याकूत हेडड्रेस। याकूतिया के छोटे लोगों के राष्ट्रीय कपड़े (39 तस्वीरें)

याकुटिया की जनसंख्या 955.6 हजार लोग हैं, जिनमें से लगभग आधे स्वदेशी लोग हैं। बहुसंख्यक याकूत हैं, बाकी छोटे लोग हैं। हम आपके ध्यान में याकुतिया के कुछ छोटे लोगों के कपड़ों का चयन प्रस्तुत करते हैं।

उत्तरी लोगों के लिए, हिरण न केवल भोजन का मुख्य आश्रय और स्रोत है, बल्कि कपड़ों के लिए सामग्री का एक मूल्यवान "आपूर्तिकर्ता" भी है। प्राचीन काल से, सर्दियों के कपड़े हिरण की खाल से बनाए जाते थे, और गर्मियों के कपड़े रोवडुगा (हिरन की खाल से सजी) से बनाए जाते थे। आजकल, पारंपरिक कपड़े ज्यादातर त्योहारों के दौरान पहने जाते हैं या आधुनिक कपड़ों के साथ पहने जाते हैं।

यह भी बताया जाना चाहिए कि उत्तरी लोगों की आज की राष्ट्रीय पोशाक पारंपरिक से बहुत अलग है। यह न केवल रोजमर्रा की जिंदगी में नई सामग्रियों के उद्भव के कारण है, बल्कि अंतरजातीय संपर्कों की मजबूती के कारण भी है, जिसके परिणामस्वरूप कपड़ों के हिस्सों का आदान-प्रदान हुआ। उदाहरण के लिए, यहां तक ​​कि रेनडियर चरवाहे भी अब या तो ठोस बाहरी वस्त्र (चुक्ची या कोर्याक्स की तरह) या जेब और टर्न-डाउन कॉलर (याकूत की तरह) के साथ फर जैकेट पसंद करते हैं।

इवन लोककथाओं की कवयित्री, मेलोडिस्ट और संग्राहक एव्डोकिया बोकोवा के अनुसार, "बहुत पहले नहीं, यहां तक ​​कि पुरुषों और महिलाओं के कपड़े भी एक जैसे थे और अंतर मुख्य रूप से सजावट की मात्रा और प्रकृति में था।" पुरुषों के एप्रन को शालीनता से सजाया गया था, जबकि महिलाओं के एप्रन को फर फ्रिंज, फर टैसल्स, धातु पेंडेंट आदि से सजाया गया था।

सम संस्कृति के वाहक, अल्लाइखोव्स्की उलुस के मूल निवासी, मैक्सिम डुटकिन।

उत्तर के लोग लंबे समय से कपड़ों और घरेलू वस्तुओं को सजाने के लिए मोतियों का उपयोग करते रहे हैं। इस बात के प्रमाण हैं कि पूर्व-क्रांतिकारी रूस में, थोड़ी संख्या में मोतियों के लिए एक पूरा हिरण दिया जाता था। उत्तर के मूल निवासियों के बीच मनके बनाने की कला पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही है। उत्तरी शिल्पकार कपड़े, ऊँचे फर के जूते, टोपियाँ और यहाँ तक कि हिरण और हिरन स्लेज को कपड़े, चमड़े और फर के संयोजन में मनके पैटर्न से सजाते हैं।

कपड़ों और घरेलू सामानों की सबसे छोटी और सबसे रोजमर्रा की वस्तुएं सजावटी मनके कढ़ाई की समृद्धि और जटिलता से आश्चर्यचकित करती हैं।

आभूषणों में सामाजिक और उम्र के अंतर दिखाई देते थे, और कुछ सजावटी तत्व कैलेंडर की तरह काम करते थे। गहनों का एक अनुष्ठानिक अर्थ भी था - ऐसा माना जाता था कि धातु के पेंडेंट की आवाज़ बुरी आत्माओं को दूर भगाती थी और मालिक की रक्षा करती थी।

"...लामुट लड़की की हर हरकत के साथ ट्रिंकेट की लगातार बजती रहती है..."

ओलसुफ़िएव ए.वी. अनादिर क्षेत्र की सामान्य रूपरेखा, इसकी आर्थिक स्थिति

और जनसंख्या का जीवन। - सेंट पीटर्सबर्ग: इंपीरियल एकेडमी ऑफ साइंसेज का प्रिंटिंग हाउस, 1896। - पी. 135।

सभी लोगों की तरह, प्रत्येक आभूषण का अपना अर्थ होता है। सबसे प्रसिद्ध पैटर्न में से एक "चेकरबोर्ड" है। इसका मतलब है हिरण पथ. पैटर्न जंगली भेड़ या हिरण के सींगों, विभिन्न जानवरों के निशान आदि की छवियों पर भी आधारित हैं।

रेनडियर चरवाहों की सभा में डोलगन प्रतिनिधिमंडल (याकुत्स्क, 2013)

डोलगन लोग 19वीं - 20वीं सदी की शुरुआत में विकसित हुए। इवांक्स, याकूत, स्थानीय इवांक्स, व्यक्तिगत एनेट्स परिवार और तथाकथित टुंड्रा किसान जो लीना और ओलेन्योक नदियों से पलायन कर गए थे। 19वीं सदी के अंत में - 20वीं सदी की शुरुआत में प्रकाशित ब्रॉकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश शब्दकोश नोट करता है कि "कुछ याकूत येनिसी प्रांत, तुरुखांस्क क्षेत्र में चले गए, जहां वे पूरी तरह से डोलगन्स को गले लगाने में कामयाब रहे - ए छोटी तुंगस जनजाति, रूसियों की तरह, याकूत क्षेत्र के सुदूर कोनों में छोड़ दी गई।" वी.वी. उशनिट्स्की अपने काम "17वीं शताब्दी में याकूतिया के तुंगस कबीले: उत्पत्ति और जातीयता के प्रश्न" में लिखते हैं:

“डोलगन्स की उत्पत्ति के मुद्दे पर दो दृष्टिकोण हैं। पहला यह है कि डोलगन्स मूल रूप से एक स्वतंत्र जातीय समूह हैं, जिनकी अपनी स्वतंत्र संस्कृति और भाषा है, और दूसरा यह है कि डोलगन्स उत्तरी याकूत रेनडियर चरवाहों के समूहों में से एक हैं। डोलगन्स के राजकुमार, डायगिन्ची का ऐतिहासिक व्यक्तित्व ध्यान देने योग्य है। यान में उनका उल्लेख "युकागिर्स" के राजकुमार के रूप में भी किया गया है। जाहिर तौर पर, डोलगन्स याना से युकागिर तक भाग गए। उनकी छवि उत्तरी याकूत रेनडियर चरवाहों की लोककथाओं में दारिंची नाम से दर्ज हुई; उनका बेटा युंगकीबिल पहले से ही जीवित था और ओलेन्का पर काम करता था।"

रंगीन रूसी स्कार्फ सोवियत काल से ही यहां बहुत लोकप्रिय रहे हैं और उत्तरी आभूषणों की पृष्ठभूमि में बहुत सामंजस्यपूर्ण लगते हैं।

याकूतिया के चुच्ची अपने परिधान दिखाते हैं।

काले चमड़े को रंगने के लिए विभिन्न प्राकृतिक रंगों का उपयोग किया जाता है। उदाहरण के लिए, एल्डर छाल या धूल का आसव।

