο βασικός όγκος μονάδας μπορεί να εξισωθεί με κβαντικό του χώρου, ή στην ηλεκτρομαγνητική οντότητα - φωτόνιο.

Όταν διερεύνησα τη φιλοσοφική πλευρά των Ευκλείδειων «αρχών», συνειδητοποίησα ότι αυτή η ακριβής και συνεπής κοσμολογία βασιζόταν πλήρως στο ελεατικό δόγμα της ύπαρξης. Με άλλα λόγια, ο Ευκλείδης μπόρεσε να κάνει ό,τι δεν μπορούσε να κάνει ο δάσκαλός του Πλάτωνας. Δημιούργησε μια εξαιρετικά συνεκτική, εφαρμόσιμη θεωρία με αναντικατάστατες έννοιες. Αυτό είναι περίπου σημείο(«ένα σημείο είναι κάτι που δεν αποτελείται από μέρη»), γραμμέςως συλλογή σημείων, επιφάνειεςως συλλογή γραμμών και Ενταση ΗΧΟΥως συλλογή επιφανειών. Αυτά τα στοιχεία προέρχονται πλήρως από τον πρώτο τους ορισμό. Και στην εποχή μας είναι απαραίτητο να αποκαλύψουμε ξανά το πραγματικό βάθος, το θέμα και την πρακτική σημασία των έργων του Ευκλείδη.

Τα γεωμετρικά στοιχεία είναι μια ολόκληρη σειρά οδηγιών για την κατασκευή υλικών αντικειμένων. Ας λάβουμε υπόψη ότι όλες οι γνωστές φυσικές επιδράσεις εμφανίζονται με ακρίβεια γεωμετρικός σημεία, και αυτό είναι σημαντικό να λαμβάνεται υπόψη κατά τη μηχανογράφηση των υπολογισμών των πολύ απαραίτητων χαρακτηριστικών, όπως οι συχνότητες. Στη συνέχεια, το επόμενο βήμα θα είναι η αντικατάσταση της Ευκλείδειας γεωμετρίας με μια ειδική «θεωρία ομάδων» προκειμένου να αναπαραστήσουν τα συνδεδεμένα όρια των υποτιθέμενων γεωμετρικών αντικειμένων με όρους «πυκνής» ύλης ή φυσικής πραγματικότητας. Το ίδιο και η αλήθεια: δεν είναι τίποτα άλλο από μια μαθηματική πρόβλεψη της ανθρώπινης εμπειρίας. Και ο Ευκλείδης υιοθέτησε την κύρια αρχή του από τον Πλάτωνα: Τα μαθηματικά είναι η καθολική σύνδεση των ιδεών με τα υλικά αντικείμενα.Με τη βοήθεια αυτού, δημιουργώντας το σχεδόν τέλειο σύστημά του, έδειξε ότι οι ίδιοι νόμοι λειτουργούν τόσο στη θεωρία όσο και στον φυσικό κόσμο που είναι πραγματικός για εμάς.

Σχέδιο S. Turii

Τα ευκλείδεια αξιώματα και τα θεωρήματα της Οπτικής και της Κατοπτρικής (ελληνικά katoptron - καθρέφτης), τα οποία σήμερα, δυστυχώς, αντιμετωπίζονται ως ένα στάδιο που έχει ήδη περάσει, δείχνουν ότι ο Ευκλείδης ήταν ο πατέρας όλων των μεταγενέστερων θεωριών της σχετικότητας, συμπεριλαμβανομένων των θεωριών του Γαλιλαίου. , Μπόσκοβιτς και Αϊνστάιν. Αλλά τα συμπεράσματα από τα αξιώματα του Ευκλείδη, που εκτίθενται στην Οπτική, οδηγούν σε μια σχετικιστική θεωρία που είναι κατάλληλη για περιστρεφόμενα συστήματα, ενώ η ειδική θεωρία της σχετικότητας του Αϊνστάιν δεν μπορεί να εφαρμοστεί σε αυτά. Ελπίζω να είναι γνωστό ότι όλα τα συστήματα που υπάρχουν στη φύση είναι αποκλειστικά περιστροφικά.

Η νέα θεωρία της σχετικότητας, βασισμένη στα αξιώματα της Ευκλείδειας Οπτικής και εκφρασμένη ως προς τη γεωμετρία της, θα μπορούσε να εξηγήσει τους υπολογισμούς που έκανε ο Νίκολα Τέσλα στην εποχή του για να αποκτήσει εκπληκτικά εφέ συντονισμού που δημιουργήθηκαν με τη βοήθεια ειδικά τοποθετημένων ηλεκτρομαγνητικών εκπομπών. Ο Ν. Τέσλα, πρέπει να σημειωθεί, ήταν σε θέση να υπολογίσει τις συγκεκριμένες παραμορφώσεις κάθε αρχικά σφαιρικού και ομοιόμορφου ηλεκτρομαγνητικού πεδίου. Επιπλέον, ποτέ δεν χρησιμοποίησε ολοκληρωτικό ή διανυσματικό λογισμό, δεν κατέφυγε στις εξισώσεις του Μάξγουελ, αλλά, σαν διορατικός, είδε το φυσικό μοντέλο του φωτονίου και εφάρμοσε απλά μαθηματικά, τα οποία είναι σχεδόν ξεχασμένα σήμερα.

Θα ήθελα να σημειώσω: μπόρεσα να δείξω ότι ο μετασχηματισμός μιας σφαίρας σε σφαιροειδή μέσω ηλεκτρομαγνητικής ακτινοβολίας πρέπει να πληροί τις προϋποθέσεις για τη διατήρηση της συνέχειας της επιφάνειας, σύμφωνα με το πώς ένα φωτόνιο υφίσταται παρόμοια παραμόρφωση κατά την ακτινοβολία, η οποία ήταν παρατήρησε ο Γάλλος φυσικός O. Fresnel (1788-1827). Η μαθηματική περιγραφή της δομής με αυτήν την προσέγγιση θα πρέπει να επιλέγεται σύμφωνα με τις φυσικές επιδράσεις κατά μήκος των γραμμών της σφαιροειδούς παραμόρφωσης.

Οι ηλεκτρομαγνητικές σφαίρες, οι οποίες αντιπροσωπεύουν την εσωτερική διαμόρφωση ενός ενιαίου φυσικού συνεχούς, είναι στοιχεία αυτού που ονομάζουμε στη σύγχρονη φυσική χώρος. ΕΝΑ του νόμου παραμόρφωσηβασική χωρική διαμόρφωση- αυτό λέμε σήμερα χρόνος . Ο χρόνος δεν είναι υλικός με την έννοια της αντίληψής μας για την ύλη, και μπορούμε να τον θεωρήσουμε καθαρό αριθμός , ως το μέγεθος της σχέσης μεταξύ δύο (ή περισσότερων) ομοιογενών ηλεκτρομαγνητικών πεδίων. Όταν αλλάζετε αυτά τα πεδία, αλλάζει και η τοπική ώρα.

Είναι προφανές ότι όλες οι διαδικασίες λειτουργίας υπόκεινται σε ένα κοινό νόμος αντήχηση . Έτσι, για να ληφθεί ένα αποτέλεσμα από οποιαδήποτε διαδικασία στην κβαντομηχανική, είναι απαραίτητο να χρησιμοποιηθεί μια ποσότητα ενέργειας ίση με την ποσότητα του ενεργειακού της περιεχομένου. Η γνωστή αρχή του μηχανικού μοχλού δείχνει ξεκάθαρα ότι το κύριο πράγμα είναι γεωμετρικός αντήχηση, όχι δύναμη. Η έννοια της ενέργειας είναι πολύ πιο κοντά στη γεωμετρία από την έννοια της δύναμης. Ένα δίκαιο συμπέρασμα: όλες οι διαδικασίες στη φύση είναι συντονισμένες. Η μόνη εξαίρεση είναι η κατανόησή μας για την κίνηση, γιατί η κίνηση είναι το αποτέλεσμα ομοιόμορφων ηλεκτρομαγνητικών πεδίων που δεν βρίσκονται σε συντονισμό. Το ερώτημα είναι η ταχύτητα (διάδοση πεδίου. - Εκδ.) είναι απλώς θέμα αντίληψης χρόνου.

Η φυσική αναπαράσταση της ηλεκτρομαγνητικής ενέργειας στη γλώσσα των μαθηματικών είναι το θεωρητικό κλειδί για την απάντηση στο ερώτημα πώς να χρησιμοποιήσετε φυσικά τη γεωμετρία. Δεν είναι περίεργο το γεγονός ότι η φωτεινή ροή, παρά την τεράστια ταχύτητά της, δεν σπαταλά ενέργεια όταν διέρχεται από το διάστημα; Ή ποιο συμπέρασμα πρέπει να εξαχθεί από το γεγονός ότι η ταχύτητα των ηλεκτρομαγνητικών κυμάτων θα εξαρτηθεί πλήρως από το φυσικό περιβάλλον; Μπορούμε να πούμε ότι η απαραίτητη δύναμη για αυτό δεν υπάρχει στο Σύμπαν; Και ακόμα κι αν φανταστούμε ότι εφαρμόζεται απεριόριστη δύναμη, δεν θα αλλάξει καμία από τις φυσικές αρχές που διέπουν τα φαινόμενα.

Εάν σκοπεύετε να αποκτήσετε ενέργεια από το ανεξάντλητο ηλεκτρομαγνητικό (ακριβέστερα, ενέργεια. - Εκδ.) περιβάλλον, τότε για αυτό είναι απαραίτητο να κατασκευαστούν συσκευές που θα εκπέμπουν πεδία σύμφωνα με νόμος του συντονισμούκαι, επιπλέον, πρέπει να διασφαλίζουν τη μετάβαση των υφιστάμενων φυσικών ηλεκτρομαγνητικών συστημάτων σε συνθήκες μη συντονισμού. Με τον έλεγχο των διαδικασιών που δεν έχουν συντονισμό, μπορούμε να «αντλήσουμε ενέργεια απευθείας εκτός χρόνου». Και είναι πολύ απλό, όπως σημείωσε κάποτε ο Tesla. Τεχνικά και τεχνολογικά, αυτό θα καταστεί δυνατό μόνο όταν δημιουργηθεί μια πρακτικά εφαρμόσιμη φυσική θεωρία της ύλης με μια νέα κατανόηση του ΧΡΟΝΟΥ, φιλοσοφικά αιτιολογημένη, μαθηματικά διατυπωμένη και πειραματικά επιβεβαιωμένη. Απώτερος στόχος του είναι η κατανόηση και η χρήση των νόμων που διέπουν τη «συμπύκνωση» των ατομικών σωματιδίων από μια φυσικά και φιλοσοφικά μη πλήρως κατανοητή ενεργειακή ακεραιότητα, στην οποία η φωτεινή ηλεκτρομαγνητική ακτινοβολία είναι μόνο ένα μικρό μέρος του φαινομένου.

Μετάφραση από τα σερβικά από τον Alexander Romanov

Μετάφραση από τον συντάκτη

Σε σχέση με τη Μεγάλη Μήτρα - ΔΙΑΣΤΗΜΑ - είναι σκόπιμο να θυμηθούμε την έννοια του «Akasha», που υιοθετήθηκε στον ανατολικό εσωτερισμό, γιατί στο «Μυστικό Δόγμα» του H.P Blavatsky λέγεται: «Όλη η φύση είναι αντηχείο, ή μάλλον , Ο Akasha είναι ένας αντηχητής της Φύσης» (μετάφραση από τα αγγλικά A. Haydock, εκδ. 1993, τόμος III, σελ. Η λέξη "χώρος" μεταφράζεται ως "Akasha" και ως "Aditi": "Aditi, σύμφωνα με τη Rig Veda, είναι ο "πατέρας και η μητέρα όλων των θεών" και οι νότιοι βουδιστές θεωρούν ότι η Akasha είναι η ρίζα των πάντων, από όπου τα πάντα στο σύμπαν προέκυψαν, υπακούοντας στις εγγενείς κινήσεις του νόμου. και αυτός είναι ο Θιβετιανός «Χώρος» (Tho-og)» (ό.π., σελ. 344). Αυτή είναι η ίδια πλαστική Ουσία της ύλης (Svabhavat), η παθητική όψη της οποίας είναι το Mulaprakriti, δηλαδή η αφηρημένη θεϊκή θηλυκή αρχή, η Πρωταρχική Ουσία - η ίδια η Akasha. Η ενεργός όψη θεωρείται ότι είναι η αρσενική αρχή - Fohat, ή Spatial Fire. «Οι ορατοί και αόρατοι ήλιοι και άλλα χωρικά σώματα είναι ΚΟΚΚΙΑ αυτής της Ουσίας, που με τη σειρά τους είναι αγωγοί της Χωρικής Φωτιάς», διαβάζουμε από τον Ν. Ουράνοφ στο «Pearls of Quest».

Η Ακάσα είναι η έμψυχη αρχή του Αιθέρα, αλλά όχι ο ίδιος ο Αιθέρας, σημειώνει ο H. P. Blavatsky. Σε αυτή τη λεπτή, υπεραισθητή πνευματική ουσία, που γεμίζει όλο το χώρο, βρίσκεται το αιώνιο Θεμέλιο της Σκέψης του Σύμπαντος. και το χαρακτηριστικό γνώρισμά του είναι ήχος, με τη μυστικιστική του έννοια. Στα «χρονικά» ή «κύλινδροι» του Akash, και με σύγχρονους όρους - σε έναν ειδικό χώρο πληροφοριών, καταγράφονται όλα τα γεγονότα και οι απραγματοποίητες ευκαιρίες. Και ήταν η αρχέγονη παντοδύναμη ύλη (Ακάσα) που είχε στο μυαλό του ο Ε. Καντ, όπως μαρτυρεί ο Μπλαβάτσκυ, «για να επιλύσει τη δυσκολία του Ι. Νεύτωνα και την αποτυχία του να εξηγήσει μόνο με τις δυνάμεις της φύσης την πρωταρχική ώθηση που μεταδόθηκε στους Πλανήτες» (Λένινγκραντ, 1991, τ. 1/ 2-3, σελ. 374).

Σημείωση

Με την έννοια, προφανώς, ότι η ταχύτητα των φωτονίων είναι πάντα η ίδια στον κενό χώρο. — Περίπου. εκδ.

Εδώ είναι σκόπιμο να υπενθυμίσουμε πώς η Διδασκαλία της Ζωντανής Ηθικής θεωρεί την αρχική δημιουργική αρχή - τον πρωταρχικό «ηλεκτρισμό» - τον Fohat: «Το FOHAT είναι ΦΩΤΙΑ, η Πρωταρχική Πύρινη Ενέργεια ή Δύναμη που βρίσκεται στην πηγή όλων των δυνάμεων. Αν στο Μη Εκδηλωμένο Φοχάτ υπάρχει μια λανθάνουσα διαφοροποιητική δύναμη<...>, τότε στον Εκδηλωμένο Κόσμο αυτή η δύναμη ενώνει τα ανόμοια μέρη του Ενός. Η ίδια δύναμη και χωρίζει και συνδέει. Είναι σαν να αναπνέεις με εκπνοή και εισπνοή» (N. Uranov. «Pearls of Quest». Riga, 1996, § 569). — Περίπου. εκδ.

