Kujdesi për flokët është sot jo vetëm një pjesë integrale e jetës së një njeriu modern, por edhe një industri e tërë, pa të cilën jeta e shoqërisë është e paimagjinueshme. Megjithatë, me siguri sot, pak njerëz e dinë se për pesëmbëdhjetë shekuj, muslimanët, duke ndjekur sunetin e të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), kanë qenë të ndjeshëm ndaj çështjes së kujdesit të flokëve.
Vetë Pejgamberi sal-lAllahu alejhi ue sel-lem i rriste flokët, herë mezi i arrinin te llapët e veshit, e herë i arrinin te shpatullat. Por në të njëjtën kohë, Ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ndryshonte në mënyrë periodike frizurën e tij, duke i krehur flokët në mënyra të ndryshme, dhe jo në të njëjtën mënyrë. Bazuar në traditat e Ibn Abasit (Allahu qoftë i kënaqur me të), mund të themi se gjatë kohës së Profetit dy lloje modelesh flokësh ishin të njohura në Hixhaz: përfaqësuesit e Ehl-Kitab, domethënë të krishterët dhe çifutët, u larguan. balluke të drejta, ndërsa paganët i ndanin flokët në mes dhe i krehnin anash.
Në fillim, i Dërguari i Allahut (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), si përfaqësuesit e feve të tjera monoteiste, kishte balluke të drejta. Pas zhdukjes së paganizmit nga kjo zonë, Profeti i Bekuar (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) filloi t'i krehte flokët duke i ndarë djathtas dhe majtas.
I Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) e këshilloi umetin e tij: “Kush ka flokë le të kujdeset për to”, që do të thotë duke i “krehur” larjen, krehjen dhe vajosjen e flokëve. Ai vetë ndonjëherë aplikonte një maskë me vaj ulliri, pas së cilës i mbështillte flokët me një material të hollë të butë, i cili shërbente si një impregnim për vajin e tepërt. Vaji ushqeu flokët me vitamina dhe mikroorganizma esencialë, duke i mbrojtur nga formimi i zbokthit.
Mirëpo, vaji i ullirit nuk ishte i vetmi mjet me të cilin i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!) kujdesej për flokët e tij. Gjatë shpëlarjes së flokëve, Ai (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) përdorte gjethe halore të kedrit, si në përgjithësi kur lahej.
Sipas legjendës, në kohën kur Kais Bir Asim (Allahu qoftë i kënaqur me të) erdhi tek Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) për të pranuar Islamin, i Dërguari i Allahut e urdhëroi atë të lahej me pluhur nga kedri. hala pishe. Ka edhe legjenda ku pas vdekjes së vajzës së mëkëmbësit të bekuar (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) Zejnebën (Allahu qoftë i kënaqur me të), ai urdhëroi: “Të lajë trupin e saj me ujë të përzier me pluhur pishe kedri. tre herë, pesë herë, ose aq herë sa është e nevojshme. Kur laheni për herë të fundit, shtoni kamfor ose diçka të tillë në ujë. Dhe kur të mbaroni, më njoftoni.”
Sipas rezultateve të hulumtimit të shkencëtarëve modernë, përdorimi i pluhurit nga gjilpërat e kedrit shërbeu si një mjet i mirë mbrojtjeje kundër mikrobeve dhe sëmundjeve infektive, forcoi muret e enëve të gjakut dhe vrau shumë mikrobe brenda një personi.
Meqë ra fjala, i Dërguari i Allahut (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) e ndaloi rreptësisht prerjen e drurëve të kedrit.
Një ilaç tjetër i përdorur nga Profeti i Bekuar (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ishte lulja Althea. Ai e shtoi atë në ujë dhe vajrat e dobishme të kësaj bime ushqenin rrënjët e flokëve, duke u dhënë atyre mëndafshi.
Gypsophila ishte gjithashtu një nga barishtet e përdorura nga i Dërguari i Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), të cilën e përdorte për kujdesin e flokëve. Sipas legjendave nga Aishja e bekuar (Allahu qoftë i kënaqur me të), Profeti i lau flokët me ujë me shtimin e gipsofilës para se të vinte ihramin para haxhit ose umres, dhe më pas i lyente flokët me një sasi të vogël vaj ulliri. .