इवांकीका डुटकिना वेरा अलेक्जेंड्रोवना। वह टॉम्स्क क्षेत्र से आती है और 70 के दशक में याकुटिया आई थी। वेरा अलेक्जेंड्रोवना ने कहा कि वह जो एप्रन दिखा रही थीं वह उनकी दादी का था।

उत्तर के स्वदेशी लोगों के बीच कपड़े, जूते, टोपी और घरेलू वस्तुओं को सजाने का सबसे आम तरीका फर मोज़ेक है। रंग में विपरीत फर के टुकड़ों की रचनाएँ, एक साथ सिल दी जाती हैं, हाथ से या धारियों, समचतुर्भुज, त्रिकोण, वृत्त और अन्य ज्यामितीय आकृतियों के रूप में एक टेम्पलेट के अनुसार काटी जाती हैं।

पारंपरिक गर्मियों के कपड़े रोव्डुगा से बनाए जाते हैं, लेकिन चूंकि खाल को पहनना काफी श्रम-गहन कार्य है, और उनका वजन बहुत अधिक होता है, अब कई नृत्य समूह टैन्ड चमड़े के बजाय कपड़े या फैक्ट्री-निर्मित साबर का उपयोग करते हैं।

इवांक गायक सिनिल्गा

राज्य की पोशाक काफी हद तक सेटिंग, इतिहास और संस्कृति जैसे कारकों द्वारा निर्धारित होती है। उदाहरण के लिए, ठंडे देशों में प्राकृतिक नरम सोने का उपयोग भागों के रूप में किया जाता है। अक्सर कपड़े पर कढ़ाई वाले राष्ट्रीय आभूषण, शायद धार्मिक प्रतीक होते हैं। आजकल, राष्ट्रीय पोशाक राष्ट्रीय छुट्टियों और उत्सवों के दौरान और राष्ट्रीय नृत्यों और गीतों के प्रदर्शन के लिए पहनी जाती है।

सखा गणराज्य: क्षेत्रीय स्थान, जलवायु, इतिहास, संस्कृति

वर्तमान में, यह सुदूर पूर्वी संघीय जिले में रूसी संघ का हिस्सा है। वहां की जलवायु कठोर, उत्तरी है, जिसमें छोटी गर्मियां और लंबी सर्दियां होती हैं, जिसके दौरान हवा का तापमान शून्य से 50 डिग्री नीचे तक गिर सकता है। यह कारक पोशाक में फर और चमड़े के उपयोग की व्याख्या करता है। एक व्यक्ति के रूप में, याकूत (वे कोई सखा या सखलार नहीं हैं) तुंगस, पैलियो-एशियाई, मंगोल- और तुर्क-भाषी खानाबदोश जनजातियों के वंशज हैं। इस कारण से, राष्ट्रीय पोशाक के विवरण में अन्य राष्ट्रीयताओं के कपड़ों की पारंपरिक मूल बातें शामिल हैं। प्राचीन काल में, याकूत अय्य नामक धर्म को मानते थे। अब भी, उनकी परंपरा यस्याख की विजय का जश्न मनाने की है, जहां अय्य देवताओं की महिमा की जाती है, शमसान मौजूद होते हैं और गले के रुलदा का उपयोग किया जाता है।

प्रथम राष्ट्रीय वेशभूषा के नमूने

ऐसा माना जाता है कि पारंपरिक सखा कपड़ों का इतिहास 13वीं शताब्दी में शुरू होता है। उस मामले के लिए, जानवरों के फर और खाल और मोटे घरेलू ऊन का उपयोग गर्मी के लिए किया जाता था। बागे को राष्ट्रीय आभूषणों से सजाया गया था, जिन्हें कढ़ाई द्वारा सामग्री पर लगाया गया था। जब याकूत ने मवेशी प्रजनन में महारत हासिल की, तो घरेलू फेरेट्स मुख्य सामग्री बन गए। पोशाक को इसके साथ भी सजाया गया था, उदाहरण के लिए, आस्तीन या कॉलर को सिल दिया गया था। इसके अलावा कपड़ों को भी वेलवेट से सजाया गया था। तांगले पोशाक सबसे प्राचीन में से एक मानी जाती है। उन्होंने आस्तीन के ऊपरी हिस्से में फर के आवेषण के साथ कच्ची खाल से बने उत्पाद के चेहरे की कल्पना की। ग्रेस को धातु की सजावट से सजाया गया था और किनारों पर स्लिट थे। फिलहाल वे अब ऐसा सूट नहीं पहनते हैं.

आधुनिक कट इरादा

याकूत राष्ट्रीय पोशाक में कई पारंपरिक सिलाई तत्व हैं। एक विशेष रूप से लोकप्रिय कट को "ओनूलूह, बुक्ताह" कहा जाता है, और इसमें निम्नलिखित तत्व शामिल होते हैं:

1. बुक आस्तीन. रोएंदार, ढीला और समय-समय पर रूखा।
2. "ओनू।" ये सूट के पीछे की तहें हैं।

अब तक, एक कट "किटीलाख" है। इसकी ख़ासियत सूट के किनारों पर कपड़े की चौड़ी धारियों की उपस्थिति है। सजावट करते समय अक्सर क्यूमेसियस रंग का उपयोग किया जाता है।

वयस्कों के लिए राष्ट्रीय पोशाक

महिलाओं के लिए कपड़े सिलते समय, व्यावहारिक और प्राकृतिक कपड़ों का उपयोग किया जाता है, जैसे, उदाहरण के लिए, साटन और चिंट्ज़। उत्सव की पोशाक बनाने के लिए रेशम और नोटबुक का उपयोग किया जाता है। महिलाओं की राष्ट्रीय पोशाक में कढ़ाई, मोतियों और फर के गहनों से सजावट शामिल है।

परंपरागत रूप से, निष्पक्ष सेक्स बड़ी मात्रा में गहने पहनता था। चेहरे पर गिरने वाली कड़ियों के साथ धातु या मनके के हुप्स सिर पर पहने जाते थे। बालों को भी सजाया जाता था - चोटी को सुखुओख कहा जाता था, दूसरे शब्दों में किइस्टे, और इसे कच्ची खाल से बनी पट्टियों से बांधा जाता था। गौरव का प्रसिद्ध छाती का टुकड़ा केबिहार इलीसुरेख पेंडेंट है, जिसका आकार एक क्रॉस जैसा है। उत्पादन के दौरान, ब्लैकनिंग और गिल्डिंग जैसी तकनीकों का उपयोग किया गया था। बड़ी संख्या में सजावटों ने परिवार की निरंतरता के रूप में महिला के प्रति सम्मान व्यक्त किया; इसके अलावा, उनमें से कुछ ने ताबीज और ताबीज की भूमिका निभाई;

महिलाओं की ऊन को सान्याह कहा जाता है। यह लोमड़ी, सेबल और भेड़िये के फर से बनाया गया है। विवाह संस्करण को पक्षी के पंखों के रूप में फर पैटर्न से सजाया गया है।

पूरी की गई शादी की पोशाक में निम्नलिखित तत्व शामिल थे: एक चेहरे का घूंघट - अन्ना, एक कच्ची चमड़ी वाली शर्ट, नटज़निक - पतलून, लेगिंग - घुटने से टखने तक लेगिंग, दोहा - पंखों के पैटर्न के साथ फर के कपड़े, डायबाका - एक उभार के साथ एक हेडड्रेस शीर्ष पर, छोटा) कुछ हद तक एक सैन्य हेलमेट की याद दिलाता है। बेशक, शादी की पोशाक में बड़ी मात्रा में गहने शामिल थे: सिर, गर्दन और बाहों पर।