Εισαγωγή

Από το σχολείο γνωρίζουμε ότι η έννοια του «χρόνου» χρησιμοποιείται από τη σύγχρονη επιστήμη ως εργαλείο για τη μέτρηση της απόστασης ή τον προσδιορισμό της διάρκειας οποιωνδήποτε διεργασιών και φυσικών φαινομένων (t=s/v, όπου s είναι η απόσταση μεταξύ δύο σημείων στο χώρο, v είναι η ταχύτητα υπέρβασης των μονοπατιών αυτού του τμήματος).
Είναι έτσι? Οι αρχαίες φιλοσοφικές διδασκαλίες βλέπουν την έννοια του «χρόνου» κάπως διαφορετικά. Η Helena Blavatsky στο διάσημο βιβλίο της «The Secret Doctrine», αναφερόμενη στις αρχαίες Γραφές του Θιβέτ, της Ινδίας και της Κίνας, δίνει τον ακόλουθο ορισμό του χρόνου:
Ο "χρόνος" είναι μόνο μια ψευδαίσθηση που δημιουργείται από τις διαδοχικές εναλλαγές των καταστάσεων της συνείδησής μας κατά τις περιπλανήσεις μας στην αιωνιότητα, και δεν υπάρχει, "αλλά αναπαύεται στον ύπνο" όπου δεν υπάρχει συνείδηση ​​στην οποία μπορεί να προκύψει η ψευδαίσθηση.
Στον πρώτο ορισμό βλέπουμε μια πρωτόγονη φόρμουλα του χρόνου ως εργαλείο για τη μέτρηση των αποστάσεων, στον δεύτερο - την πιο περίπλοκη διαδικασία αλληλεπίδρασης μεταξύ του Συμπαντικού Νου και της συνείδησης. Ο πρώτος ορισμός αναφέρεται στην υλιστική αντίληψη της πραγματικότητας, ο δεύτερος είναι μια προσπάθεια πνευματικής κατανόησης του Σύμπαντος ως ζωντανού κοσμοοργανισμού. Η διαφορά στους παρουσιαζόμενους ορισμούς έγκειται στο επίπεδο θέσης της συνείδησης ενός ατόμου ή μιας κοινότητας ατόμων που περιορίζονται στο πλαίσιο των κρατικών συνόρων. Από εδώ μπορούμε να βγάλουμε ένα απλό συμπέρασμα: η υλιστική επίγνωση του χρόνου οδηγεί την κοινωνία στην τεχνοκρατία και την έλλειψη πνευματικότητας. βλέποντας το χρόνο ως μια μορφή κατάστασης συνείδησης αναγκάζει το άτομο να βελτιώσει το μυαλό, τη συνείδηση ​​και τη διάνοια, κάτι που τελικά το οδηγεί στην τελειότητα ψυχής και σώματος, στην αναζήτηση ανώτερης πνευματικής γνώσης. Η κοινότητα των ανθρώπων που τηρούν τον δεύτερο ορισμό του χρόνου είναι μια πνευματική κοινότητα. Σε τι κόσμο ζούμε; Εάν ο αναγνώστης συμφωνεί με τα επιχειρήματά μου, τότε η απάντηση στο ερώτημα φαίνεται προφανής: σε έναν κόσμο χωρίς πνεύμα, τεχνοκρατικό.
Από τις Ιερές Γραφές της αρχαιότητας, μας έρχονται πληροφορίες για τους «μεγάλους γίγαντες», ισχυρές φυλές ανθρώπων που πολλές φορές ξεπέρασαν τις τεχνικές και διανοητικές μας δυνατότητες. Αν μελετήσουμε προσεκτικά τις Ινδικές Βέδες και διάφορες απόκρυφες διδασκαλίες της Ανατολής, μπορούμε να διαπιστώσουμε ότι η κύρια προσοχή δίνεται στη γνώση του Συμπαντικού Νου και στη σύνδεσή του με τον ανθρώπινο νου. Παράλληλα, βλέπουμε ότι εκείνη την εποχή οι άνθρωποι είχαν πιο προηγμένες τεχνολογίες από τον πραγματικό πολιτισμό. Ο προαναφερόμενος Ε. Μπλαβάτσκυ, βασισμένος σε αρχαία κείμενα, ορίζει τον Λόγο ως εξής:
«Νους» είναι το όνομα που δίνεται στο σύνολο των καταστάσεων συνείδησης που ομαδοποιούνται κάτω από τον ορισμό της σκέψης, της βούλησης και των συναισθημάτων».
Έτσι, μπορούμε να βγάλουμε ένα άλλο συμπέρασμα: εάν η έννοια του χρόνου συνδέεται με την κατάσταση της συνείδησης, η οποία, με τη σειρά της, συνδέεται με έννοιες όπως «σκέψη», «βούληση» και «συναισθήματα», τότε ο χρόνος είναι ένας μηχανισμός για φέρνοντας στην ενότητα της σκέψης, της θέλησης και των συναισθημάτων, που καθορίζει τελικά την ικανότητα του ατόμου να υλοποιήσει τη δική του φαντασία.
Η υλοποίηση της φαντασίας είναι μια μαγεία που ήταν γνωστή στους αρχαίους ανθρώπους και χρησιμοποιήθηκε ευρέως. Οι πρώτοι πολιτισμοί είχαν την ικανότητα να δημιουργούν τον υλικό κόσμο με το μυαλό τους - αυτός ήταν ο κανόνας και δεν προκαλούσε συγκρούσεις μέχρι μια ορισμένη ιστορική στιγμή. Ένα μυαλό ικανό να δημιουργήσει την πραγματικότητα περιέχει την ικανότητα της τηλεπάθειας. Η ικανότητα δημιουργίας σύμφωνα με το Θείο Σχέδιο είναι μια ποιότητα της Τηλεπαθητικής Νοημοσύνης.
Πριν από 5200 χρόνια, όταν ο πολιτισμός των Σουμερίων βρισκόταν σε μια κατάσταση ανόδου στον υλικό και πνευματικό πολιτισμό, η ιερατική ελίτ υιοθέτησε έναν «τεχνικό» ορισμό του χρόνου, δηλ. Ο χρόνος είναι ένα εργαλείο για τη μέτρηση του χώρου (t=s/v). Κατά τη διάρκεια αυτής της ιστορικής περιόδου, που ορίζεται από τη Βίβλο ως το «Βαβυλωνιακό Πανδαιμόνιο», άρχισε η δοκιμασία της ανθρωπότητας και η έμφυτη ικανότητα της τηλεπαθητικής επικοινωνίας εξαφανίστηκε. Αντίθετα, εμφανίστηκε η πολυφωνία και η άσκοπη συζήτηση, το Εγώ αναβίωσε και η Ψυχή κοιμήθηκε. Η ενιαία τηλεπαθητική γλώσσα επικοινωνίας αντικαταστάθηκε από την πολυγλωσσία, που έγινε η αιτία για τη διαίρεση των ανθρώπων σε κράτη, έθνη, εθνικότητες κ.λπ. Ως αποτέλεσμα, προέκυψε ένα πλανητικό Εγώ, το οποίο δημιούργησε πολλά προβλήματα στη Γη - περιβαλλοντικά, οικονομικά, οικονομικά, πολιτικά κ.λπ. Το αποκορύφωμα της ανάπτυξης του σύγχρονου πολιτισμού ήταν η εφεύρεση των πυρηνικών όπλων και η χρήση τους στη Χιροσίμα.

Παράδειγμα σύγχρονου κόσμου

Τα αρχαία ιερά κείμενα λένε: Το Σύμπαν είναι ένας ζωντανός οργανισμός που αναπνέει, όπου κάθε εισπνοή και εκπνοή του Απόλυτου είναι μια διαδικασία αυτογνωσίας του μέσω της δημιουργίας πολλαπλών συμπάντων που ενώνονται με μια Ενιαία Μορφή Σκέψης. Ο ρυθμός και ο κύκλος της Συμπαντικής Πνοής είναι η βάση για την αλληλεπίδραση των διαφόρων μυαλών του Σύμπαντος. Μέσω του ρυθμού και του κύκλου, της εισπνοής και της εκπνοής, το Απόλυτο ενεργοποιεί πολλαπλά προγράμματα για τη δημιουργία νέων κόσμων και την καταστροφή των παλιών. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται «Ημέρα» και «Νύχτα του Μπράχμα» στα Βεδικά κείμενα.
Είναι γνωστό ότι οποιοσδήποτε ρυθμός μπορεί να απεικονιστεί σε χαρτί με τη μορφή ημιτονοειδούς κύματος. Κοσμικά κύματα φωτός, ήχου, οσμής και άλλων δονήσεων φτάνουν στο μυαλό μας με τη μορφή δονήσεων κοσμικού ηλεκτρισμού, μετά μετατρέπονται από το DNA σε νευροσήματα και εμφανίζονται στο πεδίο της συνείδησής μας με τη μορφή υλικών αντικειμένων χρωματισμένα με συναισθήματα και συναισθήματα. Για παράδειγμα: βλέποντας την ανατολή του ηλίου. Τι συναισθήματα και τι συναισθήματα δίνουμε σε αυτή την εικόνα; Τα συναισθήματα και τα συναισθήματα είναι ένας συγκεκριμένος τύπος ηλεκτρομαγνητικών δονήσεων που σχηματίζονται στο σώμα μας με τη μορφή κοσμικών ρευμάτων ευχαρίστησης. Ο χρόνος είναι ένας μηχανισμός για τη δημιουργία της πραγματικότητας μέσω της σύνθεσης διαφόρων κυματικών διεργασιών στο μυαλό ενός ατόμου ή του ικανού για σκέψη και αυτογνωσία. Η απώλεια του νου από κοσμικούς ρυθμούς και κύκλους σημαίνει απώλεια συγχρονισμού με τις διαδικασίες δημιουργίας της Θείας πραγματικότητας, που οδηγεί σε λανθασμένη επίγνωση της Πραγματικότητας και, τελικά, στην αυτοκαταστροφή του πολιτισμού. Αυτό είναι που βλέπουμε τώρα.
Ο εγωισμός είναι το αποτέλεσμα του αποσυγχρονισμού του ανθρώπινου μυαλού με γαλαξιακούς κύκλους και ρυθμούς που καθορίζουν τις διαμορφωτικές διαδικασίες της ύπαρξης. Ως εκ τούτου, κατά τον τελευταίο κύκλο 5200 ετών της ύπαρξης του πολιτισμού μας, το κύριο παράδειγμα της σύγχρονης ανθρωπότητας έχει διαμορφώσει μια υλιστική προσέγγιση στο όραμα της Συμπαντικής τάξης, που αποκλείει την παρουσία μιας Ανώτερης Οργανωτικής και Ελεγκτικής Δύναμης. Εάν λάβουμε υπόψη ότι η Ανώτερη Ελεγκτική Δύναμη απουσιάζει ή δεν πρέπει να ληφθεί υπόψη, τότε αυτό θα οδηγήσει στην κατανόηση του Σύμπαντος ως ενός συνόλου μικροστοιχείων τυχαία συνδεδεμένων με κάποιο τρόπο, τα οποία δημιουργούσαν τυχαία γαλαξίες, αστέρια, πλανήτες. Τότε, από τις τυχαία σχηματισμένες οργανικές ενώσεις που δημιούργησαν τη ζωή, προέκυψε τυχαία ο άνθρωπος.
Εάν στο μυαλό μας δεν βλέπουμε το νόημα στον σχηματισμό του Σύμπαντος, τότε το κύριο παράδειγμα του κόσμου μας θα είναι ο αγώνας για επιβίωση, η δημιουργία άνετων συνθηκών διαβίωσης μέσω της αλόγιστης κατανάλωσης φυσικών πόρων, οι διαρκώς ανακύπτοντες πόλεμοι προκειμένου να διατηρήσουμε και να επεκτείνουμε την επιρροή μας στον κόσμο γύρω μας.
Οι θρησκείες του κόσμου, που υποστηρίζονται από την κοσμική εξουσία, ενισχύουν την υπάρχουσα τάξη του πλανητικού εγωισμού, πιστεύοντας ότι όσο πιο επιτυχημένος είναι ένας άνθρωπος, τόσο περισσότερο τον αγαπά ο Θεός. Είναι βολικό να βλέπουμε τον Θεό κατ' εικόνα και καθ' ομοίωσή του, ο οποίος τιμωρεί και ανταμείβει έναν άνθρωπο, κατ' αναλογία με την κοσμική εξουσία. Η κοσμική πνευματική και πολιτική δύναμη που ελέγχει την ανθρωπότητα δεν θέλει να αναγνωρίσει τον Θεό ως την Υπέρτατη Κοσμική Νοημοσύνη, όπου το Σύμπαν είναι η διανοητική Του εκδήλωση, ακολουθώντας το μονοπάτι της εξελικτικής γνώσης του Εαυτού Του. Ως αποτέλεσμα, ο ανθρώπινος νους έχει μετακινηθεί σταδιακά και επί του παρόντος λειτουργεί σταθερά στη συχνότητα «χρόνου-χρήματος». Ο τεχνοτρονικός ορισμός του χρόνου οδήγησε την ανθρωπότητα στη διαμόρφωση τεχνοκρατικών, άψυχων, πολιτικών και χρηματοπιστωτικών θεσμών εξουσίας. Αυτή η παράφωνη συχνότητα έχει μπλοκάρει το έργο της ψυχής, που είναι ο κύριος σύνδεσμος μεταξύ ανθρώπου και Θεού. Το παράδειγμα χρόνου-χρήματος έχει γίνει η μήτρα της φαντασίας, του σχηματισμού σκέψης και της καθημερινής μας συμπεριφοράς. Αντί για την Ψυχή, εμφανίστηκε το Εγώ, το οποίο κατέστρεψε την τηλεπαθητική όραση της Πραγματικότητας και προκάλεσε προβλήματα που σχετίζονται με την πνευματική και σωματική υγεία. Ο τρόπος ζωής μας έχει μετατραπεί προς τη συσσώρευση υλικού πλούτου...

Νόμος του χρόνου

Η ουσία του Νόμου του Χρόνου είναι η αποκατάσταση του Ενιαίου Τηλεπαθητικού Πεδίου, το οποίο ενώνει τον ανθρώπινο νου, τον Νου του πλανήτη, τον Ηλιακό Νου και τον Γαλαξιακό Νου σε ένα ενιαίο σύνολο. Η τηλεπάθεια είναι η συμμετοχή στη γνώση του Απόλυτου χωρίς αξιώσεις για πλήρη γνώση των δυνάμεών Του. Η τηλεπάθεια σχετίζεται με τη φύση του σχηματισμού σκέψης. Η ικανότητα οποιουδήποτε είδους να διατηρεί την ακεραιότητά του και όλα τα συστατικά στοιχεία του είναι συνάρτηση της στιγμιαίας στιγμής του χρόνου ως τηλεπάθεια. Η ικανότητα ενός ατόμου να εργάζεται στο Ενιαίο Τηλεπαθητικό Πεδίο τον καθιστά ανεξάρτητο από κρατικούς, πολιτικούς και οικονομικούς θεσμούς εξουσίας. Για μια κοινότητα ανθρώπων ενωμένη με μεμονωμένα τηλεπαθητικά κύματα, στο μέλλον δεν θα υπάρχει ανάγκη για νόμους που να ρυθμίζουν τη συμπεριφορά τους. Η ανθρωπότητα θα είναι ικανή να αυτο-οργάνωση. Κατά τη γνώμη μου, αυτή η διαδικασία έχει ήδη ξεκινήσει.
Οι αρχαίοι Μάγια αποκαλούσαν τον άνθρωπο «δονητική ρίζα», καθήκον της οποίας είναι, στη διαδικασία της εξελικτικής ανάπτυξης, να προσεγγίσει την επίγνωση της τηλεπάθειας ως μέσο ενοποίησης με τη Γαλαξιακή Κοινότητα. Το Απόλυτο, δημιουργώντας το Σύμπαν, ένωσε τις δημιουργίες του μέσω της σύγχρονης αλληλεπίδρασης μεταξύ των διαφόρων μερών του (τάξεις). Η οργανωμένη σύγχρονη αλληλεπίδραση όλων των τάξεων στο Σύμπαν είναι η τηλεπάθεια.
Εδώ φτάνουμε σε μια κατανόηση του χρόνου ως ενέργειας που οργανώνει τη σύγχρονη αλληλεπίδραση διεργασιών και μορφών που κινούνται στο μονοπάτι της τελειότητας (ομορφιάς) με στόχο την ενοποίηση με τη Θεία Πραγματικότητα. Ο χρόνος είναι τηλεπάθεια.
Ο διδάκτωρ Φιλοσοφίας, του οποίου το κύριο πλεονέκτημα είναι η ανακάλυψη του Νόμου του Χρόνου, ο Jose Arguelles (ΗΠΑ) (1938-2011) δίνει τον ακόλουθο τύπο για το χρόνο: T(E) = Τέχνη, όπου T είναι χρόνος, E είναι ενέργεια, παρουσιάζεται με τη μορφή μιας μορφής ή διαδικασίας, Τέχνη - το αποτέλεσμα οργανωμένης αλληλεπίδρασης και μεταμόρφωσης, που οδηγεί στη Θεία τελειότητα (ομορφιά). Ο χρόνος είναι αυτός που συγχρονίζει. Η ενέργεια είναι κάτι που συγχρονίζεται και το αποτέλεσμα είναι πάντα μια χαριτωμένη ποιότητα ομορφιάς.
Δεν υπάρχει τίποτα άσχημο στη φύση. Για παράδειγμα: οι μέλισσες, τα μυρμήγκια και τα δελφίνια είναι πολύ συγχρονισμένες κοινότητες. Πώς διατηρούν τη συγχρονική τους τάξη; Μέσω της τηλεπάθειας.
Το καθήκον του χρόνου περιλαμβάνει: να κατανείμει και να συνδέσει τα στοιχεία του χώρου με τέτοιο τρόπο ώστε όχι μόνο να είναι αναγνωρίσιμα από τον τρισδιάστατο νου, αλλά και να συμβάλλουν στην ανάπτυξη της νοημοσύνης στο επίπεδο κατανόησης υψηλότερων διαστάσεων.
Από τα μικροσωματίδια έως τους γαλαξίες - όλα είναι «τακτοποιημένα» και στέκονται στη θέση τους. Κάθε στιγμή κατανόησης από το μυαλό μας των εκδηλωμένων και φανταστικών κόσμων συμβαίνει χάρη στο Νόμο του Χρόνου. Όταν ακούμε τα πουλιά να τραγουδούν στο δάσος, θαυμάζουμε και προσπαθούμε να το αποτυπώσουμε στη μνήμη μας.
Τι πιο τέλειο από την εικόνα που βλέπουμε; Δεν υπάρχει καμία ατέλεια στο Σύμπαν. Αλλά αν ένα άτομο δεν κατανοεί την τελειότητα της φύσης, τότε οι σκεπτομορφές του, μέσω του Νόμου του Χρόνου, θα υλοποιηθούν σε εργοστάσια με καπνοδόχους και σκουπιδότοπους. Ο χρόνος είναι ένας μηχανισμός υλοποίησης των ιδεών, των στόχων και των προθέσεων μας. Η άγνοια του χρόνου ως μηχανισμού δημιουργίας της πραγματικότητας μας οδηγεί στην Αποκάλυψη. Ο χρόνος είναι ένα όργανο για τη δημιουργία της πραγματικότητας, η φύση της οποίας είναι η 4η διάσταση και η θέση του είναι το μυαλό μας. Αυτός που κατέχει τον χρόνο μας, κατέχει το μυαλό μας.
Το πιο συνειδητό μέρος της ανθρωπότητας έχει ήδη γεμίσει από υλικά παιχνίδια. Αυτό το μέρος της ανθρωπότητας έχει επίγνωση του κινδύνου καταστροφής της βιόσφαιρας του πλανήτη, του ενδιαιτήματος όλων των ζωντανών ειδών, συμπεριλαμβανομένων των ανθρώπων. Έχει σχηματιστεί μια κρίσιμη μάζα ανθρώπων, η οποία έχει πάψει να τροφοδοτεί το παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα με τις ενέργειες της κτητικότητας και του κακού εγωισμού. Αυτό δημιούργησε τις προϋποθέσεις για την αποσταθεροποίηση του σύγχρονου τεχνοτρονικού πολιτισμού. Το αποτέλεσμα είναι ότι η κρίση που ξεκίνησε το 2008 είναι ακόμη σε εξέλιξη. κάλυπτε σχεδόν όλους τους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας. Το παράδειγμα «χρόνου-χρήματος» έχει αποτύχει, ο ανθρώπινος πολιτισμός έχει εγκαταλείψει την κατάσταση της σταθερής οικονομικής ανάπτυξης. Από αυτή τη στιγμή, η αποσταθεροποίηση του παγκόσμιου πολιτικού και χρηματοπιστωτικού συστήματος εντείνεται.
Υπάρχει όμως διέξοδος από αυτή την κατάσταση; Πάντα υπάρχει διέξοδος.
Η ανακάλυψη του Νόμου του Χρόνου (1987-1993), που αποκαλύφθηκε μέσω του Γαλαξιακού ημερολογίου (κοινώς ονομάζεται «Ημερολόγιο των Μάγια»), ενεργοποίησε τη Νόσφαιρα και προκάλεσε την εμφάνιση τηλεπαθητικών κυμάτων του Ανώτερου Νου, τα οποία εμφανίζονται στο πεδίο της αντίληψής μας. με τη μορφή "cropcycles" , UFO κ.λπ. Αυτά τα φαινόμενα παράγουν μια λεπτή επίδραση στο υποσυνείδητο και προκαλούν μια μετάλλαξη του ανθρώπινου μυαλού προς την οργάνωση της τηλεπαθητικής αλληλεπίδρασης με τις Ανώτερες Δυνάμεις του Κόσμου. Όσοι αποφάσισαν συνειδητά να εγκαταλείψουν τη μήτρα του εγωισμού εισέρχονται στη Νέα Εποχή της τηλεπαθητικής νοημοσύνης. Ο νέος κύκλος 5200 ετών, ο οποίος ξεκίνησε στις 21 Δεκεμβρίου 2012, είναι η αρχή της Νέας Εποχής - της Εποχής της τηλεπαθητικής νοημοσύνης.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, θα συμβεί μια αλλαγή στα φυσικά και ενεργειακά σώματα ενός ατόμου και το έργο του DNA 12 κλώνων θα αποκατασταθεί. Υπάρχει λόγος να υποθέσουμε ότι το ίδιο το DNA δεν θα αποτελείται από συστατικά 6 επιπέδων δυαδικών κωδίκων (0, 1 - Yin, Yang), αλλά από συστατικά 8 επιπέδων και ένα σύνολο λέξεων (κωδικόνια) DNA 128. Στο τρέχον στάδιο ανάπτυξης, η βιολογική ζωή της Γης είναι χτισμένη από 64 κωδικόνια DNA 6 επιπέδων. Το νέο φυσικό και ενεργητικό σώμα θα σας επιτρέψει να αντέξετε τις υψηλές δονήσεις των πεδίων πληροφοριών του Ανώτερου Νου. Το έργο του συστήματος του ανθρώπινου τσάκρα είναι εναρμονισμένο. Έχοντας απαλλαγεί από τον εγωισμό, ένα άτομο ενεργοποιεί το Holon του - την ψυχή που προηγουμένως σφετερίστηκε από το Εγώ. Το holon είναι μια σαΐτα της ψυχής και ένα μέσο ταξιδιού στο χρόνο, που στην ουσία είναι ένα εργαλείο τηλεπάθειας.
Ιγκόρ Μανόχιν
Ντνεπροπετρόβσκ
ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ: [email προστατευμένο].
(Τέλος για να ακολουθήσει)