Në botën moderne, ekzistojnë pesë lëvizje kryesore fetare - Krishterimi, Judaizmi, Islami, Hinduizmi dhe Budizmi. Prej tyre dolën shumë më tepër degë - sekte dhe besime lokale.
Librat më të vjetër në botë
Njerëzit u përpoqën t'ua përcjellin pasardhësve vizionin e tyre për botën dhe njohuritë e tyre më të fshehta, duke i kapur fillimisht në gurë dhe pllaka balte, dhe më vonë në papirus dhe letër. Kështu u shfaqën librat e shenjtë, të cilët parashtronin urdhërimet kryesore të çdo lëvizjeje fetare.
Për të krishterët kjo është Bibla, për hebrenjtë - Tanakh, për islamistët - Kurani, për hindusët - Vedat, për budistët - Tripitaka. Qëllimi i këtyre librave është të përcjellë te njerëzit informacione për krijimin e botës dhe të vendosë disa rregulla në marrëdhëniet njerëzore. Në disa mënyra, komplotet fetare të librave dhe shkrimeve të shenjta i bëjnë jehonë njëra-tjetrës, në disa mënyra, përkundrazi, ato janë rrënjësisht të ndryshme nga njëra-tjetra. Një gjë është e sigurt: çdo njeri është i lirë të bëjë zgjedhjen e tij se cilin Zot do të adhurojë.
Emrat dhe titujt e profetëve
Pak prej nesh e dinë se në Bibël Jezu Krishtit i jepen 200 tituj dhe emra të ndryshëm. Më të famshmit prej tyre janë Jezusi i Nazaretit, Yeshua (romani i Bulgakov "Mjeshtri dhe Margarita" luajti një rol të rëndësishëm në këtë), Joshua dhe një sërë të tjerë. Për shembull, Jezu Krishti është më i njohur për besimtarët islamë me emrin Isa. Për më tepër, në shekullin e 17-të, një ndarje ndodhi në Kishën Ortodokse se si të shkruhet saktë emri i Krishtit në Rusisht - Jezus ose Isus.
Gjithashtu, pak njerëz i dinë të gjithë emrat e Profetit Muhamed, sepse përfshin të gjithë gjenealogjinë e personit më të nderuar që nga krijimi i botës. Emri i plotë i profetit të madh i kalon gjysmë mijë shkronja. Emrat më të përdorur të profetit Muhamed janë Muhamed, Muhamedul-Amin, Ahmed, Al-Khashir, Esh-Shahid, Rahim, Mustafa, Nazir dhe një sërë të tjerë.
Reliket kryesore të besimtarëve
Çdo lëvizje fetare ka karakteristikat dhe reliket e veta që besimtarët adhurojnë. Relikti kryesor i të krishterëve është qefini i Torinos, në të cilin trupi i Jezu Krishtit u mbështjellë pas vdekjes.
Budistët nderojnë vendet e shenjta që lidhen me Budën dhe reliket e tij - një dhëmb, një tufë flokësh dhe kockash.
Reliket muslimane janë bërë të kërkuara relativisht kohët e fundit, pasi në traditat e Islamit është zakon të varroset i ndjeri së bashku me gjërat e tij.
Megjithatë, shumë relike fetare kanë origjinë mjaft të diskutueshme. Ndonjëherë besimtarët adhurojnë sinqerisht falsifikime të aftë të kaluara si relike të shenjta dhe gjëra që supozohet se u përkisnin shenjtorëve të shenjtë.
Faltoret e Islamit. Flokë nga koka e profetit Muhamed
Flokët e profetit Muhamed konsiderohen si faltorja më e nderuar e të gjithë muslimanëve. Mashtruesit nuk kanë munguar të përfitojnë nga ky fakt. Duke shpërfillur të gjitha çështjet etike dhe duke përfituar nga syshqitja e njerëzve, nën maskën e një faltoreje, ata shpërndajnë flokët e një njeriu të zakonshëm mes besimtarëve, duke i kaluar ato si një relike të mirëfilltë.
Duke ditur qartë faktin se nuk mund të ketë flokë të mjaftueshëm në kokën e një personi që të gjithë të mund t'i blejnë ato, mashtruesit, në justifikimin e tyre, dolën me një legjendë që flokët e profetit Muhamed mund të shumohen vetë. Le ta lëmë këtë mashtrim në ndërgjegjen e tyre. Për më tepër, ka ende mjaft njerëz të gatshëm për të blerë reliktin, dhe kërkesa për të, siç thonë ata, tejkalon ofertën.