याकूत की कुशल राष्ट्रीय पोशाक महिलाओं की तुलना में बहुत अधिक विनम्र दिखती थी। कॉलर और कफ पर हमेशा एक फर ट्रिम होता था। यह ढेर की मात्रा और ऊंचाई में भिन्न था। पारंपरिक पैटर्न हेम, आस्तीन के किनारों के साथ-साथ फर कोट और केप के किनारों पर कढ़ाई किए गए थे, जो अक्सर नीले, बेज या भूरे रंग में होते थे। पुरुष हेडड्रेस का आकार एक सैन्य हेलमेट जैसा होता था। यह प्राकृतिक फर से बनाया गया था। संबंधों के कारण, गर्दन और कान पूरी तरह से हवा और ठंढ से सुरक्षित थे। कुछ टोपियाँ कानों से सजाई गई थीं, जो ब्रह्मांड और ब्रह्माण्ड के साथ संबंध का प्रतीक थीं। एक अन्य सजावटी तत्व पूर्ण अर्धचंद्र या सूर्य था, जिसका अर्थ निरंतरता था परिवार। इसके अलावा, टोपियों को कभी-कभी शीर्ष पर हरे-भरे फर की पूंछ से सजाया जाता था।

जैसे उन्होंने आपके पैरों पर खड़ा कर दिया हो

पुरुषों और महिलाओं दोनों के लिए जूते ऊंचे जूते थे - हजार ईथरबे। वे हिरण - कामस की पिंडली की त्वचा से बने होते थे, और फेल्ट से सिले जाते थे। केवल ऐसे जूतों में ही शून्य से 50 डिग्री ऊपर तक की ठंड में कोई आरामदायक महसूस कर सकता है। एक अन्य विकल्प टोरबाज़ा है। ऐसे जूते कपड़े और चमड़े से बनाए जाते थे और फेल्ट और ऊन से बने होते थे। उसने खुद को लाल लोमड़ी, चांदी लोमड़ी, या शायद ऊदबिलाव के बालों से सजाया। सबसे लोकप्रिय जूते के रंग: ग्रे, बेज, चेस्टनट, काला। बेशक, महिला संस्करण को मोतियों, कढ़ाई और फर पैटर्न से सजाया गया था।

ग्रीष्मकालीन जूतों को तेरेहे कहा जाता था और ये छोटे जूते होते थे।

याकूत बच्चों की राष्ट्रीय पोशाक

लगभग पूरी तरह से वयस्कों के कपड़े की नकल की। एक लड़की के लिए याकूत राष्ट्रीय पोशाक एक वयस्क याकूत महिला के कपड़ों की एक छोटी प्रति थी। बच्चों ने धातु, मोतियों और फर से बने बेमेल गहने भी पहने।

एक लड़के के लिए याकूत राष्ट्रीय पोशाक भी एक वयस्क व्यक्ति की पोशाक से अलग नहीं थी। फर ट्रिम और मामूली कढ़ाई एक छोटे याकूत की पोशाक के घटक हैं।

अनुष्ठान वस्त्र

आत्माओं के साथ संचार के लिए, याकूत एक विशेष व्यक्ति - एक जादूगर - के लिए जिम्मेदार थे। उनके कपड़े आम लोगों की वेशभूषा से अलग थे, और इसके कुछ विवरणों का एक विशेष अनुष्ठान अर्थ हो सकता है। उदाहरण के लिए, कई पोशाकों को आस्तीन के साथ और पीठ पर, आलूबुखारे की याद दिलाते हुए, झालर से सजाया गया था। यह डिज़ाइन एक पक्षी का प्रतीक है। ऐसी पोशाक पहनकर, जादूगर "उड़ने" और अन्य दुनिया के साथ संवाद करने में सक्षम था। फ्रिंज को छोड़कर, खुद को एक पक्षी के साथ पहचानने के लिए, उनकी छवियों को बागे पर ही लगाया जाता था और पेंडेंट के रूप में उपयोग किया जाता था। ये मुख्यतः लून, सारस, चील और बत्तख थे। सिलाई के लिए मुख्य सामग्री एक स्टैलियन थी जिसके बाल बाहर की ओर थे। जादूगर के सिर की कर्कशता विशेष ध्यान देने योग्य है। सामग्री एक घोड़े के सिर की त्वचा थी, जिस पर कान और अयाल बचे थे। इस तरह के हेडड्रेस को किसी भी तरह से सजाया नहीं गया था, सामान्य नौकर इसे नहीं पहन सकते थे।

याकूत लोक पोशाक आज

याकूत राष्ट्रीय छुट्टियों पर पारंपरिक कपड़े पहनते हैं। ऐतिहासिक संग्रहालयों में रोजमर्रा और उत्सव के पारंपरिक कपड़ों के नमूने भी देखे जा सकते हैं। याकूत राष्ट्रीय पोशाक की तस्वीर केवल हमारे लेख में देखी जा सकती है। आज, कपड़ों की बहुत बड़ी रेंज और विभिन्न शैलियों का उपयोग किया जाता है। हालाँकि, राष्ट्रीय पोशाक के पारंपरिक तत्वों का सामना करना अक्सर संभव होता है: उदाहरण के लिए, आधुनिक शादी के कपड़े और एक डायबैक हेडड्रेस। याकुटिया के शो-ऑफ, दोनों कीमती धातुओं और मोतियों से बने हैं, दुनिया भर में प्रसिद्ध हैं (बाद वाले के साथ काम करने की तकनीक कुछ परिवारों में मां से बेटी को दी जाती है)। आधुनिक याकूत डिजाइनर अक्सर राष्ट्रीय पोशाक के तत्वों से प्रेरित होते हैं और आधुनिक मॉडल बनाने के लिए उनका उपयोग करते हैं।

विषय : याकुतिया के लोगों के राष्ट्रीय कपड़े

लक्ष्य:

याकुटिया की स्वदेशी आबादी की राष्ट्रीय संरचना की विशेषताओं की पहचान करना, उन्हें राष्ट्रीय पोशाक से परिचित कराना।

यूयूडी:

निजी: संस्कृतियों के बीच संवाद के विकास और विरोधाभासों के समाधान के लिए सबसे महत्वपूर्ण शर्त के रूप में, गणतंत्र में रहने वाले लोगों की सांस्कृतिक पहचान के प्रति सम्मानजनक रवैया;

नियामक: निम्नलिखित मानसिक संचालन के विकास के माध्यम से छात्रों के तार्किक कार्यों का गठन: विशिष्ट तुलना, विश्लेषण, संश्लेषण, वर्गीकरण, सामान्यीकरण, प्रमाण (राष्ट्रीय कपड़ों के उदाहरण का उपयोग करके);

संज्ञानात्मक: विशेष वैचारिक तंत्र की महारत और उपयोग,

संचारी: दस्ताने को सजाने के लिए समूह कार्य में भाग लें।

उपकरण: सखा गणराज्य (याकूतिया) का भौतिक मानचित्र, याकूतों की राष्ट्रीय वेशभूषा, इवांकी, राष्ट्रीय याकुत और इवांकी कपड़ों में गुड़िया, ऊंचे जूते, टोपी, प्रस्तुति "याकुतिया के लोगों के राष्ट्रीय कपड़े", शब्दों का शब्दकोश, राष्ट्रीय इवांकी व्यंजन (हिरण हृदय सलाद, हिरण जिगर, फ्लैटब्रेड "टुपा"), याकूत रूपांकनों के साथ फोनोग्राम।

पाठ की प्रगति.