Έχει ανοίξει μια συνδρομή στον ιστότοπο «Κοσμολογία Τηλεπαθητικής Νοημοσύνης» - www.kti.in.ua, όπου ο χρήστης εκτίθεται σε πιο εις βάθος πτυχές της Κοσμικής Επιστήμης και της Κοσμικής Ιστορίας, και έχει επίσης την ευκαιρία να μάθει και εργαστείτε με το Συγχρονόμετρο (Ημερολόγιο των Μάγια).

"Ο χρόνος γεννά ενέργεια", - ο φυσικός N.A. Kozyrev
ΣΤΟ. Ο Kozyrev εισήγαγε τη φόρμουλα για το «βαρύ του χρόνου». Ο κόσμος δεν ήταν έτοιμος για αυτό.
Το 1958, το Παρατηρητήριο Pulkovo δημοσίευσε το βιβλίο του Kozyrev «Asymmetric mechanics in a linear approximation. Αυτό το βιβλίο είναι μια από τις πιο ανεπτυγμένες υποθέσεις για τη φύση του χρόνου.
Αυτό το βιβλίο προκάλεσε διαμάχες εξαιρετικής ισχύος στην εποχή του. Ακαδημαϊκοί και δημοσιογράφοι, Σοβιετικοί και ξένοι επιστήμονες, συγγραφείς συνεισέφεραν το μερίδιό τους στις άγριες, ασυμβίβαστες διαμάχες.
Η ουσία των ιδεών του Kozyrev είναι η εξής.
Η ψυχολογική αίσθηση του χρόνου, εγγενής σε όλους, φαίνεται να μας πείθει ότι ο χρόνος μετακινείται από το παρελθόν στο μέλλον και αυτή η κίνηση είναι μη αναστρέψιμη. Το Eternity δεν είναι μια ταινία που μπορεί εύκολα να παιχτεί από το τέλος στην αρχή.
Ο Kozyrev αποφάσισε να δικαιολογήσει και να τεκμηριώσει την ανθρώπινη διαίσθηση. Πρότεινε ότι ο χρόνος έχει μια πραγματική ιδιότητα που διακρίνει το παρελθόν από το μέλλον. η αιτία που προηγείται του αποτελέσματος, από το ίδιο το αποτέλεσμα.
Η σύγχρονη επιστήμη πιστεύει ότι το μέλλον και το παρελθόν είναι ισοδύναμα με τη φυσική έννοια, και αυτή η ιδέα βασίζεται στις ακριβείς επιστήμες. Στη θέση της κλασικής μηχανικής, «η αιτία και το αποτέλεσμα διαχωρίζονται πάντα από το χώρο», προσθέτει ο Kozyrev: «και ο χρόνος».
Πιστεύει ότι ο λόγος των χωρικών προς τις χρονικές διαφορές μπορεί να είναι ένα πεπερασμένο μέγεθος. Αυτή η ταχύτητα μετατροπής της αιτίας σε αποτέλεσμα μπορεί ακριβώς να χρησιμεύσει ως μέτρο της πάροδο του χρόνου. «Το πέρασμα του χρόνου» σύμφωνα με τον Kozyrev είναι εκείνες οι πραγματικές ιδιότητες του χρόνου που έχουν αγνοηθεί τόσο επίμονα μέχρι τώρα. Αυτό είναι ένα καθορισμένο μέγεθος και κατευθύνεται πάντα προς μια κατεύθυνση, δηλαδή ένα διάνυσμα, στη μαθηματική γλώσσα, το μέγεθος αυτής της ταχύτητας, όπως ισχυρίζεται ο Kozyrev, μπορεί να βρεθεί τόσο θεωρητικά όσο και πειραματικά, και στη συνέχεια αφού γίνουν οι κατάλληλες τροποποιήσεις στη φυσική και άλλες ακριβείς επιστήμες, πολλά μυστήρια θα ξεκαθαρίσουν, πολλές θεωρίες θα απαλλαγούν από ανακρίβειες και αντιφάσεις.
Όλη η άβυσσος του Σύμπαντος, γεμάτη φως και σκοτάδι, η μυστηριώδης ζωή της ύλης και οι τερατώδεις καταστροφές, από όπου αντλεί την ενέργειά της, θα έπρεπε ποτέ να παγώσει, έχοντας εξαντλήσει τα «καύσιμα» της;
Η εξέλιξη δεν μπορεί να σταματήσει, η νεκρή ύλη δεν υπάρχει, η ζωή με τη μια ή την άλλη μορφή πρέπει να υπάρχει παντού - αυτή είναι, στην πιο γενική μορφή, η ιδέα από την οποία καθοδηγείται ο Kozyrev. Επομένως, η αναζήτησή του βασίζεται σε μια βασική γραμμή: πώς, λόγω τι, γιατί ζει το Σύμπαν; Εδώ είναι η πρώτη διατριβή της διδακτορικής διατριβής του Νικολάι Αλεξάντροβιτς, που υπερασπίστηκε τη δεκαετία του σαράντα: «Η ενέργεια που εκπέμπεται στο διάστημα από τον Ήλιο και τα αστέρια υποστηρίζεται από ειδικές πηγές, η φύση των οποίων δεν έχει ακόμη διευκρινιστεί».

Και η σκέψη του Kozyrev αρχίζει να περιστρέφεται γύρω από το πιο απλό και πιο περίπλοκο, το πιο προφανές και πιο μυστηριώδες στοιχείο της ύπαρξης. Ολόκληρες βιβλιοθήκες πρέπει να γράφονται για κάτι για το οποίο, λόγω της σημασίας του θέματος, και για το οποίο σχεδόν τίποτα δεν είναι γνωστό.
Γύρω στον Χρόνο.
Χρόνος με κεφαλαίο Τ, στον οποίο διαρκεί η ζωή, η ύπαρξη του Σύμπαντος. Φυσικά, ο Kozyrev δεν ήταν ο πρώτος που επέστησε την προσοχή σε αυτό το "κενό σημείο" στον χάρτη της σύγχρονης επιστήμης.
Ένας από τους μεγαλύτερους επιστήμονες του αιώνα, ο ακαδημαϊκός Βερνάντσκι, έγραψε: «Η επιστήμη του εικοστού αιώνα βρίσκεται σε ένα στάδιο που έχει έρθει η στιγμή για τη μελέτη του χρόνου, όπως μελετάται ο χώρος που γεμίζει ύλη και ενέργεια».

Ο Λούντβιχ Φόιερμπαχ θεωρούσε τον χρόνο «τη θεμελιώδη προϋπόθεση της ύπαρξης». Στις αρχές του περασμένου αιώνα έγραφε ο υπέροχος Άγγλος αστρονόμος Έρι! «Αποδείξτε μου ότι το μέλλον είναι διαφορετικό από το παρελθόν και θα φτιάξω έναν κινητήρα με αυτή την ενέργεια».
Και εδώ είναι τα λόγια του ίδιου του Νικολάι Αλεξάντροβιτς: «Έχω σκεφτεί από καιρό τις πηγές της αστρικής ενέργειας. Τα γνωστά μοτίβα δεν είναι συμβατά με τις τρέχουσες απόψεις για αυτό το θέμα. Είναι γενικά αποδεκτό ότι τα αστέρια είναι γιγάντια πυρηνικά καζάνια στα οποία συμβαίνουν συνεχώς θερμοπυρηνικές αντιδράσεις. Με βάση τα δεδομένα από αστροφυσικές παρατηρήσεις, κατέληξα στο συμπέρασμα ότι δεν είναι οι πυρηνικές αντιδράσεις που καθορίζουν την ισορροπία της αστρικής ενέργειας, δεν είναι τα πρώτα βιολιά στην ορχήστρα.
Ποια είναι λοιπόν η πηγή της αστρικής ενέργειας; Η απάντησή μου σε αυτό είναι η εξής: λόγω της κατεύθυνσής του, ο χρόνος μπορεί να κάνει δουλειά και να παράγει ενέργεια... Ένα αστέρι αντλεί ενέργεια από το «πέρασμα του χρόνου».
Έρευνα του Αμερικανού Raymond Davis.
Σε βάθος δύο χιλιομέτρων σε εγκαταλελειμμένα ορυχεία χρυσού, τοποθέτησε όργανα που συνέλαβαν τα νετρίνα που έρχονται από τον Ήλιο. Η ακρίβεια των πειραμάτων του Ντέιβις, ακόμη και για το σύγχρονο επιστημονικό επίπεδο, ήταν εξαιρετική. Οι υπολογισμοί που βασίστηκαν σε πειράματα έδειξαν: η θερμοκρασία μέσα στο αστέρι μας ξεπερνά τους 14 εκατομμύρια βαθμούς. Αυτό σημαίνει ότι οι πυρηνικοί μετασχηματισμοί που συμβαίνουν σε αυτή τη θερμοκρασία δεν παρέχουν μια γνωστή απόδοση ενέργειας που εκπέμπεται από τον Ήλιο.
Μπορούσε να επιλέξει τη δική του περιοχή έρευνας και αποφάσισε να μελετήσει τη φυσική των νετρίνων. Εκείνη την εποχή, τα νετρίνα υπήρχαν μόνο ως θεωρητικό αξίωμα. Δεν έχουν γίνει πειραματικές μελέτες για αυτό το θέμα. Έτσι, αυτός ήταν ένας ιδανικός τομέας στον οποίο μπορούσε να εφαρμόσει τις γνώσεις του στη ραδιοχημεία.

Στο πρώτο του πείραμα, ο Davis εφάρμοσε την ιδέα του Bruno Pontecorvo για την ανίχνευση νετρίνων που παράγονται κατά τη λειτουργία ενός πυρηνικού αντιδραστήρα χρησιμοποιώντας την αντίδραση 37Cl + ν → 37Ar + e. Για να το κάνει αυτό, κατασκεύασε μια δεξαμενή που περιείχε 3,78 m³ τετραχλωριούχου μεθανίου δίπλα στον ερευνητικό αντιδραστήρα στο BNL και το 1955 μια μεγαλύτερη δεξαμενή στον αντιδραστήρα Savannah River Site. Και τα δύο πειράματα έδειξαν αρνητικά αποτελέσματα. Στη συνέχεια, αποδείχθηκε ότι αυτά τα πειράματα διέψευσαν την υπόθεση, που ήταν αποδεκτή εκείνη την εποχή, ότι τα νετρίνα και τα αντινετρίνα είναι πανομοιότυπα. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο το πείραμα δεν έδειξε αποτελέσματα - τα νετρίνα παράγονται σε αντιδραστήρες και η πειραματική διάταξη ήταν ευαίσθητη στα αντινετρίνα. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο Ντέιβις πέτυχε 20 φορές μεγαλύτερη ευαισθησία στα πειράματά του από αυτή που πέτυχε το 1956 από τα πειράματα ανίχνευσης νετρίνων του Φρέντερικ Ρέινς, για τα οποία έλαβε το Νόμπελ Φυσικής το 1995.

Αφού τελείωσε τα πειράματά του στην τοποθεσία του ποταμού Savannah, ασχολήθηκε με το πρόβλημα των ηλιακών νετρίνων. Ασχολήθηκε με αυτό το θέμα για αρκετό καιρό. Για αυτό το πείραμα, κατασκεύασε μια εγκατάσταση στο ορυχείο Barberton-Limestone κοντά στο Akron του Οχάιο. Στη δεκαετία του 1960, ο Davis τοποθέτησε μια δεξαμενή με 378 m³ υπερχλωροαιθυλενίου σε βάθος 1400 m στο ορυχείο Homestake στην πόλη Lead στη Νότια Ντακότα. Οι πρώτες μετρήσεις δεν απέδωσαν αποτελέσματα. Ωστόσο, ο Ντέιβις βελτίωσε την τεχνική μέχρι που, το 1970, μπόρεσε να ανιχνεύσει ηλιακά νετρίνα για πρώτη φορά. Η μετρηθείσα ροή νετρίνων αποδείχθηκε ότι ήταν περίπου τρεις φορές μικρότερη από αυτή που υπέθεσε ο John Bacall. Τα επόμενα χρόνια, θεωρητικοί και πειραματιστές ασχολήθηκαν με αυτό το πρόβλημα των ηλιακών νετρίνων και μόνο μετά την ανακάλυψη των ταλαντώσεων νετρίνων επιλύθηκε.

Ο Kozyrev αναθέτει έναν ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο σε αυτό το σύστημα αποδείξεων στη διάσημη ανακάλυψη των φυσικών Lee και Yang. Η παραβίαση της αρχής της διατήρησης της ισοτιμίας στην ατομική μηχανική, σύμφωνα με τον Kozyrev, είναι συνέπεια των ασύμμετρων δυνάμεων του χρόνου.