Faltoret e vërteta ruhen me kujdes dhe nuk janë gjithmonë të arritshme për besimtarët. Ato nxirren për ekspozim publik në ditë veçanërisht të veçanta. Kjo shpesh paraqitet si kryerja e ritualeve të veçanta. Kështu, muslimanët kanë një zakon të bukur për të larë një tufë autentike të flokëve të Profetit Muhamed. Për të siguruar që asnjë fije floku e çmuar të mos humbasë nga koka e profetit, abdesi merret në banja argjendi të vendosura në disa nivele në raport me njëri-tjetrin. Pas procedurës së abdesit, përdorni një xham zmadhues për të kontrolluar nëse të gjithë flokët mbeten në vend.
Besohet se uji në të cilin janë larë flokët e profetit Muhamed fiton cilësi shëruese, ndaj çdo besimtar në Allahun ëndërron ta ketë atë. Për fat të mirë, në fund të ritualit, uji thjesht shpërndahet për këdo që dëshiron.
Flokë të shenjtë nga mjekra e Muhamedit
Një tjetër relike është gjithashtu e shenjtë për muslimanët - një fije floku nga mjekra e profetit. Besimtarët myslimanë besojnë se ekzistojnë vetëm 3 shembuj të ekspozitave autentike të flokëve të mjekrës. E para është e vendosur në të dytën, e ruajtur në xhaminë Hazratbal, e vendosur në qytetin indian të Srinagar, e treta - në Muzeun me rëndësi rajonale, në pronësi të Dumës së qytetit Tyumen. Pra, nëse dëshironi, çdo banor i kontinentit Euroaziatik mund të bëjë një mrekulli.
Çdo person i arsimuar duhet të respektojë ndjenjat fetare të popujve të tjerë, sepse të gjithë jemi banorë të një planeti Tokë dhe në fund, edhe pse me rrugë të ndryshme, do të vijmë në të njëjtën shtëpi të Zotit tonë Krijues për të gjithë.
Historia dekretoi që për pjesën më të madhe të qëndrimit të saj në tokën siberiane, ekspozita e quajtur "Floket e Profetit Muhamed" ishte vendosur nën qemerët e kishave.
Së pari, pas largimit të saj nga xhamia në fshatin Embayevo në vitet 20 të shekullit të kaluar, flokët u vendosën në Muzeun e Ateizmit, organizuar në Katedralen e Ungjillit. Në vitin 1932, oficerët e sigurimit hodhën në erë tempullin, i cili, për shkak të shembjes së brigjeve të Turës, rrezikonte të rrëzohej në lumë. Kështu kanë përfunduar flokët në një balonë qelqi në godinën e Kishës së Shpëtimtarit, ku është vendosur një pjesë e fondeve të muzeut rajonal.
Qëndrimi i muslimanëve të Tyumenit ndaj ekspozitës "Flokët e Profetit Muhamed" është i ndryshëm. Disa dyshojnë se i përket të Dërguarit (paqja qoftë mbi të) dhe përgjithësisht e konsiderojnë vëmendjen e tepruar ndaj tij të pajustifikuar, të tjerë e nderojnë reliktin në përputhje me doktrinën e tabarukut (arritja e bekimit të të Plotfuqishmit).
Për shembull, përfaqësuesit e Mukhtasibat të Administratës Qendrore Shpirtërore të Myslimanëve shpesh përfshijnë në programin e tyre të ngjarjeve një artikull për të vizituar muzeun ku ruhet relikti. Në raste të tilla, menaxhmenti i muzeut, duke takuar organizatorët e ngjarjes në gjysmë të rrugës, heq balonën e qelqit në një kuti prej kadifeje jeshile nga dhoma e magazinimit në Kishën Spasskaya dhe, nën mbrojtjen e besueshme të policisë, e dorëzon atë në një nga sallat e muzeut që funksionon.