मैं ) संगठन. पल (याकूत धुन ध्वनि)

मैं गतिविधि के प्रतीक के रूप में सूर्य के रूप में एक आभूषण लेने का प्रस्ताव करता हूं।

यह चित्र पाषाण युग से लेकर आज तक विश्व के लगभग सभी लोगों द्वारा संरक्षित किया गया है। यह सूर्य के समक्ष सखा लोगों की पूजा को दर्शाता है और इसलिए इसे कई वस्तुओं में दर्शाया गया है।

हमारे उत्तरी देश में रहने वाले सभी लोगों के बीच संबंध सूरज की तरह गर्म रहें।

द्वितीय ) विषय पर संचार करना, लक्ष्य निर्धारित करना।

हमारे पाठ का विषय पढ़ें.

हम क्या करेंगे?

(हम पता लगाएंगे कि हमारे गणतंत्र में कौन सी स्वदेशी राष्ट्रीयताएं निवास करती हैं, राष्ट्रीय कपड़ों से परिचित होंगे, नए शब्द सीखेंगे, जोड़े में, एक साथ काम करते हुए, हम मिट्टियों को पैटर्न से सजाएंगे)।

तृतीय ) शैक्षिक और संज्ञानात्मक गतिविधियाँ

1) मेरा गणतंत्र.

मेरा याकुटिया रूस का एक विशाल क्षेत्र है।

और वह फैल गया, शक्तिशाली और व्यापक, -

हरे टैगा और गहरे नीले समुद्र के साथ, -

बहुत दूर, उत्तर पूर्व में बहुत दूर।

याकुटिया की जनसंख्या 1 मिलियन लोग हैं। यहां 80 राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि रहते हैं। विभिन्न संस्कृतियों और जीवन के तरीकों का मिश्रण उत्तरी क्षेत्र का एक विशेष स्वाद बनाता है। याकुतिया के निवासी हर देश और सभी धर्मों का सम्मान करते हैं। यहां रहने वाले लोगों में कठोर लेकिन सुंदर उत्तरी क्षेत्र के प्रति हार्दिक भावनाएं हैं। और मेहमानों का हमेशा स्वागत है.

मेरे प्रिय याकुटिया
हमारा दिल आपसे जुड़ा है,
और हमारे लिये कोई भूमि अधिक प्रिय नहीं है
और हमारे लिए इससे अधिक गर्म कोई पृथ्वी नहीं है!

बर्फीली सर्दियों में बर्फ़ीला तूफ़ान गाता है
टैगा पर कोहरा मंडरा रहा है
और मैं बहुत ईमानदार, बहुत कोमल हूं
मुझे अपने मूल याकूत क्षेत्र से प्यार है!

धन्यवाद शुभ अवसर
तुम्हें और मुझे यहाँ क्या लाया!
संभवतः बेहतर स्थान हैं,
लेकिन यह तो हमें आँसुओं से भी प्यारा है!

2) सखा गणराज्य (याकुतिया) के स्वदेशी लोग

बड़ी संख्या में राष्ट्रीयताओं के बीच सखा गणराज्य के स्वदेशी लोगों के प्रतिनिधि भी हैं।

लोग उन लोगों का एक समूह है जो सामान्य विशेषताओं से एकजुट होते हैं: भाषा, रीति-रिवाज, परंपराएं।

स्वदेशी लोग वे लोग हैं जो प्राचीन काल से इन भूमियों पर रहते हैं।

सखा गणराज्य (याकुतिया) के स्वदेशी लोगों में शामिल हैं:

Dolgans

युकागिर्स

3) याकुतिया के स्वदेशी लोगों के राष्ट्रीय कपड़े।

वस्त्र मानव शरीर को ढकने वाली वस्तुओं का एक संग्रह है। हम किसी विशेष राष्ट्रीयता के कपड़ों को राष्ट्रीय परिधान कहते हैं। विभिन्न राष्ट्रों की अपनी-अपनी राष्ट्रीय वेशभूषा होती है।

उत्तर के लोगों की राष्ट्रीय पोशाक के मुख्य उदाहरण प्राचीन काल में बने थे। शरीर की रक्षा के लिए आवश्यक, कपड़े प्राकृतिक जलवायु परिस्थितियों के अनुकूल होते थे और व्यक्ति की जीवनशैली के अनुरूप होते थे। बस्ती का भूगोल, जीवन की प्राकृतिक और जलवायु परिस्थितियाँ, व्यवसाय - यह सब कपड़ों की विविधता और डिज़ाइन में परिलक्षित होता था।

याकूत।

याकूत के राष्ट्रीय परिधान में एक छाती वाला काफ्तान (बेटा), सर्दियों में फर, अंदर बालों के साथ गाय या घोड़े की खाल, छोटे चमड़े के पैंट (स्याया), और गर्मियों में फर के मोज़े (कींचे) शामिल हैं। बाद में, टर्न-डाउन कॉलर (यरबाखी) के साथ फैब्रिक शर्ट दिखाई दिए। पुरुष साधारण बेल्ट पहनते थे, अमीर लोग चाँदी और तांबे की पट्टिकाएँ पहनते थे।

महिलाओं के कपड़ों को एक बेल्ट (कुर), छाती (इलिन केबिहेर), पीठ (केलिन केबिहेर), गर्दन (मूई सिमे5ई) सजावट, झुमके (यतार5ए), कंगन (ब्योग्योह), ब्रैड्स (सुख सिमे5ई), अंगूठियां (बिहिलेह) द्वारा पूरक किया गया था। चांदी से बना, अक्सर सोने से। जूते - हिरण या घोड़े की खाल से बने शीतकालीन उच्च जूते, बाहर की तरफ फर के साथ (एटेर्बेस), ग्रीष्मकालीन जूते साबर (सारा) से बने होते हैं।

महिलाओं की एक खूबसूरत ढीली-ढाली पोशाक - हलदाई। ड्रेस के ऊपर स्लीवलेस बनियान पहनी हुई थी। इसे कढ़ाई, मोतियों या फीते से सजाया गया था (पुतले पर दिखाया गया है)।

Dolgans.

पुरुषों ने रूसी शैली की शर्ट और पतलून पहनी थी, महिलाओं ने कपड़े पहने थे, जिसके ऊपर उन्होंने बंद एप्रन पहना था। कपड़ों पर मोतियों वाली बेल्ट लगाई गई थी। पुरुष और महिलाएं पूरे वर्ष कपड़े के काफ्तान - सोनटैप - पहनते थे, सर्दियों में आर्कटिक लोमड़ी और हरे फर कोट, एक हुड और सोकुई के साथ हिरण पार्क भी पहनते थे। बर्गीज़ टोपियाँ एक हुड के आकार की होती थीं, जिसका ऊपरी भाग कपड़े या फॉक्स कमस से बना होता था, जिस पर मोतियों और कपड़े की रंगीन धारियों से कढ़ाई की जाती थी। घुटनों तक और लम्बे शीतकालीन जूते बारहसिंगे से बनाए जाते थे कामुसोव,गर्मियों से सिलना रोवडुगी.
(रोवदुगा, हिरण या एल्क की खाल से बना साबर)

(सीएएमएस(सामी), हिरण, खरगोश, आर्कटिक लोमड़ी आदि के पैरों की त्वचा के टुकड़े। उत्तर और साइबेरिया के कई लोगों के बीच स्की पैडिंग, फर के जूते, दस्ताने और कपड़े बनाने और सजाने के लिए उपयोग किया जाता है)