Οι έντονες συζητήσεις και η προσοχή των επιστημόνων στην αξιολόγηση των ιδεών του Kozyrev δεν είναι τυχαίες. Αν το θέμα αφορούσε κάποιο συγκεκριμένο θέμα, ένα φαινόμενο, ένα πρόβλημα, όλα θα ήταν πιο απλά. Το θέμα είναι ότι ο Kozyrev προσπαθεί να συλλάβει μια νέα, άγνωστη μέχρι τώρα αρχή της φυσικής επιστήμης.

Και φυσικά, σε αυτή την παγκόσμια διαμάχη, δεν αρκούν μόνο τα έμμεσα στοιχεία. Η πειραματική επαλήθευση είναι απαραίτητη και ο Kozyrev το καταλαβαίνει τέλεια. Επιπλέον, τα τελευταία χρόνια, οι προσπάθειες του επιστήμονα επικεντρώθηκαν ακριβώς σε πειραματικές δοκιμές, δοκιμάζοντας την υπόθεση.

Ο Kozyrev στήριξε τα πρώτα του πειράματα στον ακόλουθο συλλογισμό: «Αν ένα συγκεκριμένο σύστημα βγει από τη συνηθισμένη ροή του χρόνου, τότε αυτό το σύστημα θα είναι σε θέση να βιώσει τις δυνάμεις της ροής του χρόνου. Αναλύοντας την αρχή της αιτιότητας, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι η περιστροφή ενός σώματος είναι ένας μηχανικός τρόπος απομάκρυνσης του σώματος από την κανονική πορεία του χρόνου».

Ταυτόχρονα, τη δεκαετία του σαράντα και του πενήντα, ο Kozyrev διεξήγαγε δεκάδες πειράματα με διάφορα μηχανικά συστήματα [γυροσκόπια, ζυγαριές μοχλού κ.λπ.]. Όλα βασίστηκαν στην εφαρμογή των σχέσεων αιτίου-αποτελέσματος μεταξύ ενός περιστρεφόμενου σώματος και ενός ακίνητου. Τα αποτελέσματα των πειραμάτων ικανοποίησαν τον Kozyrev σε κάποιο βαθμό. Ωστόσο, οι αντίπαλοί του αντιτάχθηκαν ότι τα αποτελέσματα που παρατηρήθηκαν από τον Kozyrev θα μπορούσαν κάλλιστα να οφείλονται σε κάποιους παράπλευρους λόγους και όχι στη δράση των δυνάμεων του χρόνου.
Αρχικά, τα πειράματα του Kozyrev συνοψίστηκαν στην απόδειξη της κατεύθυνσης του χρόνου. Κάποια στιγμή, τα πειράματα με γυροσκόπια δεν χρειάζονταν πια - τελικά, στην πραγματικότητα ήταν διπλά πειράματα.
Η Γη είναι ένα γιγάντιο γυροσκόπιο και επομένως τα απλούστερα συστήματα στην επιφάνειά της, για παράδειγμα, εκκρεμές και κλίμακες, είναι αρκετά κατάλληλα για πειράματα. Στο ένα άκρο ένα τέτοιο σύστημα υπόκειται σε κραδασμούς και, κατά συνέπεια, στο άλλο άκρο απορροφώνται κραδασμοί. Στο σύστημα εμφανίστηκαν πρόσθετες τάσεις που μπορούσαν να μετρηθούν. Σύμφωνα με τον Kozyrev, το πέρασμα του χρόνου από τον οποίο προήλθε το σύστημα το επηρέασε.
Αργότερα, ο Kozyrev πρότεινε μια άλλη φυσική ιδιότητα του χρόνου και την ονόμασε «πυκνότητα». Μπορεί να ανιχνευθεί υπό την επίδραση διεργασιών που συμβαίνουν κοντά στο σύστημα μοχλού, για παράδειγμα, κοντά σε κλίμακες σε λειτουργία δόνησης. Για παράδειγμα, το πιο απλό πράγμα είναι ότι το αλάτι διαλύεται σε ένα δοχείο. Το σύστημα αντιδρά σε αυτή τη διαδικασία.
Τρεις φορές κατά τη διάρκεια των εκλείψεων ηλίου, ο Kozyrev παρατήρησε τις «δυνάμεις του χρόνου» σε κλίμακες μοχλού. Και αυτές οι «δυνάμεις» μειώθηκαν, αφού η Σελήνη τις θωράκισε. Αυτό το είδος παρέμβασης του Ήλιου στις γήινες υποθέσεις δοκιμάστηκε από τον Kozyrev σε μια ποικιλία πειραμάτων. Κατά τη γνώμη του, η επίδραση του Ήλιου στα γήινα συστήματα εκδηλώνεται εδώ μέσα στο χρόνο, πιο συγκεκριμένα, μέσω μιας αλλαγής στην «πυκνότητα του χρόνου».
Ο Kozyrev πραγματοποίησε το πιο σημαντικό πείραμά του μόνο με τη δημιουργία ζυγών στρέψης που αντιδρούσαν σε γειτονικές διεργασίες.

Δίπλα σε τέτοια λέπια τοποθετήθηκε ένα ποτήρι διαλυόμενο αλάτι. Η ζυγαριά άρχισε να περιστρέφεται. Ο επιστήμονας αποκάλεσε συμβατικά την επιρροή των υποτιθέμενων δυνάμεων του χρόνου σε αυτή την περίπτωση «πίεση» ή «άνεμος του χρόνου». Αποδείχθηκε ότι ένας συνηθισμένος καθρέφτης αντανακλά τον «άνεμο του χρόνου» σύμφωνα με τους νόμους της γεωμετρικής οπτικής.

Αυτό είναι που έδωσε στον Kozyrev την ιδέα να επιστρέψει στο τηλεσκόπιο στα πειράματά του. Η συσκευή που του έφερε τόση επιτυχία, η δουλειά με την οποία έδωσε την πρώτη ώθηση στην αναζήτηση ενός καθολικού σχεδίου.
Η μελέτη της επίδρασης των δυνάμεων του χρόνου, την οποία το αστέρι μεταδίδει μέσω του τηλεσκοπίου στην ισορροπία στρέψης, έγινε το πιο σημαντικό καθήκον του τελευταίου κύκλου πειραμάτων.
Επιλέχθηκαν δύο αρκετά φωτεινά αστέρια - ο Σείριος και ο Προκύων.
Τα αστέρια είναι τόσο μακριά από εμάς που, κινούμενοι στο διάστημα, μπορούν να καταλήξουν σε ένα εντελώς διαφορετικό μέρος από αυτό που δείχνει το φως που προέρχεται από αυτά. Με απλά λόγια, συχνά δεν είναι καθόλου εκεί που τα βλέπουμε. Ο χρόνος, σύμφωνα με τον Kozyrev, δεν εξαπλώνεται σαν φως, αλλά εμφανίζεται αμέσως σε ολόκληρο το Σύμπαν. Αυτό σημαίνει ότι χρησιμοποιώντας τις ιδιότητες του χρόνου, μπορείτε να δημιουργήσετε μια άμεση σύνδεση με το αστέρι στο σημείο όπου βρίσκεται στην πραγματικότητα.
Η πειραματική μεθοδολογία βασίζεται σε αυτή την ιδέα. Η ισορροπία στρέψης χωρίζεται από το τηλεσκόπιο με μια οθόνη με σχισμή. Η δράση στη ζυγαριά δεν αναμένεται όταν το φως του άστρου περνά μέσα από την τρύπα στην οθόνη, αλλά σε μια άλλη στιγμή που η πραγματική θέση του άστρου στον ουρανό προβάλλεται στην οθόνη. Και αν αυτό το φαινόμενο εδραιωθεί, τότε είναι δυνατό να προσδιοριστεί η θέση του αστεριού στο παγκόσμιο διάστημα.
Αλλά αυτό το ίδιο σημείο μπορεί να υπολογιστεί από τη γνωστή ταχύτητα της κίνησης του άστρου στον ουρανό [είναι απαραίτητο μόνο να ληφθεί υπόψη η μετατόπιση στην ορατή εικόνα του άστρου λόγω της διάθλασης του φωτός στην ατμόσφαιρα της γης].
Εάν αυτός ο υπολογισμός δίνει το ίδιο σημείο που προβάλλεται στην οθόνη κατά την περιστροφή του ζυγού στρέψης, το πείραμα μπορεί να θεωρηθεί επιτυχημένο.
Αυτό, όπως πιστεύει ο επιστήμονας, είναι απόδειξη ότι ο χρόνος έχει φυσικές ιδιότητες μέσω των οποίων συμμετέχει ενεργά στα φυσικά φαινόμενα.

Αν υποθέσουμε ότι κάπου στο Σύμπαν υπάρχουν ακόμα άλλοι πολιτισμοί, τότε η επικοινωνία μαζί τους με χρήση ραδιοφωνικών σημάτων είναι, φυσικά, απατηλή. Γιατί η απάντηση στο ερώτημα μπορεί να χωριστεί ανά αιώνες. Ένα άλλο πράγμα είναι το σήμα που αποστέλλεται λόγω των ιδιοτήτων του "χρόνου"...
Τα αστέρια είναι τόσο μακριά από εμάς που, κινούμενοι στο διάστημα, μπορούν να καταλήξουν σε ένα εντελώς διαφορετικό μέρος από αυτό που δείχνει το φως που προέρχεται από αυτά. Με απλά λόγια, συχνά δεν είναι καθόλου εκεί που τα βλέπουμε. Ο χρόνος, σύμφωνα με τον Kozyrev, δεν εξαπλώνεται σαν φως, αλλά εμφανίζεται αμέσως σε ολόκληρο το Σύμπαν. Αυτό σημαίνει ότι χρησιμοποιώντας τις ιδιότητες του χρόνου, μπορείτε να δημιουργήσετε μια άμεση σύνδεση με το αστέρι στο σημείο όπου βρίσκεται στην πραγματικότητα.

Με βάση τις παρατηρήσεις, αποδεικνύεται ότι ο κόσμος Minkowski δεν είναι ένα αφηρημένο σχήμα που επινοήθηκε για να καταγράψει συνοπτικά τις συνέπειες της ειδικής θεωρίας της σχετικότητας, αλλά αντιστοιχεί στην πραγματικότητα και περιγράφει τη γεωμετρία του πραγματικού κόσμου. Συζητούνται ορισμένα προβλήματα αιτιότητας που προκύπτουν από τη δυνατότητα διαχρονικών συνδέσεων με το μέλλον και το παρελθόν.

Στη Νευτώνεια μηχανική, ο χρόνος δεν εξαρτάται από το χώρο. Αυτή η περίσταση μπορεί να φανεί γεωμετρικά σχεδιάζοντας το χρόνο κατά μήκος του τέταρτου άξονα που είναι κάθετος στους άξονες χωρικών συντεταγμένων. Αλλά αυτή η γεωμετρική τεχνική είναι μόνο μια απεικόνιση της ανεξαρτησίας του χρόνου, που επιτρέπει σε κάποιον να κατασκευάσει γραφήματα κίνησης και δεν αντιπροσωπεύει την πραγματική ενοποίηση του χώρου και του χρόνου σε μια τετραδιάστατη πολλαπλότητα. Με αυτή την αναπαράσταση, μια και η ίδια χρονική στιγμή εμφανίζεται αμέσως για ολόκληρο τον χώρο. Αυτό σημαίνει ότι όλος ο χώρος, ολόκληρο το Σύμπαν προβάλλεται στον άξονα του χρόνου κατά ένα σημείο και, επομένως, δεν έχει μέγεθος για το χρόνο. Επομένως, μια αλλαγή στην πυκνότητα του χρόνου που προκαλείται από μια διαδικασία σε οποιοδήποτε σημείο του χώρου, για παράδειγμα, σε ένα αστέρι, πρέπει να συμβεί αμέσως σε ολόκληρο τον κόσμο, αλλά μόνο να μειώνεται με την απόσταση σε αντίστροφη αναλογία με το τετράγωνό του. Κατά συνέπεια, με την πάροδο του χρόνου, είναι δυνατή η δράση μεγάλης εμβέλειας, δηλαδή η στιγμιαία επικοινωνία. Αυτό το συμπέρασμα αποδείχθηκε από αστρονομικές παρατηρήσεις.

Στον Θιβετιανό Βουδισμό, η Ενέργεια και ο Χρόνος είναι πανομοιότυπα.
Φυσικά, αυτό δεν είναι το δυναμικό και η κινητική ενέργεια για το οποίο μιλούν οι φυσικοί.
Όλη η υλική ουσία είναι ήδη παρούσα στο Σύμπαν Μας και επομένως ισχύει γι' αυτήν ο νόμος διατήρησης της ενέργειας, που... δεν εξαφανίζεται πουθενά και δεν φαίνεται από το τίποτα.
Το TIME εμφανίζεται από το τίποτα. Δεν γνωρίζουμε την κύρια πηγή του;
Είναι πιο εύκολο για τους φυσικούς να αποκαλούν το TIME «Σκοτεινή Ενέργεια»;
Οι φυσικοί δεν μπορούν να ανιχνεύσουν τη «σκοτεινή ενέργεια» με κανένα φυσικό όργανο, αλλά πιστεύουν ότι είναι υπεύθυνη για το γεγονός ότι το Σύμπαν μας διαστέλλεται με επιταχυνόμενο ρυθμό.
Η διαστολή του Σύμπαντος μας «φταίει»... - Ο ΧΡΟΝΟΣ.
Ο ΧΡΟΝΟΣ δεν μεταμορφώνει μόνο έναν άνθρωπο, αλλά κινεί ολόκληρο τον κόσμο μας στον Προσωρινό Χώρο.
Είναι δυνατόν να υπολογιστεί έμμεσα ο «ανθρώπινος χρόνος» μέσω της ταχύτητας του φωτός, η οποία έχει πειραματική επιβεβαίωση;
Τότε ίσως κάποιος να ξέρει πού είναι το όριο της συνείδησής του... σε σχέση με... δευτερόλεπτα και μέτρα.
Ούτε ένα αξίωμα δεν μπορεί να εξαχθεί από την ίδια τη θεωρία.
Επιπλέον, οποιοδήποτε αξίωμα είναι αναμφίβολα αληθές για αυτή τη θεωρία, γιατί στην πραγματικότητα ξεκινά με αυτά τα αξιώματα.
Οι θεωρίες είναι το θεμέλιο όλων των ανθρώπινων δηλώσεων. Αλλά αυτό το θεμέλιο δεν μπορεί να αποδειχθεί στην ίδια τη θεωρία. Η θεωρία μοιάζει με ένα δέντρο από τον κορμό του οποίου υπάρχουν κλαδιά και μικρά κλαδιά.
Στα κλαδιά του δέντρου αναπτύσσονται φύλλα, τα οποία είναι παρόμοια με το δέντρο στη δομή του σχεδίου τους.
Ποιες είναι οι διαφορές μεταξύ ζωντανών και μη ζωντανών;
Πρέπει να υπάρχει σημαντική διαφορά μεταξύ τους.
Πού προκύπτουν τα έμβια όντα από τα μη έμβια όντα;

Αυτό εγείρει το ερώτημα: πώς γεννιέται ο ΧΡΟΝΟΣ; Είναι ακριβώς αυτό που γεννιέται, αλλά «δεν ρέει κατά μήκος της κλίμακας του Είναι».

Στον Θιβετιανό Βουδισμό, ο ΧΡΟΝΟΣ είναι πανομοιότυπος με την ΕΝΕΡΓΕΙΑ.

Εάν ο ΧΡΟΝΟΣ και η ΕΝΕΡΓΕΙΑ είναι πανομοιότυπες, τότε ο χώρος «δημιουργείται» από τον ΧΡΟΝΟ.
Εφόσον ο ΧΡΟΝΟΣ γίνεται περισσότερος με τον «χρόνο», ο χώρος γίνεται επίσης περισσότερος.
Γεννιέται περισσότερη ΕΝΕΡΓΕΙΑ. Από πού προέρχεται η ΕΝΕΡΓΕΙΑ;
Ο νόμος της διατήρησης της ενέργειας έχει επαληθευτεί με μεγάλη ακρίβεια. Ωστόσο, δεν μπορεί να ελεγχθεί για κενό με την εικονική ΕΝΕΡΓΕΙΑ του.
Σε κάθε περίπτωση, η ΕΝΕΡΓΕΙΑ, που είναι πανομοιότυπη με τον ΧΡΟΝΟ, δεν έχει καμία σχέση με την κλασική ενέργεια των φυσικών.
Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ δεν καθορίζεται από φυσικές συσκευές.
Μπορούμε να πιστέψουμε ότι ο ΧΡΟΝΟΣ γεννιέται σε κάποιο μέρος; και από εκεί... «απλώνεται» σε όλο το Σύμπαν.
Αν βασιστούμε στην έννοια της συσσώρευσης του ΧΡΟΝΟΥ, τότε η φυσική του επιβράδυνση δεν έχει καμία σχέση με την πραγματικότητα.
Η «επιβράδυνση» του ΧΡΟΝΟΥ για οποιοδήποτε υλικό αντικείμενο σημαίνει ότι όλα τα άλλα υλικά αντικείμενα, με αυξημένο ειδικό βάρος ενέργειας, αφήνουν αυτό το υλικό αντικείμενο στο «παρελθόν τους».