शाम।

पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों का मुख्य तत्व स्विंग कफ्तान (टाट्स) था। नटज़निक (हेरकी) को कफ्तान के नीचे पहना जाता था।
वर्ष के समय के आधार पर, जूते फर या रोवडुगा से बनाए जाते थे; महिलाओं के जूते मनके आभूषणों (निसा) से सजाए जाते थे। पुरुषों और महिलाओं का हेडड्रेस एक कसकर फिट होने वाला हुड (अवुन) था, जिस पर मोतियों की कढ़ाई की गई थी। सर्दियों में, इसके ऊपर एक बड़ी फर टोपी पहनी जाती थी, और महिलाएं कभी-कभी दुपट्टा पहनती थीं।

युकागिर्स।

युकागिर के पारंपरिक कपड़ों में एक झूलता हुआ काफ्तान, एक बिब, पतलून, एक हेडड्रेस और दस्ताने शामिल थे।

उत्सव के कपड़ों को बहुरंगी फर, मोतियों, धातु के पेंडेंट और पट्टियों से सजाया गया था। पुरुष अपने बालों को मोतियों या लोहे की पट्टिका से सजाकर एक चोटी बनाते थे, महिलाएं मोतियों और मोतियों की माला से कई चोटियाँ बनाती थीं।

चुच्ची।

राष्ट्रीय चुच्ची वस्त्र, खोलनाकाटने से.

टुंड्रा और तटीय चुच्ची के कपड़े और जूते भी अलग नहीं थे। सर्दियों के कपड़े बारहसिंगा की खाल की दो परतों से बनाए जाते थे जिनमें अंदर और बाहर फर लगा होता था।
तटीय - टिकाऊ, लोचदार, व्यावहारिक रूप से जलरोधक सील त्वचा का उपयोग किया जाता है। कृषि उत्पादों के पारस्परिक आदान-प्रदान ने टुंड्रा लोगों को जूते, चमड़े के तलवे, बेल्ट, लासोस प्राप्त करने की अनुमति दी, और तटीय लोगों को सर्दियों के कपड़ों के लिए हिरन की खाल प्राप्त करने की अनुमति दी। गर्मियों में वे सर्दियों के घिसे-पिटे कपड़े पहनते थे। विशिष्ट जूते - घुटनों तक छोटे टोरबासकई प्रकार के, सील की खाल से ऊन को बाहर की ओर करके सिल दिया जाता है।

(टोरबासा (टोरबेस), उत्तर और साइबेरिया के लोगों के बीच हिरण की खाल, सील की खाल आदि से बने ऊँचे जूते, जिनका फर चमड़े के तलवे पर बाहर की ओर होता है।)

शारीरिक शिक्षा मिनट

1) ताड़ना

4) ईंक्स के राष्ट्रीय कपड़े

ईंक्स नेरुंगरी उलुस के क्षेत्र में रहते हैं।

आज हम इवांक्स की राष्ट्रीय पोशाक के बारे में विस्तार से जानेंगे।

(मैं पहली कक्षा का छात्र हूं। मेरा नाम लीना अलेक्जेंड्रोवा है। मैं इवांकी हूं।)

क) इवांकी भाषा में अभिवादन

बी) इवांक्स के राष्ट्रीय कपड़ों के बारे में एक कहानी

पारंपरिक इवांकी सर्दियों के कपड़े हिरण की खाल से बनाए जाते थे, गर्मियों के कपड़े रोवडुगा या कपड़े से बनाए जाते थे। इवांकी पुरुषों और महिलाओं की पोशाक में एक खुला कफ्तान (गर्मी - सूरज, सर्दी - हेगिल्मे, मुके) शामिल है जिसमें पीछे की ओर 2 चौड़ी तहें हैं (हिरण की सवारी में आसानी के लिए), छाती पर टाई और कॉलर के बिना एक गहरी नेकलाइन, ए पीछे की ओर संबंधों के साथ बिब (महिलाओं के लिए - नेली - सीधे निचले किनारे के साथ और पुरुषों के लिए - हेल्मी - कोण), एक म्यान के साथ एक बेल्ट (पुरुषों के लिए) और एक हैंडबैग (महिलाओं के लिए), नटज़निक (हर्की), लेगिंग (अरामस) , गुरुमी)।

इवांकी बाहरी वस्त्र महान विविधता से प्रतिष्ठित थे। इवांकी कपड़ों के लिए मुख्य सामग्री हिरन की खाल है।
इवांकी के कपड़े - पुरुषों और महिलाओं के लिए समान - ढीले थे। इसे एक पूरी बिना काटी हुई खाल से इस प्रकार बनाया जाता था कि खाल का मध्य भाग पीठ को ढकता था, और खाल के पार्श्व भाग संकीर्ण अलमारियाँ होते थे। आस्तीनें सिल दी गईं। इन कपड़ों के साथ वे हमेशा एक विशेष बिब पहनते थे जो छाती और पेट को ठंड से बचाता था। वे रोवदुगा और हिरन की खाल से कपड़े सिलते थे, जिनका फर बाहर की ओर होता था। आस्तीन को सिले हुए दस्ताने के साथ संकीर्ण बनाया गया था। कपड़े का दामन एवेंक लोगपीछे को एक केप से काटा गया था, और यह सामने से अधिक लंबा था। कपड़ों को फर पट्टियों, मोतियों और रंगे रोवडग और कपड़ों की पट्टियों के मोज़ाइक से सजाया गया था।
इवांकी पुरुषों और महिलाओं के कपड़े केवल बिब के आकार में भिन्न होते थे: पुरुष बिब का निचला सिरा एक तेज केप के रूप में होता था, जबकि महिला का निचला सिरा सीधा होता था। बाद में, इवांक्स ने इन कपड़ों को केवल केलिको कपड़ों के संयोजन में रोव्डुगा से सिलना शुरू किया।
सभी इवांकी समूहों में सबसे आम पहनावा तथाकथित "पार्क" था। पार्का - फुलाना, पोर्ग - उत्तरी साइबेरिया के लोगों के बीच फर के साथ हिरण की खाल से बने बाहरी सर्दियों के कपड़े। इसे पुरुष और महिलाएं दोनों पहनते थे। सर्दियों में, फर वाले जानवरों की पूंछ से बना एक लंबा दुपट्टा गर्दन और सिर के चारों ओर लपेटा जाता था, या "नेल" पहना जाता था।
इवांकी महिलाएं पारंपरिक नेल बिब की सजावट में बहुत सारी कल्पना और सरलता लेकर आईं। यह छाती और गले को ठंढ और हवा से बचाने का काम करता है, कफ्तान के नीचे, गर्दन के चारों ओर पहना जाता है और पेट तक लटका रहता है। महिलाओं की बिब विशेष रूप से सुंदर होती है। कॉलर और कमरबंद पर कपड़े की सजावट और मनके की कढ़ाई ज्यामितीय, सममित आकार बनाती है जो छाती पर रंगीन लहजे के साथ समाप्त होती है। इवांकी बीडवर्क के रंग में सामंजस्यपूर्ण रूप से संयुक्त रंगों का प्रभुत्व है - सफेद, नीला, सोना, गुलाबी।
इवांक्स की महिलाओं के कपड़ों को काट दिया गया था और कमर पर एकत्रित किया गया था, जो स्कर्ट के साथ जैकेट जैसा कुछ दर्शाता था, और एक विवाहित महिला के कपड़ों के पीछे कमर पर एक कट था, आर्महोल के गोल आकार के कारण, जबकि लड़कियों के कपड़ों में कपड़ों का एक ही हिस्सा किमोनो की तरह काटा जाता था, यानी, आस्तीन के आगे, पीछे और हिस्से को आधे में क्रॉसवाइज मुड़े हुए कपड़े के एक टुकड़े से काटा जाता था।
शरीर के निचले हिस्से आमतौर पर सुरक्षित रहते थेसिंगल या डबल फर, और गर्मियों में - ऊनी या कपड़ा पैंट।
सबसे आम जूते इवांकी ऊंचे जूते थे और हैं, इवांकी "उंटा" जूते से, या उत्तर और साइबेरिया के लोगों के बीच "टोरबासी", फर जूते का दूसरा नाम।
उत्तरी साइबेरिया की कठोर परिस्थितियों में, इवांकी पोशाक आवश्यक रूप से शामिल थी दस्ताने, शिल्पकार के अनुरोध पर सजाया गया।
साफ़ाइवांकी महिलाएं बोनट पहनती हैं। बोनट बच्चों और महिलाओं की एक हेडड्रेस है जिसमें ठोड़ी के नीचे रिबन बंधे होते हैं।
इवांकी कपड़ों के व्यावहारिक उपयोग ने उन्हें इसे विशाल हड्डी, मोतियों और मोतियों से बने गेंदों और हलकों से सजाने से नहीं रोका। इवांकी आभूषण में सख्ती से सबसे सरल धारियां, चाप या मेहराब, वृत्त, वैकल्पिक वर्ग, आयत, ज़िगज़ैग और क्रॉस-आकार की आकृतियाँ शामिल हैं।
इवांकी कपड़ों के आभूषण में एक निश्चित पवित्र शक्ति थी, जो इस वस्तु के मालिक में आत्मविश्वास और अजेयता, शक्ति और साहस की भावना पैदा करती थी। उदाहरण के लिए, सूर्य की छवि या मकड़ी के आभूषण का अर्थ शुभ कामनाएँ था और इसका एक सुरक्षात्मक कार्य था। सूर्य की छवि का उपयोग अक्सर इवांकी उत्पादों की सजावट में किया जाता है। निष्पादन और सजावट की तकनीक - फर मोज़ेक, मनका कढ़ाई।

ग) कपड़ों की वस्तुओं (मिट्टन्स) का उत्पादन

आज कक्षा के लिए मैंने आपके लिए एक पहेली तैयार की है। सिर्फ अंदाज़ा लगाने से ही,आप पता लगा सकते हैं कि आज हम क्या सजाएंगे:

दो चोटी
दो बहनें
बढ़िया भेड़ के धागे से बनाया गया।
कैसे चलें - कैसे पहनें,
ताकि पांच और पांच जम न जाएं. (मिट्टन्स)

यह सही है दोस्तों! हमारी ठंडी, ठंढी सर्दियों में, हम दस्ताने के बिना बाहर नहीं जा पाएंगे। दस्ताने हमारे हाथों के लिए "कपड़े" हैं।

माताएँ और दादी-नानी बड़े प्यार और परिश्रम से अपने प्रियजनों के लिए मिट्टियाँ बुनती या सिलती हैं। यह सुनिश्चित करने के लिए कि दस्ताने न केवल हमें गर्म करें, बल्कि हमें खुश भी करें, उन्हें विभिन्न पैटर्न, कढ़ाई और तालियों से सजाया गया है। देखो आज मेरी मिट्टियाँ कितनी सुंदर और अलग हैं।

दोस्तों, आपने पहले ही अनुमान लगा लिया है कि आज हम मिट्टियों को सजाने के लिए एक पैटर्न बनाएंगे।
लेकिन पहले मैं आपको एक इवांकी परी कथा सुनाऊंगा" सुई की कीमत ».

बहुत समय पहले की बात है। वहाँ एक इवन रहता था, उसकी एक पत्नी और बच्चा था। एक दिन एक इवांक शिकार करने गया। वह लंबे समय के लिए चला गया था. जब वह दूर था, तब तम्बू पर भयानक चैनिट्स (राक्षसों) ने हमला किया था। वह शिकार से लौटा तो देखा कि उसकी पत्नी रो रही थी।
- क्यों रो रही हो?
- हाँ, चानियों ने आकर हमारा तंबू उजाड़ दिया!
- ओह, और मुझे लगा कि आपकी सुई खो गई है!

पहले, इवांकी परिवार के लिए एक सुई बहुत महंगी थी; सुई का खो जाना एक बड़ा दुःख माना जाता था। सुई के बिना कोई भी शिल्पकार अपने परिवार के लिए कपड़े नहीं सिल सकती थी।

कई सदियों से, लोग आभूषण की सुरक्षात्मक शक्ति में विश्वास करते थे, यह मानते हुए कि यह मुसीबतों से बचाता है और सुख और समृद्धि लाता है। धीरे-धीरे, ताबीज का कार्य खो गया, लेकिन आभूषण का मुख्य उद्देश्य बना रहा - वस्तु को अधिक सुरुचिपूर्ण और आकर्षक और कलात्मक रूप से अभिव्यंजक बनाना।

लंबे समय से, लोग अपने घरों, कपड़ों और घरेलू सामानों को न केवल आरामदायक, टिकाऊ, बल्कि सुंदर भी बनाने का प्रयास कर रहे हैं। लोगों के लिए प्रेरणा का मुख्य स्रोत उनके आसपास की अद्भुत प्राकृतिक दुनिया थी। उत्तर के लोगों ने अपने डिज़ाइनों में हिरण, वालरस और स्प्रूस पेड़ों को चित्रित किया

घ) कार्यों की प्रदर्शनी

चतुर्थ ) पाठ का सारांश

आज आपने कौन सी दिलचस्प बातें सीखीं? आपने क्या करना सीखा?

वी ) प्रतिबिंब

मनोदशा? राष्ट्रीय वेशभूषा में सूरज और गुड़िया।

छठी ) निष्कर्ष

वोल्गा और ओका के लोग,

लीना पर हमसे मिलने आएं!

अज्ञात टैगा का किनारा

यह आपको जरूर पसंद आएगा.

हमारे पास ऐसी कुंवारी भूमि है,

जिसका कोई ओर-छोर नहीं!..

एक खूबसूरत देश आपका इंतजार कर रहा है,

हीरा और सोना!

हमारी भयंकर सर्दी से मत डरो!

हालाँकि हमारी ठंड भयंकर है,

हालाँकि, हम उसे हरा देंगे

गर्म दोस्ती की महान आग!

लियोनिद पोपोव

छठी ) मेहमानों को इवांकी राष्ट्रीय व्यंजन खिलाना

1) हिरण हृदय सलाद

2)हिरण का कलेजा

3) तुपा फ्लैटब्रेड

यस्याख तुइमाडी - 2017. याकुत्स्क शहर के प्रमुखवी2017 अस-खतिन की पवित्र भूमि पर एसेन निकोलेव (केंद्र)।

फैशन विशेषज्ञों के अनुसार, रूस के पहले से ही पूरे क्षेत्र ऐसे हैं जहां लोक पोशाक एक संग्रहालय प्रदर्शनी बनकर रह गई है और रोजमर्रा की जिंदगी में लौटने की कोशिश कर रही है।

पिछले सप्ताह मैंने इसके बारे में लिखा था, इस सप्ताह याकुत्स्की की बारी है।

क्या आप जानते हैं कि 2015 के वसंत में, सखा गणराज्य (याकूतिया) के वेरखनेविलुइस्की यूलस (जिला) के नेता सप्ताह में एक बार - सोमवार को - राष्ट्रीय याकूत फ्रॉक कोट में काम पर आने लगे, यह घोषणा करते हुए कि जातीय कपड़े अनुशासन , संचार की संस्कृति में सुधार करता है, और टीम को भी एकजुट करता है?