Ο κβαντικός κόσμος που ανακαλύφθηκε από τους φυσικούς: αυτός είναι ο κόσμος μας, που αποδεικνύεται ότι είναι στον παρονομαστή και στον αριθμητή του είναι μονάδα.

Ο ΧΡΟΝΟΣ παραμένει ΧΡΟΝΟΣ, ο οποίος, όταν αναπαριστά τον κβαντικό κόσμο του Σύμπαντος μας, είναι ως σύνολο: σκοτεινή ενέργεια και σκοτεινή ύλη, και ο οποίος καθορίζεται από μόνος του... - Χρονικός Χώρος, στον οποίο το ενεργειακό-πληροφοριακό περιεχόμενο ενός ατόμου «μοιάζει» με τη χωρική του διαδρομή.

Ο χώρος του Σύμπαντος μας διαστέλλεται με τον ΧΡΟΝΟ, γιατί ο χώρος είναι ενεργειακό-πληροφοριακό περιεχόμενο – EN του Προσωρινού Χώρου.

Στον χώρο που διαστέλλεται κατά ΧΡΟΝΟ, η ΕΝΕΡΓΕΙΑ συσσωρεύεται, επειδή η ΕΝΕΡΓΕΙΑ είναι ΧΡΟΝΟΣ.

Από το νόμο της διατήρησης της ενέργειας μπορούμε μόνο να αποσπάσουμε τη «Μεγάλη Έκρηξη» και το Σύμπαν, που έχει αρχή και τέλος.
Ο άνθρωπος ζει σε άλλο Σύμπαν.

Η ελαφριά και προσωρινή μας ΕΝΕΡΓΕΙΑ είναι – Προσωρινός Χώρος.

Ο χώρος του Σύμπαντος μας είναι η «μνήμη» μας του ΧΡΟΝΟΥ.

Ο «χρόνος» ενός ατόμου αποτελείται από «στιγμιαίες στιγμές» του παρόντος, οι οποίες μπορούν να «διαβαστούν» από το υποσυνείδητο - από τη δυνατότητα ο εγκέφαλός του να λαμβάνει αυξήσεις ενεργειακού-πληροφοριακού περιεχομένου.

Μόνο το ενεργειακό-πληροφοριακό γέμισμα της ανθρώπινης Ψυχής «γράφει» την αληθινή πολυδιάστατη εικόνα της δυναμικής της εκδήλωσης της ζωής ενός ατόμου - ο ΧΡΟΝΟΣ του στον Προσωρινό Χώρο.

Ας στραφούμε στην κλεψύδρα στην κλίμακα του Σύμπαντος Μας

Το Σύμπαν μας είναι το «περιεχόμενο» της κάτω σφαίρας της κλεψύδρας.
Το Σύμπαν μας δεν αφήνει τίποτα από τον εαυτό του.
Ο χρόνος του «μέλλοντος» (στην άνω σφαίρα) και ο χρόνος του «παρελθόντος» στον Κόσμο μας είναι ένα καλό μοντέλο στο οποίο κόκκοι άμμου από την επάνω σφαίρα ρέουν στην κάτω σφαίρα.
Για ένα άτομο που είναι κλειδωμένο στην κάτω σφαίρα, οι "κόκκοι άμμου" - ΕΝΕΡΓΕΙΑ, προκύπτουν από το "τίποτα". Είναι ισοδύναμο με τον ΧΡΟΝΟ, ο οποίος «γεννιέται από το τίποτα».

Η κάτω σφαίρα «ρουφάει» την πάνω σφαίρα.
Όταν μετασχηματίζει τον ΧΡΟΝΟ από την επάνω σφαίρα (από το «το μέλλον μας στο παρελθόν μας»), ένα άτομο «βλέπει»: η άδεια κάτω σφαίρα γεμίζει με «κόκκους άμμου» από το «πουθενά».

Ένα άτομο θα δει την πλήρη διαδικασία αν συνδυάσει το να βρίσκεται στην άνω και κάτω σφαίρα ταυτόχρονα - ένα άτομο πρέπει να χωριστεί στα δύο για να το δει αυτό...

Το Σύμπαν μας, στην κλίμακα του Σύμπαντος, είναι απολύτως ομοιογενές. Όλα γίνονται ομοιογενή αν τα μετρήσεις μόνος σου.
Τυπικά, αυτό σημαίνει τη σύμπτωση των άνω και κάτω ορίων της μέτρησης. Το ανώτερο όριο του Σύμπαντος είναι λίγο πολύ προφανές. Το ερώτημα είναι ποιο είναι το κατώτερο όριο του. Εάν αυτό είναι θεμελιωδώς ανέφικτο για τους ανθρώπους και ταυτόχρονα περιέχει οποιοδήποτε ενεργειακό-πληροφοριακό περιεχόμενο - EN, τότε μπορεί κανείς να καταλάβει γιατί το ομοιογενές λείψανο Σύμπαν «εξελίχτηκε».

Η διαστολή του Σύμπαντος μας σημαίνει ότι στην κοσμολογική κλίμακα ο νόμος της διατήρησης της ενέργειας μπορεί να μην εκπληρωθεί. Η δύναμη που προκαλεί την επιτάχυνση των γαλαξιών ο ένας από τον άλλο προκύπτει από το τίποτα, και εδώ και αρκετό καιρό οι σύγχρονοι φυσικοί έχουν αρχίσει να το αποκαλούν αυτό το τίποτα «Σκοτεινή Ενέργεια».
Υπάρχει μια ιδέα της συνεχούς γέννησης της ψυχρής σκοτεινής ύλης στο Σύμπαν μας.
Η Σκοτεινή Ύλη έχει βαρύτητα, αλλά η ίδια η συσσώρευσή της παράγει ένα διασταλτικό αποτέλεσμα. Η Σκοτεινή Ενέργεια από μια τέτοια Σκοτεινή Ροή λαμβάνεται από το «τίποτα»... - από τον εξωτερικό κόσμο.

Η συσσώρευση ενεργειακού-πληροφοριακού περιεχομένου - EN στον Προσωρινό Χώρο εξηγεί γιατί το κενό σε ένα πεδίο μηδενικής ενέργειας - σε «καθαρό» χώρο - έχει ΕΝΕΡΓΕΙΑ, η οποία ονομάζεται «αφρός» κενού. Το κενό «αφρίζει» επειδή σχηματίζει ενεργειακό-πληροφοριακό περιεχόμενο - EN σε προσωρινό χώρο. Το κενό είναι η διαδρομή ΧΡΟΝΟΥ - ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ μεταξύ της άνω και κάτω σφαίρας της κλεψύδρας. Στην κάτω σφαίρα υπάρχει ένα πρόσωπο και όλα όσα υπάρχουν στο Σύμπαν μας, και στην οποία συσσωρεύεται ο ΧΡΟΝΟΣ.

Τα πάντα στον Κόσμο Μας συνδέονται με μια ενιαία λογική αλυσίδα - την Υψηλή Σκοπιμότητα. Με βάση αυτή την κατανόηση, μπορούμε να καταλήξουμε στο συμπέρασμα ότι: η άνω σφαίρα είναι γεμάτη με το άπιαστο: Σκοτεινή Ύλη και Σκοτεινή Ενέργεια.
Η Σκοτεινή Ύλη και η Σκοτεινή Ενέργεια είναι ο «μελλοντικός» μας ΧΡΟΝΟΣ.

Πώς να συμφιλιωθεί η ταυτότητα της ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ και του ΧΡΟΝΟΥ, όπου ο χώρος δημιουργείται από τον ΧΡΟΝΟ, και η μάζα των υλικών αντικειμένων είναι μια χωρική προβολή της ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ;

Έχοντας τεράστια ΕΝΕΡΓΕΙΑ, ο Προσωρινός Χώρος είναι μια αποθήκη του ΧΡΟΝΟΥ.

Εάν το Σύμπαν δεν διαστέλλεται, θα σήμαινε ότι ο ΧΡΟΝΟΣ είχε σταματήσει να δημιουργεί χώρο.

Αυτό που φαίνεται να είναι κοινό μεταξύ των εννοιών του χρόνου και της ενέργειας. Συσχετίζουμε τον χρόνο με την ακολουθία των γεγονότων και των ρολογιών και συνδέουμε την ενέργεια με τη θερμότητα και την κίνηση. Συμφωνήσαμε να πάρουμε τη διάρκεια μιας περιστροφής της Γης γύρω από τον άξονά της ως μονάδα χρόνου, ονομάζοντάς την ημέρα, 1/24 της ημέρας ονομάζεται ώρα, 1/60 της ώρας ονομάζεται λεπτό και 1 /60 του λεπτού ονομαζόταν δευτερόλεπτο. Η διάρκεια της περιστροφής της Γης γύρω από τον Ήλιο ονομάζεται έτος. Και εμείς οι ίδιοι συμφωνήσαμε να μετρήσουμε αντίστροφα τον χρόνο από τη στιγμή της γέννησης του Χριστού που είχαμε εφεύρει (και στους προ-Πετρίνους χρόνους, από την επίσης επινοημένη δημιουργία του Κόσμου). Οι άνθρωποι αποδέχονταν το πιο βολικό ομοιόμορφο πέρασμα του χρόνου, το ίδιο σε όλη τη Γη και ακόμη και στο Σύμπαν. Κατ 'αρχήν, θα ήταν δυνατό να συμφωνήσουμε σε μια άνιση πορεία, ας πούμε, τη νύχτα ο χρόνος επιβραδύνεται και κατά τη διάρκεια της ημέρας τρέχει πιο γρήγορα, ή το καλοκαίρι υπάρχει θερινή ώρα και το χειμώνα - χειμώνας. Αλλά τότε δεν θα υπήρχε ομοιόμορφη ώρα, δεν θα μπορούσαμε να συντονίσουμε τις ενέργειές μας και θα αλλάζαμε συνεχώς τα ρολόγια. Κατά συνέπεια, ο χρόνος είναι κάτι υπό όρους, προκατειλημμένο, άυλο και εξαρτάται από εμάς. Ωστόσο, πολλοί επιστήμονες προτείνουν να λυθούν τα ενεργειακά προβλήματα της ανθρωπότητας χρησιμοποιώντας χρόνο. Ο χρόνος έγινε για αυτούς ένα είδος καυσίμου. Υπάρχουν πολλές «επιστημονικές» δικαιολογίες για αυτό.

Πρώτα απ 'όλα, σύμφωνα με τη θεωρία της σχετικότητας του A. Einstein, ο χρόνος είναι η τέταρτη συντεταγμένη του χώρου, και εφόσον ο χώρος μπορεί να λειτουργήσει (βλ. τη δημοσίευσή μας με ημερομηνία 20 Ιουνίου 2012), τότε γιατί ο χρόνος είναι χειρότερος; Δεύτερον, ο χρόνος ζει και αναπτύσσεται, όπως αποδεικνύεται, για παράδειγμα, από τα βιβλία του διάσημου θεωρητικού Hawking «A Brief History of Time» και του δημοσιογράφου Balandin «The True History of Time». Σύμφωνα με τον Χόκινγκ, ο χρόνος μπορεί να ρέει προς την κατεύθυνση της διαστολής του Σύμπαντος (κοσμολογικό βέλος), προς την κατεύθυνση της αύξησης της εντροπίας (θερμοδυναμικό βέλος) ή προς την κατεύθυνση από το παρελθόν προς το μέλλον (ψυχολογικό βέλος). Αλλά αποδεικνύεται ότι δεν ρέει ομαλά, αλλά πηδά και καλπάζει προς τα εμπρός ή προς τα πίσω. Σύμφωνα με τον Thorne, ο χρόνος μπορεί να διπλωθεί σαν κουρέλι και να πηδήξει από τη μια πτυχή στην άλλη, καταλήγοντας στο μακρινό παρελθόν ή στο μέλλον. Ακαδημαϊκός της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών A.M. Ο Cherepashchuk τιμήθηκε με το Ρωσικό Κρατικό Βραβείο το 2009 για τη διαχείριση του χρόνου. Κατά συνέπεια, ορισμένοι πιστεύουν ότι ο χρόνος ζει και πηδά, και ως εκ τούτου, όπως κάθε τι ζωντανό, πρέπει να έχει ενέργεια.

Η ανακάλυψη της μετατροπής του χρόνου σε ενέργεια έγινε στην ΕΣΣΔ και ανήκει καθαρά στα επιστημονικά μας επιτεύγματα. Το 1956, ο καθηγητής του Αστεροσκοπείου Pulkovo N.A. Ο Kozyrev ανακοίνωσε τη δυνατότητα «να χρησιμοποιήσουμε τη ροή του χρόνου για να κάνουμε δουλειά».

ΣΤΟ. Ο Kozyrev (1908 – 1983) εργάστηκε ως ερευνητής στο Αστεροσκοπείο Pulkovo τη δεκαετία του 1930. Γοητεύτηκε από την ιδέα του Big Bang ως Αρχή του Σύμπαντος, που αναπτύχθηκε από τον Abbot Lemaitre, και άρχισε να τη διαδίδει στους υπαλλήλους του. Η θεωρία της Μεγάλης Έκρηξης, που έχει γίνει πλέον η βάση της κοσμολογίας, θεωρήθηκε τότε αντίθετη με τον μαρξισμό-λενινισμό. Ως εκ τούτου, ο Kozyrev καταδικάστηκε από το Στρατιωτικό Κολέγιο του Ανώτατου Δικαστηρίου της ΕΣΣΔ βάσει του άρθρου. 58 του Ποινικού Κώδικα (αντισοβιετική προπαγάνδα) για 10 χρόνια με κατάσχεση περιουσίας. Εξέτισε την ποινή του στο Taimyr κοντά στο Norilsk, αλλά δεν μεταρρυθμίστηκε, αλλά μίλησε για τη Μεγάλη Έκρηξη μεταξύ των κρατουμένων. Ως εκ τούτου, το 1942 καταδικάστηκε σε θανατική ποινή. Ωστόσο, εκείνη τη στιγμή δεν υπήρχε απόσπασμα βολής στο Taimyr και το δικαστήριο άλλαξε την ποινή σε νέα 10 χρόνια. Μετά το τέλος του πολέμου, ο Kozyrev ήταν και πάλι τυχερός - δεν υπήρχαν ικανοί επιστημονικοί υπάλληλοι στο Αστεροσκοπείο Pulkovo και αφέθηκε ελεύθερος υπό όρους κατόπιν αιτήματος αστρονόμων. Το 1956 ήρθε η αποκατάσταση του Χρουστσόφ και οι πρώην πολιτικοί κρατούμενοι έγιναν οι ήρωές μας. Ο αναστημένος Kozyrev έκανε αμέσως πολλές μεγάλες ανακαλύψεις: ενεργά ηφαίστεια στη Σελήνη, δυνάμεις του Kozyrev, καθρέφτες του Kozyrev για λήψη και μετάδοση τηλεπαθητικών σημάτων κ.λπ. Και η κύρια ανακάλυψή του ήταν η μετατροπή του χρόνου σε ενέργεια! Η Komsomolskaya Pravda έθεσε μάλιστα το ερώτημα εάν μια τέτοια ανακάλυψη θα μπορούσε να είχε γίνει εδώ, σε έναν κόσμο φτώχειας, πείνας και εκμετάλλευσης. Και εκείνη απάντησε ότι όχι. Όπως είπε ο ίδιος ο Kozyrev, ανακάλυψε τη μετατροπή του χρόνου σε ενέργεια ενώ εξέτιε την ποινή του σε ένα κελί τιμωρίας στρατοπέδου: στην αρχή έκανε πολύ κρύο εκεί, μετά έγινε πιο ζεστό και μετά από λίγες μέρες ήταν εντελώς ζεστό. Δεδομένου ότι ο χυλός δεν έδινε θερμίδες, η ζεστασιά μπορούσε να έρθει μόνο από τον χρόνο. Εκεί κατάλαβε και γιατί καίνε τα αστέρια – γιατί ζουν στον ουρανό για πολύ καιρό. Η "Komsomolskaya Pravda" είχε δίκιο - δεν έχουν τόσο ψυχρά κελιά τιμωρίας όπως έχουμε στο Taimyr!

Οι εφημερίδες μας έγραψαν πολλά για τα μεγάλα επιτεύγματα του σοβιετικού επιστήμονα. Ένα ενθουσιώδες άρθρο για τον Κοζίρεφ έγραψε η Σοβιετική συγγραφέας γνωστή για τη «Λενινιάνα» της, αντεπιστέλλον μέλος της Αρμενικής Ακαδημίας Επιστημών, ανταποκρίτρια του αρμενικού ραδιοφώνου Μαριέττα Σαγκινιάν. «Είναι χαρούμενο να συνειδητοποιείς», γράφει, «ότι στη χώρα μας θα του δοθεί κάθε ευκαιρία να σκεφτεί ήρεμα περαιτέρω και υπομονετικά να πραγματοποιήσει τα απαραίτητα πειράματα, κατανοώντας τη δυσκολία τους, την ασυνήθιστη φύση της ίδιας της θεωρίας και την κολοσσιαία σημασία για η επιστήμη να θέτει απλώς το ερώτημα για τη φύση του χρόνου, απλώς να το εισάγει για την προηγμένη σοβιετική επιστήμη». Και για τον χρόνο: «Μπορεί από μόνο του, μόνο μια πορεία του, αλληλεπιδρώντας τόσο διαλεκτικά και αντιφατικά με το χώρο, μπορεί να είναι μια αιώνια πηγή παραγωγής ενέργειας, να σκοτώνει την εντροπία και να ανατρέπει τον δεύτερο νόμο της θερμοδυναμικής; Ναι, απαντά ο Κοζίρεφ».