पीराष्ट्रीय याकूत फ्रॉक कोट में वेरखनेविलुइस्की यूलस के नेता

"आज, विभागों के प्रमुख राष्ट्रीय कपड़े पहनकर आए। आमतौर पर लोग यस्याख पर ही राष्ट्रीय कपड़े पहनते हैं। लेकिन ये कपड़े सुंदर और आरामदायक होते हैं। हमने भविष्य में इसे अधिक औपचारिक संस्करण में पहनने का फैसला किया।" वे राष्ट्रीय परिधानों में आधिकारिक कार्यक्रमों में आने की भी योजना बना रहे हैं,'' वर्नेविल्युइस्की यूलस के प्रशासन के उप प्रमुख और प्रबंधक स्पिरिडॉन बोरब्यूव ने कहा।

याकूत वास्तव में यस्याख पर राष्ट्रीय कपड़े पहनना पसंद करते हैं; उन्होंने 2017 में पारंपरिक कपड़ों में अपनी सामूहिक उपस्थिति के साथ एक और गिनीज वर्ल्ड रिकॉर्ड भी तोड़ दिया।

यस्याख एक याकूत ग्रीष्म अवकाश है, परंपरागत रूप से यह ग्रीष्म संक्रांति के दिन मनाया जाता था, लेकिन द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, शोकपूर्ण तिथि के कारण, यह यूलस, सप्ताहांत के आधार पर 10 जून से 25 जून के बीच आयोजित किया जाने लगा। अनुसूची, स्थानीय प्राथमिकताएँ, आदि।

27 जून, 2015 को याकुत्स्क शहर के पास यूएस खातिन के क्षेत्र में सखा गणराज्य (याकूतिया) के प्रमुख येगोर बोरिसोव और रूसी संघ की संघीय विधानसभा की फेडरेशन काउंसिल के अध्यक्ष वेलेंटीना मतविनेको ने पारंपरिक लोक अवकाश "यस्याख तुइमाडी" के उद्घाटन समारोह में भाग लिया।

यस्याख तुइमाडी - 2017
बाएं: सखा गणराज्य (याकूतिया) के प्रकृति संरक्षण मंत्री सखामिन अफानासियेव अपनी बेटी के साथ
दाएं: इल तुमेन के डिप्टी अलेक्जेंडर सुसोव अपनी पत्नी के साथ

यस्याख तुइमाडी में राष्ट्रीय पोशाक में 16,626 लोग - 2017 ने अगली दुनिया को हरायाएननेसा

पारंपरिक याकूत पोशाक कैसी होती है और हम इसके बारे में क्या जानते हैं?

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विभिन्न राष्ट्रीयताओं के राष्ट्रीय परिधानों पर अक्सर न केवल रोजमर्रा की जिंदगी, जीवनशैली, बल्कि जलवायु परिस्थितियों की भी स्पष्ट छाप होती है। याकूत राष्ट्रीय पोशाक विशेष रूप से उत्तर की कठिन जलवायु परिस्थितियों के लिए बनाई गई थी। बेशक, इसमें अन्य लोगों से उधार लिए गए तत्वों की एक निश्चित संख्या भी शामिल है, लेकिन यह याकूत पोशाक के बारे में बिल्कुल भी नकारात्मक प्रभाव पैदा नहीं करता है।

ऐतिहासिक सन्दर्भ

याकूत, एक राष्ट्रीय समुदाय के रूप में, आज याकूतिया और क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में सबसे अधिक केंद्रित हैं। इस राष्ट्रीयता के लोगों की एक छोटी संख्या मगदान, सखालिन और अमूर क्षेत्रों में पाई जा सकती है।

याकूत राष्ट्रीय पोशाक के शुरुआती उदाहरण 13वीं शताब्दी में उत्पन्न हुई पोशाकें मानी जाती हैं। मूल रूप से, ये स्पष्ट लोक आभूषण, सजावट और तत्वों के साथ बाहरी वस्त्र हैं। उस समय की राष्ट्रीय याकूत पोशाक विभिन्न जानवरों के फर, मोटे कपड़े और रेशम और चमड़े से बनाई गई थी।

पहले से ही ईसाई युग (17-18 शताब्दी) में, बाहरी कपड़ों का एक पारंपरिक सेट घरेलू जानवरों की त्वचा और फर से बनाया गया था, क्योंकि याकूत की मुख्य गतिविधि घोड़ा और मवेशी प्रजनन थी। साबर, चमड़ा और छोटे बालों वाले पालतू जानवरों का फर विशेष रूप से लोकप्रिय हो गया है। विशेष रूप से ठंढे समय के दौरान अतिरिक्त इन्सुलेशन के लिए, याकूत कारीगर रोएंदार, लंबे बालों वाले जानवरों की खाल का उपयोग करते थे। यह विकल्प एक क्लासिक राष्ट्रीय पोशाक के सजावटी अलंकरण की तरह दिखता था: फर स्ट्रिप्स को बाहरी कपड़ों की परिधि के चारों ओर, आस्तीन पर कफ के साथ-साथ चौड़े, गर्म कॉलर के रूप में सिल दिया गया था।

कट की विशेषताएं

प्रत्येक लोक पोशाक अक्सर समान आस्तीन के साथ सीधे सिल्हूट पर आधारित होती है। याकूतों की पारंपरिक पोशाक कोई अपवाद नहीं है।

हालाँकि, इसके "डिज़ाइन" में कई भिन्नताएँ हैं:

याकूत राष्ट्रीय पोशाक "बुक्ताख बेटा"

ओनूलोख, बुक्ताह. याकूत कारीगरों ने, बिना किसी शर्मिंदगी के, रूसी सेना और शौकीन यात्रियों के लिए कपड़े सिलने की ख़ासियत पर इस प्रकार की कटौती को आधारित किया। बेशक, कुछ विशेष रूप से राष्ट्रीय समावेशन थे। इस कट का नाम पीठ पर सिलवटों की उपस्थिति के कारण है - "ओनू" और मूल आस्तीन मॉडल - "बुक" (फूला हुआ)। इस सिद्धांत के अनुसार सिलने वाले बाहरी वस्त्र (अक्सर कोट) पुरुषों और महिलाओं दोनों द्वारा समान रूप से पहने जाते थे। इस कट की याकूत राष्ट्रीय पोशाकों के निर्माण के लिए मुख्य सामग्री थीं: चमड़ा और डाबा (चीनी कागज का कपड़ा) - पुरुषों के लिए; फर और साबर (मौसम के आधार पर) - महिलाओं के लिए। ट्रिम कॉलर और कफ पर मखमली धारियां थीं;

महिलाओं के कपड़े "किटीलाख सपना"

kytyylah. यह याकूत के रोजमर्रा के जीवन में पहले प्रकार के कट की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिया और केवल कुछ विवरणों में इससे भिन्न है। उदाहरण के लिए, एक डबल चौड़ी कपड़े की पट्टी, जिसे बाहरी राष्ट्रीय कपड़ों के किनारे के किनारे पर रखा गया था।