Μετά από τέτοια δημοσιεύματα, οι κορυφαίοι ακαδημαϊκοί μας αναγκάστηκαν να ζητήσουν συγγνώμη από ξένες χώρες στην εφημερίδα Pravda.

Μια ανακάλυψη της ενέργειας του χρόνου παρόμοια με αυτή του Kozyrev έγινε από τον δεύτερο διάσημο σοβιετικό ψευδοεπιστήμονα, ακαδημαϊκό A.I. Veynik. Εισήγαγε τα σωματίδια του χρόνου «χρονόνια» και η «χρονική ουσία» βρέθηκε ακόμη και πειραματικά σε θέσεις προσγείωσης UFO. Επιπλέον, ο Veinik χρησιμοποίησε το χρονικό πεδίο στην πράξη, διευκολύνοντας την τήξη του μετάλλου και βελτιώνοντας τη δομή του. Ως αποτέλεσμα, το Thermodynamics του Veinik αφαιρέθηκε από βιβλιοθήκες και καταστήματα και κάηκε δημόσια όπως στον Μεσαίωνα. Στη συνέχεια, ο ίδιος ο συγγραφέας αποκήρυξε τα έργα του και μάλιστα προσηλυτίστηκε στην Ορθοδοξία.

Ο ακαδημαϊκός πολλών Ακαδημιών Επιστημών, νικητής εκατό περίπου παραγγελιών και μεταλλίων, δώδεκα βραβείων, V.P., που έχει ήδη αναφερθεί στο άρθρο για το διάστημα, χρησιμοποιεί επίσης στην πράξη «χρονόνια». Γκοτς. Πουλάει το πρόγραμμα αποκατάστασης ώρας «Bike», τον μετατροπέα χρόνου «Lalzhi», τη μέθοδο εναρμόνισης χρόνου κ.λπ. σε αφελείς πολίτες. . Έτσι, απέδειξε ότι ο χρόνος μπορεί να δώσει όχι μόνο ενέργεια, αλλά και χρήματα, τίτλους και δόξα.

Πραγματοποιήθηκε πειραματική μελέτη του χρόνου από τον Ph.D. V. Savostyanov. Εξέτασε καταγραφείς από αισθητήρες που ήταν εγκατεστημένοι στα γυροσκόπια ενός ισχυρού οχήματος εκτόξευσης και σε ομαλές καμπύλες σε αρκετές περιπτώσεις εντόπισε άλματα προς τα εμπρός ή προς τα πίσω 0,15 - 0,21 δευτερολέπτων που συνέβησαν τη στιγμή που ο κινητήρας ξεκίνησε. Σύμφωνα με τον ίδιο, σε αυτή την περίπτωση υπήρξε «αμοιβαία απόκλιση χώρου και χρόνου στα τμήματα 2 - 3 και σύγκλιση τους στα σημεία 3», «πέταξαν στο μέλλον στο σημείο 6 και επέστρεψαν στο παρόν στο σημείο 7» και στις ενότητες 7 – 8 «το παρελθόν μπήκε στο παρόν» (βλ. εικόνα). Αποδείχθηκε όπως στο τραγούδι:
Και μερικές φορές δεν καταλαβαίνω
πού είναι η πρώτη στιγμή, πού είναι η τελευταία.

Ένας συνηθισμένος άνθρωπος θα έλεγε ότι οι δονήσεις προκάλεσαν το άλμα του στυλό εγγραφής ή ότι υπήρχε μια αναξιόπιστη επαφή κάπου, αλλά ο επιστήμονας καταλήγει «σχετικά με την επίδραση της ενέργειας που απελευθερώνεται από ισχυρούς πυραυλοκινητήρες στο πέρασμα του χρόνου». Μετά από αυτό το συμπέρασμα, δεν χρειάστηκε να διορθωθεί το πρόβλημα, και αφήστε τον πύραυλο να πέσει!

Ο Savostyanov καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «ο χώρος και ο χρόνος έχουν ελαστικότητα». Όταν χτυπηθούν, συμπιέζονται σαν ελατήρια και όταν απελευθερωθούν, δρουν οι δυνάμεις του χρόνου. Έτσι, ο συγγραφέας πειραματικά «επιβεβαίωσε» τη δύναμη του χρόνου και τη δυνατότητα να κάνει δουλειά.

Αφού ο χρόνος ζει, πηδά και καλπάζει σαν άλογο, τότε γιατί να μην τον κάνουμε να λειτουργήσει; - Άλλωστε, τα άλογα δουλεύουν για τους ανθρώπους από αμνημονεύτων χρόνων. Οι εφευρέτες της προσωρινής ενέργειας χρησιμοποιούν αυτήν την ιδέα.

Μηχανικός Yu.M. Ο Kunyansky από την περιοχή Lyubertsy της Μόσχας προτείνει τη δημιουργία μιας χρονομηχανής που όχι μόνο παράγει ενέργεια, αλλά χρησιμεύει και ως συσκευή πρόωσης χωρίς υποστήριξη. Το μηχάνημα σάς επιτρέπει να πετάξετε πολύ γρήγορα σε μακρινούς γαλαξίες και αφού επισκεφτείτε εξωγήινους, αρχίστε να παράγετε ηλεκτρική ενέργεια για τους γήινους. «Σχηματικά, η μηχανή του χρόνου είναι απλή», γράφει ο συγγραφέας. Αυτή είναι μια μπάλα που περιέχει πολλά εξαρτήματα ραδιοφώνου - έναν μετασχηματιστή, ένα μαγνήτρον, έναν ραδιοφωνικό δέκτη ανιχνευτή. Κατά την εκτόξευση, η ηλεκτρομαγνητική κατάρρευση αναπαράγεται στο σώμα της μπάλας με την εφαρμογή υψηλής αρνητικής τάσης. «Η ηλεκτρική ενέργεια, πιστεύω», γράφει ο Kunyansky, «πρέπει να αφαιρείται από εκεί που γεννιέται το παιδί μιας γυναίκας και η αρσενική αρχή πηγαίνει στο άπειρο». Στις 20 Απριλίου 2001, ο συγγραφέας έκανε αναφορά για το πνευματικό του τέκνο στη Ρωσική Ακαδημία Επιστημών στη λεωφόρο Λένινσκι στη Μόσχα και έλαβε θετική αξιολόγηση από τους επιστήμονες. Το συμπέρασμα της RAS σημειώνει: «Το πείραμα είναι απαραίτητο και εάν επιτευχθεί θετικό αποτέλεσμα, ανοίγονται προοπτικές στον τομέα της ενέργειας και των αεροσκαφών». Αυτό σημαίνει ότι η θεωρητική δυνατότητα των μηχανών αέναης κίνησης και των μη υποστηρικτικών μηχανών δεν απορρίπτεται από την κρατική ακαδημία.

Για το έργο του, ο Kunyansky ζήτησε ένα εκατομμύριο ρούβλια το 1991, τώρα δεν ξέρει, αλλά αύριο θα υπάρξουν περισσότερα. Ίσως κάποιος ρισκάρει και το αγοράσει; Βιάσου!

Η ιδέα του Kozyrev αναπτύχθηκε πρόσφατα από τον Ph.D. Αναπληρωτής Καθηγητής του Τεχνικού Πανεπιστημίου Altai E.N. Avdeev. Κατά τη γνώμη του, η Νευτώνεια μηχανική είναι λανθασμένη επειδή δεν λαμβάνει υπόψη τις «χρονικές δυνάμεις» που «συμβάλλουν στην εξαγωγή της ενέργειας του χρόνου από το διάστημα». Αποδεικνύεται ότι ο χρόνος έχει δύο όψεις: πρώτον, είναι το διάστημα Dt μεταξύ δύο γεγονότων, και δεύτερον, όπως ανακάλυψε ο συγγραφέας, ο χρόνος dt αντανακλά «τη διαδικασία ανταλλαγής της χρονικής ενέργειας μεταξύ του υλικού μας κόσμου και μιας πηγής ενέργειας που υπάρχει στο ο Κόσμος, αλλά άγνωστος στην επιστήμη». Όταν dt > 0, εξάγεται η ενέργεια του χρόνου και ο ίδιος ο χρόνος επιβραδύνεται. Στην περίπτωση αρνητικών τιμών dt, υπάρχει «εκροή χρόνου ενέργειας από τον υλικό κόσμο και επιστροφή της πίσω στο διάστημα», ο χρόνος επιταχύνεται. Λόγω αυτού του είδους της ροής μπρος-πίσω, η ποσότητα της ύλης στο Σύμπαν αλλάζει ταυτόχρονα.

Από καιρό, σύμφωνα με τον Avdeev, οι γεννήτριες θερμότητας σπηλαίωσης και οι παλλόμενοι κινητήρες αεριωθουμένων παίρνουν ενέργεια. Κατά τη γνώμη του, δεν πρόκειται καθόλου για μηχανές αέναης κίνησης, όπως πιστεύουν οι επιστήμονες, αφού η απόδοσή τους, λαμβάνοντας υπόψη την αναπλήρωση του χρόνου, είναι μικρότερη από 100%.

Είναι σαφές ακόμη και σε ένα μαθητή ότι η ενέργεια είναι χαρακτηριστικό της κίνησης της ύλης, πραγματική (κινητική) ή δυνατή (δυνητική). Για να αποκτήσετε χρήσιμο έργο ή θερμότητα, είναι απαραίτητο να αφαιρέσετε μέρος της πραγματικής ή δυνητικής κίνησης από ένα υλικό σώμα. Ο χρόνος δεν είναι θέμα, και δεν μπορείς να πάρεις τίποτα από αυτόν, αφού δεν υπάρχει τίποτα. Ο Αριστοτέλης έγραψε επίσης ότι «ο χρόνος δεν είναι κίνηση, αλλά δεν υπάρχει χωρίς κίνηση». Επομένως, οι μηχανές προσωρινής αέναης κίνησης είναι θεμελιωδώς αδύνατες. Θα πρέπει επίσης να προστεθεί ότι οι συγγραφείς τους δεν λαμβάνουν υπόψη την οικολογία. Κοντά σε έναν κινητήρα που λειτουργεί, ο χρόνος θα πρέπει να επιβραδύνει και θα μας φάει τα λεπτά, τις ώρες, ακόμα και τη ζωή μας. Επιπλέον, εάν η σπατάλη ενέργειας σπαταληθεί αντιοικονομικά, ο χρόνος μπορεί να πάει πίσω και να μας ρίξει κάπου πίσω στη Λίθινη Εποχή. Αξίζει λοιπόν να μετατρέψουμε το χρόνο σε ενέργεια μετά από αυτό;

Και πάλι, δεν βρήκαμε μια αξιόπιστη και τουλάχιστον καταρχήν ικανή να λειτουργήσει πηγή ενέργειας για το μέλλον. Ως εκ τούτου, θα εξετάσουμε νέες προτάσεις.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

1. Στίβεν Χόκινγκ. Μια σύντομη ιστορία του χρόνου. Αγία Πετρούπολη, Αμφορέας, 2007
2. Ρούντολφ Μπαλαντίν. Η αληθινή ιστορία του χρόνου. M., Yauza-Eksmo, 2009
3. Κ. Θορν. Μαύρες τρύπες και πτυχές του χρόνου: Η τολμηρή κληρονομιά του Αϊνστάιν. M., Fizmatlit, 2007 και 2009
4. Ν.Α. Κοζίρεφ. Αιτιατική ή ασύμμετρη μηχανική σε γραμμική προσέγγιση. Pulkovo, Κρατική Διοικητική Περιφέρεια της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, 1958
5. Ν.Α. Κοζίρεφ. Αστρονομικές παρατηρήσεις μέσα από τις φυσικές ιδιότητες του χρόνου. Intl. συμπόσιο "Flare Stars" (Byurakan, 1976). Ερεβάν, 1977, σελ. 168 – 179
6. Ν.Α. Κοζίρεφ. Επιλεγμένα έργα. Λένινγκραντ, Κρατικό Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ, 1991
7. Μ. Σαγκινιάν. Χρόνος με κεφαλαίο Τ. Λογοτεχνική εφημερίδα, 3 Νοεμβρίου 1959
8. L.A. Artsimovich, P.L. Καπίτσα, Ι.Ε. Εκεί ο Μ. Σχετικά με την επιπόλαιη αναζήτηση επιστημονικών αισθήσεων. Αλήθεια, 22/11/1959
9. A.I. Veynik. Θερμοδυναμική. Μινσκ, Ανώτατο Σχολείο, 1968
10. Β.Κ. Selishchev, V.P. Γκοτς. Συσκευές συγκέντρωσης ενέργειας (ECD). Αεροπόρος. Μ., 2007
11. V. Savostyanov. Παράδοξα χρόνου πυραύλων. Μηχανικός, 2012, Αρ. 1, σελ. 18 – 19
12. Yu.M. Κουνιάνσκι. Σχετικά με τη μηχανή του χρόνου. Εφεύρεση, 2008, τόμος VIII, αρ. 41 – 44
13. Ε. Avdeev. Ο γενικός νόμος της μηχανικής, ο νόμος της διατήρησης της ορμής, η ώθηση ενός παλλόμενου κινητήρα τζετ και η ενέργεια του χρόνου. Μηχανικός, 2008, Αρ. 6, σελ. 20 – 23

Ο χρόνος είναι ένα πολύπλευρο φαινόμενο και για να κατανοήσουμε τη φύση του σημαίνει να κατανοήσουμε πρακτικά τη φύση του ίδιου του Σύμπαντος. Για να κάνουμε ένα βήμα προς αυτή την κατεύθυνση, πρέπει να δούμε την ενότητα των πολλών φαινομένων του γύρω κόσμου. Κατανοήστε τον αλγόριθμο με τον οποίο είναι χτισμένο ολόκληρο το Σύμπαν, συμπεριλαμβανομένου του χωροχρόνου του. Η ανθρωπότητα αναζητά αυτήν την κατανόηση εδώ και πολύ καιρό, και ευτυχώς, έχουμε το κλειδί για αυτήν.

Universals

Ο χρόνος είναι μια από τις πιο θεμελιώδεις έννοιες και για να τον περιγράψουμε πρέπει να δούμε το σύμπαν όσο το δυνατόν πιο σφαιρικά. Να αναδείξουμε ό,τι είναι εγγενές σε όλα απολύτως τα φαινόμενα και τις διαδικασίες, σε οποιαδήποτε κλίμακα του σύμπαντος. Η ιδέα ότι όλα ο κόσμος είναι χτισμένος σε πολλούς θεμελιώδεις νόμους- είναι απλό και έξυπνο, αλλά η ανθρωπότητα το κατανοεί εδώ και πολλούς αιώνες. Αυτό είναι αρκετά κατανοητό: βλέπουμε το Σύμπαν ως ένα σύνολο ανόμοιων γεγονότων που πρέπει να συνδεθούν στο μυαλό μας, για να δούμε την κοινότητα μεταξύ φαινομένων που είναι εντελώς διαφορετικά με την πρώτη ματιά. Όταν μπορεί να γίνει αυτό, η κατανόησή μας για τον κόσμο γύρω μας ανεβαίνει σε ένα εντελώς νέο επίπεδο. Όταν αυτό δεν μπορεί να γίνει, προκύπτει ένα πεδίο γνώσης, απομονωμένο από μια ενοποιημένη εικόνα του κόσμου, και επομένως καταδικασμένο σε λάθος. Η καθολικότητα είναι ένα από τα κριτήρια για την αλήθεια ενός συγκεκριμένου μοντέλου.

Fractality

Το σύμπαν είναι πολυεπίπεδη ιεραρχία συστημάτων, λειτουργώντας σύμφωνα με ενιαίους νόμους. Ο αριθμός των επιπέδων οργάνωσης της ύλης δεν περιορίζεται με τίποτα - τόσο προς την κατεύθυνση του μακρόκοσμου όσο και του μικρόκοσμου (το Σύμπαν είναι σαν φωλιασμένες κούκλες). Είναι απλώς η συνήθεια μας να αναζητούμε «τι συνέβη πριν» ή να αναζητούμε κάποιο ελάχιστο σωματίδιο ύπαρξης, από το οποίο αποτελούνται τα πάντα, αλλά το οποίο από μόνο του δεν αποτελείται από τίποτα. Οι απαντήσεις σε ερωτήσεις σχετικά με την παγκόσμια τάξη πραγμάτων δεν μπορούν να περιοριστούν σε συγκεκριμένα σωματίδια ή πεδία– Άλλωστε όλα είναι απλώς εκδηλώσεις βασικών νόμων που είναι πρωταρχικοί. Για παράδειγμα, το μαγνητικό πεδίο που είναι πολύ γνωστό σε εμάς είναι, πρώτα απ 'όλα, μια καθολική αρχή σύμφωνα με την οποία η κίνηση της ενέργειας δημιουργεί μια δύναμη δίνης σε ένα κάθετο επίπεδο. Αυτή η αρχή εκδηλώνεται τόσο στο επίπεδο των στοιχειωδών σωματιδίων (ροή ηλεκτρονίων) όσο και σε άλλες κλίμακες του σύμπαντος, όπου δεν υπάρχουν έννοιες όπως τα ηλεκτρόνια. Γαλαξίας και άτομο, αστρικό σύστημα και πλανήτης - όλα τα συστήματα γεννιούνται, αναπτύσσονται και μετασχηματίζονται σύμφωνα με έναν ενιαίο αλγόριθμο ανάπτυξης, στον οποίο ο Χρόνος είναι η κύρια κινητήρια δύναμη. Ας χρησιμοποιήσουμε το διάγραμμα για να απεικονίσουμε την ιεραρχία των συστημάτων:

Κάθε σύστημα είναι μέρος κάποιου μεγαλύτερου συστήματος (υπερσύστημα), και το ίδιο αποτελείται από υποσυστήματα - αυτή η καθολική αρχή είναι γνωστή ως fractality (I. Goethe). Για τη Γη, το υπερσύστημα είναι το Ηλιακό σύστημα, για ένα άτομο - ο χώρος που τον περιβάλλει, για ένα κύτταρο - ο οργανισμός. Είναι εύκολο να δούμε ότι το υπερσύστημα σε σχέση με το σύστημα είναι η αιτία, δηλ. διευθυντής, διοργανωτής. Το υπερσύστημα καθορίζει τα χωρικά όρια της εκδήλωσης του συστήματος (για παράδειγμα, η Γη βρίσκεται μέσα στο Ηλιακό Σύστημα), καθώς και τα χρονικά στάδια της ανάπτυξής του (που εκδηλώνεται ως περιστροφή γύρω από το κέντρο του υπερσυστήματος).

Σημείωση:Οι περισσότερες θεωρίες για τη δομή της ύλης υπονοούν την ύπαρξη του μικρότερου, θεμελιώδους σωματιδίου (κουάρκ, άμερ, πρεόν, μαύρη τρύπα Πλανκ, χορδή κ.λπ.). Και η έννοια του άπειρου φράκταλ φωλιάσματος της ύλης δεν τα αντιφάσκει, αλλά τα ενώνει ως ειδικές περιπτώσεις. Όλα έχουν να κάνουν με τη σχετικότητα της αντίληψης: κάθε θεωρία έχει το δικό της εύρος εργασιακών κλιμάκων. Στη μηχανική, όταν περιγράφεται η κίνηση των σωμάτων, δεν λαμβάνεται υπόψη το επίπεδο των ατόμων από τα οποία αποτελούνται αυτά τα σώματα. Η χημεία δεν λειτουργεί με όρους κβαντικής φυσικής - η κλίμακα εργασίας της είναι μόρια και άτομα. Η κβαντική φυσική δεν αφορά καθόλου την κοσμική κλίμακα κ.ο.κ. Μιλάμε για μια καθολική θεωρία που περιγράφει όλα τα επίπεδα οργάνωσης της ύλης, όχι μέσω των ειδικών ιδιοτήτων των στοιχείων αυτών των επιπέδων, αλλά μέσω των καθολικών νόμων.

Κβαντικό του χρόνου; Από τη μία πλευρά, σε οποιαδήποτε κλίμακα μέτρησης υπάρχει ένα μέγιστο σφάλμα, το οποίο είναι στην πραγματικότητα ένα κβάντο χρόνου. Για παράδειγμα, για συνηθισμένα ρολόγια αυτό είναι ένα δευτερόλεπτο, για ενδοατομικές διεργασίες - χρόνος Planck (10e-44 sec.). Από την άλλη πλευρά, πού μπορεί να προκύψει ένα χρονικό όριο σε ένα άπειρα φράκταλ Σύμπαν;

Χρόνος-χώρος-ενέργεια

Προχωρώντας στην περιγραφή του χρόνου και του χώρου, μπορούμε αμέσως να παρατηρήσουμε ότι αυτές οι έννοιες είναι αντίθετες στην ουσία - αυτή είναι μια εκδήλωση του νόμου της πολικότητας. Αυτός ο παγκόσμιος νόμος μπορεί να περιγραφεί ως εξής: οποιοδήποτε σύστημα προκύπτει ως αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης πολικών (αντίθετων) αρχών.

Η ιδέα της πολικότητας του χρόνου και του χώρου βρίσκεται στα έργα του Ν.Α. Kozyrev, και με βάση αυτό το μοντέλο μπορούμε να βγάλουμε μια σειρά από συμπεράσματα σχετικά με τις ιδιότητες του χρόνου και του χώρου (οι οποίες, εξ ορισμού, είναι επίσης αντίθετες).
Χώρος– αυτός είναι ένας παθητικός πόλος, που αντιπροσωπεύει μια μορφή, ένα περιβάλλον για την εμφάνιση γεγονότων, ενώ χρόνος– αυτός είναι ο ενεργός πόλος, που μεταφέρει περιεχόμενο και δίνει ενέργεια στα γεγονότα. Ο χώρος έχει μια μετρική, μια επέκταση, δηλ. υπάρχει μια απόσταση μεταξύ των σημείων του, από την οποία προκύπτει ότι ο χρόνος είναι σαν ένα παγκόσμιο ολόγραμμα: σε κάθε σημείο του υπάρχουν πληροφορίες για όλα τα άλλα, είναι πανταχού παρόν και δεν υπάρχουν αποστάσεις εκεί.
Από την πολικότητα του χώρου και του χρόνου, διαμορφώνεται η τρίτη θεμελιώδης βάση του Σύμπαντος: ενέργεια. Είναι προφανές ότι η ενέργεια έχει όλες τις παραμέτρους των αρχικών της αρχών: χωρική θέση και κίνηση στο χρόνο. Η ενέργεια μπορεί να υπάρχει σε δύο κύριες μορφές: πεδίο (ακτινοβολία, κύματα) και ύλη (ύλη).

Στην πραγματικότητα, το μόνο που βλέπουμε γύρω μας είναι η ενέργεια σε διάφορες ρέουσες μορφές ο χώρος και ο χρόνος την προικίζουν με τις ιδιότητες τους, συμμετέχουν ενεργά σε όλες τις διαδικασίες, αλλά οι ίδιοι παραμένουν αόρατοι.

Μπορούμε να δώσουμε μια απλή φυσική αναλογία που περιγράφει την αλληλεπίδραση χώρου και χρόνου. Ας φανταστούμε τον χώρο ως ένα ορισμένο αρχικό περιβάλλον, το οποίο είναι ομοιογενές, σαν ένα λευκό φύλλο χαρτιού. Ο χρόνος είναι αυτός που προκαλεί παραμορφώσεις του χώρου, περιστρέφει δίνες μέσα του (από τον ίδιο τον χώρο), και έτσι ο χώρος γίνεται ετερογενής. Αυτές οι δίνες είναι ενέργεια που βρίσκεται σε συνεχή κίνηση και οι σταθερές της διαμορφώσεις είναι στοιχεία της ύλης. Γιατί περιστροφή και δίνες; Η περιστροφή είναι ο πιο θεμελιώδης τύπος κίνησης, γιατί ακόμη και η μεταφορική κίνηση είναι μια ειδική περίπτωση περιστροφικής κίνησης (με ακτίνα ίση με το άπειρο). Η περιστροφική φύση του χρόνου έχει πολλές εκδηλώσεις: η ίδια η ροή του χρόνου, όπως και η πορεία των γεγονότων, έχει κυκλικό χαρακτήρα.

C-μοντέλο

Ας εξετάσουμε έναν καθολικό αλγόριθμο που βασίζεται στο νόμο της πολικότητας, σύμφωνα με τον οποίο σχηματίζονται οποιαδήποτε συστήματα.
Για να δημιουργηθεί ένα νέο σύστημα, είναι απαραίτητο να υπάρχουν δύο αντίθετοι πόλοι (για να το θέσω απλά: το σχέδιο υλοποίησης και το οικοδομικό υλικό). Ο θετικός πόλος είναι ένα ήδη υπάρχον σύστημα με υψηλό βαθμό τάξης, ο αρνητικός πόλος είναι ένα σύστημα με χαμηλότερο επίπεδο τάξης, το οποίο παρέχει οικοδομικό υλικό.

Στάδιο 1 – δύο συστήματα αλληλεπιδρούν και συμβαίνει παρεμβολή μεταξύ τους.
Στάδιο 2 - ο συντονισμός εμφανίζεται μεταξύ συστημάτων, δηλ. σημαντική αύξηση της ενέργειας.
Στάδιο 3 - η ενέργεια της αλληλεπίδρασης εστιάζεται σε ένα σημείο, σχηματίζεται ένας πυρήνας, γύρω από τον οποίο η αδόμητη ύλη αρχίζει να περιστρέφεται.
Στάδιο 4 - τώρα ο πυρήνας είναι ένας ενεργός πόλος σε σχέση με την ύλη που τον περιβάλλει και ολόκληρο το μοτίβο επαναλαμβάνεται στο οριζόντιο επίπεδο (και ούτω καθεξής ad infinitum).
Παραδείγματα: ανάμεσα σε ένα αστρικό σμήνος (+) και μια κοσμική σκόνη (-) γεννιέται ένα αστρικό σύστημα. Από ελαφρά άτομα (-) υπό τις συνθήκες ενός εκκολαπτόμενου άστρου (+), συντίθενται βαριά στοιχεία.

Ροές και ισορροπία χρόνου

Αφού σχηματιστεί το σύστημα, συνεχίζει να βρίσκεται υπό τον έλεγχο της επιρροής του υπερσυστήματος (ένα απλό παράδειγμα: αυτό είναι ένα κύτταρο του σώματος που λαμβάνει συνεχώς σήματα ελέγχου). Δεδομένου ότι ο χώρος και ο χρόνος του συστήματος παρέχονται από το υπερσύστημα, μπορούν να οριστούν με σαφήνεια τα εξής: η καθοδική ροή ελέγχου από το υπερσύστημα στο σύστημα είναι η ροή του χρόνου, για την οποία έγραψε ο Ν.Α. Κοζίρεφ. Ο χρόνος έρχεται στη Γη από τον Ήλιο, φτάνοντας πρώτα στον βόρειο πόλο και στη συνέχεια κατανέμεται κατά μήκος των μεσημβρινών. Ο χρόνος είναι αυτός που ελέγχει την προέλευση, την ανάπτυξη και τον μετασχηματισμό όλων των συστημάτων. Αυτή είναι η αρχή που συνδέει το Σύμπαν σε ένα ενιαίο σύνολο. Η ροή του χρόνου έχει μια δομική, προσανατολιστική επίδραση σε οποιοδήποτε σύστημα, η ενέργεια του χρόνου στρέφεται ενάντια στην ανάπτυξη της εντροπίας. Αυτές είναι οι βασικές ιδιότητες του χρόνου.
Αλλά αν υπάρχει μια καθοδική ροή του χρόνου από το υπερσύστημα στο σύστημα, το οποίο φέρει μια επιρροή ελέγχου, ένα πρόγραμμα ανάπτυξης, τότε πρέπει να υπάρχει ανοδική ροή του χρόνου, από σύστημα σε υπερσύστημα; Ας εξετάσουμε τον νόμο διατήρησης χρησιμοποιώντας το παράδειγμα του σχηματισμού συστήματος.

Το πρώτο στάδιο: η ώθηση ελέγχου του υπερσυστήματος προκάλεσε μια διαδικασία δόμησης στο περιβάλλον, με αποτέλεσμα να διαμορφωθεί ένα νέο σύστημα. Με άλλα λόγια: το περιεχόμενο ενσωματώνεται στη μορφή.
Στάδιο δεύτερο: το σύστημα διανύει τον κύκλο ανάπτυξής του.
Το τρίτο στάδιο: στο τέλος του κύκλου, όπως όλα τα θνητά, το σύστημα διαλύεται. Σύμφωνα με το νόμο της διατήρησης, λαμβάνουμε πάλι μορφή (δομικά στοιχεία του συστήματος) και... περιεχόμενο, δηλ. η ροή του Χρόνου, μεταφέροντας όλη τη συσσωρευμένη εμπειρία στο υπερσύστημα.

Οι έννοιες του κύκλου ανάπτυξης και της συσσώρευσης εμπειρίας εδώ δεν έχουν μόνο φιλοσοφική καθολικότητα, αλλά και φυσική ιδιαιτερότητα. Εμπειρία είναι ο βαθμός τακτικότητας του συστήματος, δηλ. πόσο μακριά το σύστημα έχει απομακρυνθεί από μια χαοτική κατάσταση. Ας θυμηθούμε ποιες ιδιότητες του Χρόνου αποκάλυψε ο Ν.Α. Kozyrev:
1. Οποιαδήποτε φυσική διαδικασία συνοδεύεται από απορρόφηση ή εκπομπή χρονικής ενέργειας.
2. Διεργασίες ως αποτέλεσμα των οποίων αυξάνεται η εντροπία (χάος) συνοδεύονται από την ακτινοβολία του χρόνου (για παράδειγμα, το λιώσιμο ενός κομματιού ζάχαρης - μια σύνθετη κρυσταλλική δομή αποσυντίθεται σε μια άμορφη).
3. Οι διαδικασίες που σχετίζονται με την αυξημένη τάξη καταναλώνουν χρόνο (για παράδειγμα, η κρυστάλλωση).

Όλα συμπίπτουν ξεκάθαρα: οι ροές του χρόνου μπορεί είτε να είναι καθοδικές, όταν το υπερσύστημα σχηματίζει το σύστημα, είτε να ελέγχει την ανάπτυξή του (ασκεί δομική επιρροή). Ή ανοδική, όταν το σύστημα καταστρέφεται, και η συσσωρευμένη εμπειρία (τακτότητα) πηγαίνει στο μεγαλύτερο σύστημα.

Έτσι, ο κύκλος του Χρόνου λαμβάνει χώρα στη φύση, όπου ο Χρόνος δεν είναι μόνο μια δύναμη ελέγχου, αλλά και φορέας συσσωρευμένης εμπειρίας.

Τώρα ήρθε η ώρα να σημειώσουμε ότι τα φθίνοντα και τα ανοδικά ρεύματα του Χρόνου είναι στην πραγματικότητα διπλά ρεύματα: χρόνος + χώρος, επειδή αυτές οι έννοιες είναι αδιαχώριστες μεταξύ τους. Αλληγορικά, τα δύο ρεύματα (χρόνος και χώρος) είναι σαν την έλικα του DNA.
Αν γνωρίζουμε την έννοια του πεδίου του Χρόνου λίγο-πολύ καιρό, τότε η έννοια του πεδίου του χώρου προτείνεται για πρώτη φορά. Για να το ορίσουμε, ας επιστρέψουμε στις ιδιότητες του χρόνου και του χώρου.

Υπάρχει ένας πολύ εύστοχος ορισμός του χρόνου: «αυτό είναι που εμποδίζει όλα τα γεγονότα να συμβούν ταυτόχρονα». Έτσι, το πεδίο του χρόνου προικίζει την ύλη με αιτιώδεις συνδέσεις και φάσεις των γεγονότων. Ο χρόνος καθιερώνει μια σειρά αιτίου-αποτελέσματος, σύμφωνα με την οποία κάθε γεγονός είναι το αποτέλεσμα ενός πράγματος και η αιτία για ένα άλλο.

Κατ' αναλογία, μπορούμε να πούμε ότι ο χώρος είναι αυτό που εμποδίζει όλα τα γεγονότα να βρίσκονται σε ένα σημείο. Ως εκ τούτου, διαστημικό πεδίοπροσδίδει στην ύλη χαρακτηριστικά όπως η έκταση και η απόσταση. Είναι το πεδίο του χώρου που δημιουργεί διαστάσεις. Είναι εκπληκτικό ότι ο αριθμός των χωρικών διαστάσεων δεν είναι μια θεμελιώδης σταθερά ύπαρξης, αλλά μια παράμετρος του χωρικού πεδίου που λαμβάνουμε από το υπερσύστημα. Αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο ως τρισδιάστατο, αν και ο πραγματικός αριθμός διαστάσεων σε αυτόν μπορεί να είναι περίπου ίσος με τρεις (για παράδειγμα, 2,99) και σε ένα γειτονικό αστρικό σύστημα ο αριθμός των χωρικών διαστάσεων μπορεί να είναι 4 ή μεγαλύτερος - αυτό εξαρτάται από το επίπεδο της δομικής οργάνωσης της ύλης σε αυτό το σύστημα. Περισσότερες διαστάσεις σημαίνουν περισσότερους βαθμούς ελευθερίας της κίνησης της ύλης.
Μπορεί να υποτεθεί ότι η φυσική εκδήλωση του διαστημικού πεδίου είναι τα κύματα de Broglie (ή υπάρχει μια ορισμένη σύνδεση μεταξύ αυτών των φαινομένων).

Ροή χρόνου προς τα εμπρός και προς τα πίσω

Η ιδέα μιας καθοδικής ροής του χρόνου ως ροή σχηματισμού και ελέγχου ενός συστήματος και μιας ανοδικής ροής ως ροής σύνθεσης εμπειρίας είναι εν μέρει αυθαίρετη. Στην πραγματικότητα, και τα δύο ρεύματα ρέουν μέσα από κάθε σύστημα ανά πάσα στιγμή.