कित्यिलाख कट का उपयोग करके बनाए गए महिलाओं के ग्रीष्मकालीन कोट की मुख्य विशेषता आभूषण में लाल धागों की उपस्थिति है जो परिधान की परिधि और आस्तीन को सजाती है। पुरुषों के मॉडल में, एक ही सिद्धांत के अनुसार निर्मित, अधिक सख्त और नीरस रंग होते हैं;

तनलाई.कट के सबसे प्राचीन प्रकारों में से एक। पारंपरिक शीतकालीन याकूत कपड़े, जो फर वाले जानवरों के फर का उपयोग करके रोवडुगा (हिरण या एल्क साबर) से बनाए जाते थे। इस कट की ख़ासियत एक फर कंधे पैड की उपस्थिति है, जो आस्तीन और आर्महोल के जंक्शन पर स्थित था। किनारों पर स्लिट, कमर पर पेंडेंट के रूप में चमकदार धातु की सजावट। कुछ इतिहासकार इस बात पर ज़ोर देते हैं कि इस प्रकार का कट शादी की पोशाकों के लिए विशिष्ट है।

महिलाओं के कपड़े "टैगलाई बेटा"

मूल रूप से, याकूत की महिलाओं की राष्ट्रीय पोशाक पुरुषों से बहुत अलग नहीं थी। मुख्य अंतरों में रंग डिज़ाइन, अतिरिक्त सजावट की उपस्थिति और विभिन्न सामग्रियों का उपयोग शामिल है।

महिलाओं की याकूत पोशाक

पोशाक "हास्यत, हलादाय"

याकुतिया में पारंपरिक महिलाओं के कपड़े बनाने के लिए बुनियादी सामग्री:

रोजमर्रा - व्यावहारिक और टिकाऊ चिंट्ज़ और साटन;

उत्सव - महंगा, सुंदर और चमकदार रेशम और साटन;

बाहरी वस्त्र - फर, रेशम या फर के राष्ट्रीय आभूषणों के कुशल जोड़ के साथ साबर।

वयस्क याकूत महिला का राष्ट्रीय फर कोट कहा जाता है सानिया, जंगली जानवरों की खाल से सिल दिया जाता है: सेबल, भेड़िया, वूल्वरिन या लोमड़ी। यह दुल्हन की शादी की पोशाक में सबसे महत्वपूर्ण वस्तुओं में से एक है। पीठ पर, त्वचा को इस तरह से बिछाया जाता था कि फर फैले हुए पंखों के रूप में एक पैटर्न बनाता था।

सामान्य तौर पर, एक महिला की क्लासिक याकूत शादी की अलमारी में निम्नलिखित बुनियादी तत्व शामिल होते हैं:

1. अन्नख कपड़े का एक विशेष टुकड़ा है जो चेहरे को ढकता है।


2. रफ रवडग से बनी अंडरवियर शर्ट।


3. चमड़े के पैंटालून मुख्य रूप से दुल्हन के श्रोणि भाग को ढकते हैं।


4. लेगिंग एक जंगली जानवर की खाल से बनी विशेष लेगिंग होती है, जो जूते जैसी होती है, लेकिन टखने पर समाप्त होती है और इसमें पैर का हिस्सा नहीं होता है।


5. फर कोट एक गर्म रोएंदार कोट होता है।


6. एक पारंपरिक हेडड्रेस, जो अपने कट और रूप में एक सैन्य हेलमेट जैसा दिखता था।


7. बड़ी संख्या में सजावट. याकूतों के बीच यह तत्व महिलाओं के कपड़ों में सबसे महत्वपूर्ण में से एक माना जाता था। उसी समय, सब कुछ सजाया गया था: कपड़े, जूते, सिर, छाती, हाथ। याकुत बीडवर्क आज भी विशेष रूप से लोकप्रिय है। इसकी मूल बातें मां से बेटी को हस्तांतरित होती हैं।

याकूत महिला की पोशाक बिल्कुल एक वयस्क महिला की पोशाक से मेल खाती थी। लड़की के लिए टोपी की परिधि के चारों ओर किनारे का उपयोग करना विशिष्ट था।

पुरुषों के लिए राष्ट्रीय याकूत पोशाक

निःसंदेह, पुरुषों के कपड़े विशेष रूप से शालीनता में महिलाओं से भिन्न होते थे। मुख्य विशेषता आस्तीन और कॉलर पर फर ट्रिम की उपस्थिति मानी जाती थी।

पुरुषों का कफ्तान

इस तरह के फिनिश के ढेर की ऊंचाई उच्चतम स्तर तक पहुंच सकती है। हेडड्रेस भी आवश्यक रूप से आकार में एक हेलमेट जैसा दिखता है, प्राकृतिक फर से बना होता है और कान, गाल की हड्डी और थोड़ा ठोड़ी क्षेत्र को ठंढ से ढकता है। ऐसी याकूत टोपी के अंत में आमतौर पर पूर्णिमा या सूर्य होता था, जो परिवार की निरंतरता का प्रतीक था।

बचपन से, याकूत लड़के राष्ट्रीय कपड़े पहनते थे, जो अपने कट और सजावट में पूरी तरह से वयस्क पुरुषों के कपड़े की नकल करते थे।

आज के स्वदेशी याकूत की वेशभूषा

आधुनिक दुनिया में, राष्ट्रीय कपड़े बनाने के लिए कपड़ों, बनावट और सजावट की एक बड़ी श्रृंखला का उपयोग किया जाता है।

आज वे एक राष्ट्रीय खजाने का प्रतिनिधित्व करते हैं और व्यावहारिक रूप से गौरव और राष्ट्रीय कला का एक विशेष विषय हैं, जो संग्रहालयों और प्रदर्शनियों के योग्य हैं। ये हमेशा महंगे, उच्च गुणवत्ता वाले कपड़े और फर होते हैं, जिन्हें सर्वोत्तम याकूत परंपराओं में सिल दिया और तैयार किया जाता है। बेशक, आधुनिक डिजाइनर प्राचीन विरासत से काफी दूर चले गए हैं, लगातार अपना समायोजन, अपनी दृष्टि और अपनी रचनात्मकता कर रहे हैं।

यहाँ से

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जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, याकूत जून में पारंपरिक यस्याख छुट्टी के लिए राष्ट्रीय याकूत कपड़े पहनते हैं।

लेकिन इसके अलावा, उनके पास एक और नई छुट्टी है, जिसका आविष्कार हाल ही में 2012 में हुआ था - लोक शिल्पकार दिवस, जो गणतंत्र के शिल्पकारों को समर्पित है। कुल मिलाकर, याकुटिया में "लोक गुरु" की उपाधि के 200 से अधिक धारक और लोक कला और शिल्प के 350 से अधिक स्वामी हैं।

राष्ट्रीय शिल्पकार दिवस 5 मार्च को मनाया जाता है, जब याकुटिया में अभी भी सर्दी होती है और बहुत अधिक बर्फ होती है, और इस दिन सखा लोगों और उत्तर के स्वदेशी लोगों के शीतकालीन राष्ट्रीय कपड़ों में शिल्पकारों का एक बहुत ही सुंदर जुलूस निकलता है। आयोजित किया गया, जिसमें गणतंत्र के सभी 22 यूल्यूस का प्रतिनिधित्व किया गया है।

याकूतिया में भी एक ब्रांड है सखाबोल्टएक कंपनी स्टोर के साथ.

इस तरह याकुटिया अब अपनी राष्ट्रीय पोशाक को पुनर्जीवित और प्रचारित कर रहा है।

खैर, आप याकूतिया में इस तरह की जातीय पहल और छुट्टियों के बारे में कैसा महसूस करते हैं?