Κατερχόμενος, γνωστός και ως αντίστροφη ροή χρόνου– έχει αποτέλεσμα προσανατολισμού στο στόχο, δηλ. μεταφέρει ένα πρόγραμμα για το σύστημα από το υπερσύστημα, ένα διάνυσμα κίνησης στο μέλλον.
Rising, aka άμεση ροή χρόνου- αυτό είναι το πέρασμα του χρόνου με την παραδοσιακή του έννοια, από το παρελθόν στο μέλλον. Αυτή η ροή εξασφαλίζει τη συνέχεια της συσσώρευσης εμπειρίας, δηλ. συνδέει τα γεγονότα σε μια αλυσίδα αιτίου-αποτελέσματος.

Αυτή η διαδικασία μπορεί επίσης να εξεταστεί από την άλλη πλευρά: σύμφωνα με το νόμο της πολικότητας, κάθε σύστημα είναι το αποτέλεσμα της αλληλεπίδρασης δύο πολικών αρχών, πράγμα που σημαίνει ότι οποιοδήποτε γεγονός δεν μπορεί να υπάρξει μόνο με έναν αιτιακό πόλο, υπάρχουν σίγουρα δύο τους:

Κάθε συμβάν έχει ΔΥΟ αιτίες που εντοπίζονται σε διαφορετικές χρονικές ροές: η μία στο παρελθόν και η άλλη στο μέλλον. Για παράδειγμα, ένα άτομο που σηκώνει το τηλέφωνο είναι ένα γεγονός. Ο λόγος είναι στο παρελθόν - αυτό είναι το φόντο, το άτομο περπάτησε λίγα μέτρα, σηκώνοντας από την καρέκλα του. Ένας λόγος στο μέλλον είναι ένα γεγονός που δεν έχει γίνει ακόμη, που είναι ο στόχος: να καλέσετε. Η παρουσία δύο ροών χρόνου υποδηλώνει ότι όχι μόνο η αιτία επηρεάζει το αποτέλεσμα, αλλά και το αποτέλεσμα στην αιτία (αν και σε μικρότερο βαθμό).

Ενέργεια

Βλέπουμε στον κόσμο γύρω μας πολλά διαφορετικά είδη ενέργειας, μέσω των οποίων η ύλη αλληλεπιδρά. Η γενίκευση αυτών των αλληλεπιδράσεων σε 4 ομάδες (ηλεκτρομαγνητική, ισχυρή πυρηνική, ασθενής πυρηνική, βαρυτική) στερείται συστηματικότητας - δεν εξηγεί τη φύση αυτών των ενεργειών. Ας εξετάσουμε ένα εναλλακτικό μοντέλο που περιγράφει θεμελιώδεις αλληλεπιδράσεις.

Το πιο βασικό είναι το ηλεκτρικό πεδίο (1) που προκύπτει γύρω από ένα σημείο. Όταν ένα σημειακό φορτίο κινείται κατά μήκος μιας γραμμής, δημιουργείται ένα μαγνητικό πεδίο (2). Ο συνδυασμός ηλεκτρικών και μαγνητικών πεδίων παράγει ένα ηλεκτρομαγνητικό πεδίο. Το επόμενο, 4ο επίπεδο συστήματος αντιστοιχεί λειτουργικά στην ενότητα του συστήματος, αντανακλά την επιθυμία της ύλης να συμπιεστεί σε ένα σημείο - βαρύτητα. Τα επόμενα επίπεδα (5-7), όπως φαίνεται από το διάγραμμα, ανήκουν στον κόσμο των αιτιών, δηλ. είναι ανεκδήλωτες. Φυσικά, αυτό σημαίνει ότι αυτοί οι τύποι αλληλεπιδράσεων δεν μεταφέρουν ενέργεια. Οι ιδιότητές τους μπορούν να κριθούν από τις ιδιότητες των 3 πρώτων επιπέδων (συμμετρία καθρέφτη: 1-7, 2-6, 3-5). Το πεδίο 5ου επιπέδου εξασφαλίζει τη μεταφορά πληροφοριών - γνωστή ως στρέψη. Οι δύο τελευταίοι τύποι αλληλεπίδρασης είναι ακόμα ελάχιστα γνωστοί.

Και τώρα το κυριότερο: αυτά Υπάρχουν 7 τύποι αλληλεπιδράσεων σε ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ επίπεδο του σύμπαντος, σε κάθε κλίμακα της ύλης. Αυτό που συνηθίζουμε να θεωρούμε ηλεκτρικό πεδίο είναι το πρώτο πεδίο στο επίπεδο των στοιχειωδών σωματιδίων. Δηλαδή, ένα ηλεκτρικό πεδίο προκύπτει μεταξύ ενός θετικά φορτισμένου πρωτονίου και ενός αρνητικά φορτισμένου ηλεκτρονίου. Ωστόσο, με παρόμοιο τρόπο, εμφανίζεται ένα ηλεκτρικό πεδίο μεταξύ του Ήλιου (θετικός πόλος) και της Γης (αρνητικός πόλος). Αν προσπαθήσουμε να μετρήσουμε αυτό το πεδίο με μια συσκευή που αντιδρά σε ένα ηλεκτρικό πεδίο (κατά τη συνηθισμένη μας αντίληψη), δεν θα δείξει τίποτα, γιατί αυτό είναι ένα ηλεκτρικό πεδίο άλλου επιπέδου του Σύμπαντος. Ομοίως, υπάρχουν μαγνητικά, ηλεκτρομαγνητικά και άλλα πεδία στο επίπεδο του μικρόκοσμου (για παράδειγμα, μεταξύ σωματιδίων του αιθέρα) και του μακρόκοσμου (μεταξύ άστρων, γαλαξιών).

Είναι ενδιαφέρον ότι με βάση το μοντέλο της φθίνουσας και ανοδικής ροής του Χρόνου-Χώρου, η ύπαρξη 2 πηγές ενέργειας: αποσύνθεση και σύνθεση. Με άλλα λόγια, όλοι οι πιθανοί τρόποι απόκτησης ενέργειας συνδέονται είτε με την αποσύνθεση της δομής της ύλης (καύση άνθρακα, πυρηνική σχάση) είτε με τη σύνθεσή της (πυρηνική σύντηξη που συμβαίνει στα έντερα των αστεριών).

Χρόνος και διαστολή του Σύμπαντος

Για να εξηγήσουμε τον λόγο για το πέρασμα του χρόνου, υπάρχουν δύο παραδοσιακές θεωρίες, και οι δύο βασισμένες στο αξίωμα της μη αναστρέψιμης του χρόνου. Η πρώτη θεωρία βασίζεται στον δεύτερο θερμοδυναμικό νόμο, ο οποίος λέει: η εντροπία των κλειστών συστημάτων μπορεί μόνο να αυξηθεί ή να παραμείνει σταθερή. Με άλλα λόγια, ένα κλειστό σύστημα δεν είναι σε θέση να γίνει πιο τακτοποιημένο εάν είναι πλήρως απομονωμένο από το εξωτερικό περιβάλλον. Δεδομένου ότι δεν υπάρχουν κλειστά συστήματα στη φύση, αυτή η θεωρία εγείρει σοβαρές αμφιβολίες.

Η δεύτερη θεωρία συνδέει το πέρασμα του χρόνου με τη διαδικασία διαστολής του Σύμπαντος. Είναι προφανές ότι αυτή η διαστολή συνδέεται με μια συνεχή μείωση της πυκνότητας του χώρου, της ενέργειας, της ύλης και αυτή η δυναμική είναι η ενέργεια του χρόνου. Αν και η ύφεση των γαλαξιών είναι η κύρια, γενικά αποδεκτή θεωρία, υπάρχουν και άλλες εξηγήσεις για την ερυθρή μετατόπιση που παρατηρείται στα φάσματα των μακρινών αστεριών. Μία από αυτές τις θεωρίες είναι η γήρανση του φωτός, δηλ. Το Σύμπαν υπάρχει για πάντα, δεν υπάρχει διαστολή, το φως που φτάνει σε εμάς απλά χάνει λίγη από την ενέργειά του, την οποία αντιλαμβανόμαστε ως φασματική μετατόπιση. Κι όμως, η θεωρία της διαστολής του Σύμπαντος φαίνεται πιο λογική, αφού συνάδει καλύτερα με τα καθολικά μοντέλα. Το Σύμπαν δεν είναι ολόκληρο το υπάρχον άπειρο Σύμπαν, είναι απλώς μια πολύ ογκώδης ομάδα γαλαξιών (μεταγαλαξίας). Υπάρχουν άλλα Σύμπαντα, και σύμφωνα με το νόμο της πολικότητας, το δικό μας προήλθε από το σημείο συντονισμού που δημιουργήθηκε από δύο άλλα Σύμπαντα (το ονομάζουμε μεγάλη έκρηξη). Από το νόμο της κυκλικότητας καταλαβαίνουμε ότι τη φάση της διαστολής θα ακολουθήσει μια φάση συστολής - και ως αποτέλεσμα, το Σύμπαν θα συρρικνωθεί ξανά σε ένα σημείο. Είναι πιθανό κάποια άλλα Σύμπαντα να βρίσκονται ήδη σε αυτό το στάδιο της ανάπτυξής τους.

Αν προχωρήσουμε από το γεγονός ότι η ενέργεια του χρόνου γεννιέται από τη διαστολή του Σύμπαντος, τότε θα καταλήξουμε στο εξής συμπέρασμα. Η ενέργεια του χρόνου αναδύεται σε κάθε σημείο του Σύμπαντος, δηλ. δεν μεταδίδεται μέσω της ιεραρχίας των συστημάτων, αλλά είναι απλώς «παρών παντού». Στην πραγματικότητα, ο ρόλος του χρόνου ως αρχής ελέγχου έχει χαθεί - είναι απλώς ένα «φόντο» που γεμίζει όλο τον χώρο. Επιπλέον, αυτό σημαίνει ότι ο χρόνος ρέει ακόμη και σε ένα τεχνητά απομονωμένο σύστημα. Ας πούμε ότι έχουμε ένα μαύρο κουτί και δεν ξέρουμε τι συμβαίνει σε αυτό. Η έννοια της ταχύτητας του χρόνου έχει φυσική σημασία μόνο όταν μπορούμε να μετρήσουμε την ταχύτητα των διεργασιών, αλλά το ίδιο το γεγονός της μέτρησης θα κάνει το σύστημα να μην είναι απομονωμένο.

Είναι πολύ πιθανό η διαστολή του Σύμπαντος να προκαλεί ορισμένες παγκόσμιες ενεργειακές διεργασίες, αλλά το γεγονός ότι αυτή είναι η αιτία (και όχι η συνέπεια) της ροής του Χρόνου είναι αμφίβολο.

Τι είναι λοιπόν ο χρόνος;

Το καθολικό μοντέλο περιγράφει τον Χρόνο ως μια θεμελιώδη ροή που ελέγχει την ανάπτυξη, συνδέοντας μια πολυεπίπεδη ιεραρχία συστημάτων σε ένα ενιαίο σύνολο. Δεδομένου ότι όλες οι διεργασίες συνοδεύονται από αύξηση ή μείωση της τάξης της ύλης, κατά την εμφάνισή τους, η ενέργεια του Χρόνου εκπέμπεται ή απορροφάται. Στα πειράματά του ο Ν.Α. Ο Kozyrev κατέγραψε τέτοιες ροές, για παράδειγμα, αλλαγές στην αντίσταση μιας αντίστασης που βρίσκεται στο επίκεντρο ενός τηλεσκοπίου που κατευθύνεται στο αστέρι. Ή πειράματα με ευαίσθητες ισορροπίες στρέψης που ανταποκρίνονταν σε διάφορες φυσικές διεργασίες. Η καταγραφή της ροής του Χρόνου εξαρτιόταν από πολλούς παράγοντες (εποχή, φάση της Σελήνης κ.λπ.) και στην πραγματικότητα πραγματοποιήθηκε στο κατώφλι της ακρίβειας: τα σήματα από τους αισθητήρες, ανεξάρτητα από το σχεδιασμό τους, παρέμεναν πάντα αδύναμα. Ο χρόνος συμμετέχει ενεργά σε διαδικασίες, αλλά είναι πολύ δύσκολο να τον «πιάσεις». Είναι σαν ένας μαέστρος ορχήστρας που διευθύνει όλους τους μουσικούς, αλλά ο καθένας παίζει τον εαυτό του (χρησιμοποιεί τη δική του ενέργεια). Δεν ακούμε τον μαέστρο, γιατί δεν συνεισφέρει ούτε έναν ήχο στον συνολικό ήχο - αλλά χωρίς αυτόν, το παίξιμο της ορχήστρας θα μετατρεπόταν σε χάος. Επίσης στη φύση - ο χρόνος είναι πίσω από όλα τα φαινόμενα, και ταυτόχρονα άπιαστος. Όπου η ύλη είναι πιο τακτοποιημένη και τέλεια, ο χρόνος έχει λειτουργήσει σε μεγαλύτερο βαθμό, αλλά δεν μπορούμε να δούμε τον χρόνο άμεσα - μόνο η αιτιακή σύνδεση των φαινομένων, η κατεύθυνση των διαδικασιών από το χάος στην τάξη αντικατοπτρίζει το έργο του. Αυτή είναι η φύση του Χρόνου (με κεφαλαίο «Τ»), η δημιουργική αρχή του Σύμπαντος, όπως είπε ο Ν.Α. Κοζίρεφ. Έχουμε ήδη καταλάβει ότι ο χρόνος είναι αχώριστος από το διάστημα, και ως εκ τούτου μιλάμε για τη ροή του Χρόνου-Χώρου. Ίσως ο όρος "Χρόνος" να μην είναι ο καταλληλότερος εδώ - και θα ήταν πιο σωστό να πούμε "ροή ανάπτυξης", " ενιαία ροή".

Πηγές

V.A. Polyakov "Universology". - Μ.: Amrita-Rus, 2004. - 320 σελ.

Επισκέπτης: Όλα είναι γραμμένα με ενδιαφέρον. Αλλά ο ίδιος ο συγγραφέας κατάλαβε τι έγραψε. Δεν υπάρχει χρόνος ως τέτοιος Είστε αναγκασμένοι να εισαγάγετε την εικονική έννοια του χρόνου και όλα αποδεικνύονται απλά, όλα μπορούν να εξηγηθούν, κάτω από την έννοια του χρόνου, υπάρχει μια αλλαγή στο στοιχείο της ενέργειας Αυτή η εντελώς διαφορετική άποψη, μπορείτε να κάνετε μια μεγάλη ανακάλυψη στη θεωρητική φυσική. Παρατηρήστε ότι όσο πιο ισχυρή είναι η ενέργεια\. οποιοσδήποτε τύπος. όσο πιο αργός είναι ο χρόνος. Ακόμη, πάρτε ένα απλό παράδειγμα από το σχολείο, σχετικά με την ταχύτητα. Καθώς η ταχύτητα πλησιάζει το άπειρο, ο χρόνος πλησιάζει το μηδέν.

Επισκέπτης: Ο χρόνος είναι διαφορετικές αλλαγές διαφορετικών ενεργειών Ο χρόνος δεν είναι μια σταθερή σταθερά, αλλάζει πάντα. θα προχωρήσει πιο γρήγορα, και ως εκ τούτου, η τιμή αυτή είναι μια καθαρά θεωρητική σταθερά και η θέση του ρολογιού Ένα ηλιακό ρολόι μετρά την περιστροφή της γης σε σχέση με το φωτιστικό, αλλά και η γη περιστρέφεται άνισα γύρω από τον άξονά της. των απολιθωμένων απολιθωμάτων Ως εκ τούτου, είναι δύσκολο να πιστέψουμε ότι είμαστε τέσσερα δισεκατομμύρια ετών σήμερα. Εδώ είναι μια απλή εξήγηση του χρόνου για τους απλούς ανθρώπους που δεν εμβαθύνουν στη ζούγκλα της επιστήμης και δεν μπορώ να φανταστώ πώς να εξηγήσω όλα όσα έγραψα μέσα από τρίγωνα και κύκλους.

Oleg Chel: Όλα αυτά είναι καλά, αλλά αν θεωρήσουμε διαφορετικά τον χρόνο, για παράδειγμα, ο χρόνος έχει ένα σπειροειδές σχήμα, δηλαδή δίνεται ένα σημείο, ένα εκατοστό ή ένα χιλιοστό, του κλάσματος του δευτερολέπτου ανεβαίνει στη σπείρα, δημιουργώντας δευτερόλεπτα, λεπτά, ρολόγια κ.λπ., αυτό είναι το μέλλον. Η ίδια διαδικασία μόνο στο παρελθόν Αν γυρίσετε ολόκληρη τη δομή και την βάλετε οριζόντια, τότε ο χρόνος θα σταματήσει σύμφωνα με την αρχή της κλεψύδρας.

Επισκέπτης: Ο χρόνος είναι απλώς υποκειμενικός χώρος.

Τατουάζ: Ο ορισμός σου είναι πιο κοντά μου. Μπορείτε να γίνετε πιο συγκεκριμένος;