Nga rruga, shumë njerëz, në ditën e vizitës së kreut të Shoqatës Shpirtërore Qendrore Shpirtërore Talgat Tadzhutdin në muze tre vjet më parë, i cili u shfaq nga të gjitha kanalet televizive lokale, mësuan për herë të parë për ekzistencën e një të tillë. një ekspozitë në Tyumen, pasi para shfaqjes së degës rajonale të Drejtorisë Qendrore Shpirtërore Shpirtërore në qytet disa vite më parë, kjo nuk dihej aq publikisht dhe nuk u deklarua. Myslimanët gjithashtu nuk treguan shumë interes për ekspozitën.
"Kjo është për shkak të veçorive të besimit islam," thotë Marina Volkhina, një studiuese e vjetër në muzeun e historisë lokale, "Supozoni, nëse do të kishim një faltore të këtij niveli në muze, interesimi për të nga besimtarët do të ishte i pakrahasueshëm. lartë.”
Një fije floku e thinjur me gjatësi prej tre centimetrash gjendet brenda një shishe qelqi (relikari) të vendosur në argjend. Balonja ruhet në një kuti kadifeje jeshile me një rreshtim mëndafshi nga brenda.
Sipas Marina Volkhina, nga dokumentacioni i muzeut dihet se gjatë transferimit të ekspozitës nga Muzeu i Ateizmit në muzeun e historisë lokale, kutia e gjelbër me balonën ishte mbështjellë me 37 shami mëndafshi të gjelbër dhe të ruajtur në një kuti, e cila, nga ana tjetër, ishte mbështjellë me një shami të zezë me një qëndisje të bardhë, ndoshta ishte një thënie nga Kurani.
Koha nuk e ka ruajtur as pëlhurën dhe as kutinë. Gjithashtu nuk ka asnjë provë dokumentare që kutia me flokë është sjellë posaçërisht nga xhamia e Embayevo. Por punonjësit e muzeut janë të bindur për këtë, pasi u raportua verbalisht nga një brez në tjetrin.
U përmend edhe emri i pronarit të kutisë - tregtari-filantropist Nigmatulla-Hadji Karmyshakov-Seidukov nga Yurt Embaevsky, Bukhara volost, rrethi Tyumen, i cili ndërtoi dhe mirëmbai plotësisht me shpenzimet e tij "Shkollën Muhamedane Embayev". Sipas historianëve vendas, kutia përfundoi në muzeun e ateizmit në fillim të viteve 1920 gjatë fushatës për "konfiskimin e sendeve me vlerë të kishës" së bashku me librat nga biblioteka e medresesë Yembaevsky.
I njëjti version konfirmohet nga kreu i Muzeut Embaevsky të Kulturës Tatar, Venera Biktimirova. Sipas saj, njëzet vjet më parë kishte njerëz të moshuar ende gjallë që kujtonin flokët e Profetit (paqja qoftë mbi të) në xhaminë lokale, të sjellë nga Nigmatullah Haxhi nga një udhëtim në Lindjen e Mesme.
Këtu është e përshtatshme të themi disa fjalë për personalitetin e Nigmatulla Karmyshakov. Se sa me ndikim ishte ai mund të gjykohet nga kujtimet e një tjetër siberiani të famshëm, Abdurashit Ibragimov, i cili në librin e tij "Tarzhimai Halem" tregon se si në fund të viteve '90 të shekullit të 19-të, gjatë Haxhit, njerëz nga vende të ndryshme mirëpritën një Bukharan siberian në Meka.
- "Nigmatulla-haji!" - njerëzit bënë zhurmë kur ai u shfaq.
Kreu i Muzeut Embaevsky gjurmoi gjenealogjinë e filantropistit dhe zbuloi se paraardhësit e Karmyshakov-Seidukovs ishin në një kohë personalitete në Emiratin e Buharasë dhe emigruan në Siberi për shkak të situatës politike që u zhvillua në Buhara pas një grushti të dështuar të pallateve.
Babai i Nigmatullës, Karmyshak, bëri një pasuri në tregti. Një Bukharan sipërmarrës bleu bagëti, lesh dhe lëkurë në stepat kazake dhe i transportoi mallrat në panairin Irbit. Ai transportonte hekur, pajisje, tekstile dhe magazina në jug.
"Shtëpia tregtare" e Karmyshchakov-Seidukovs kishte dyqane jo vetëm në qytetet e Siberisë dhe Uraleve, por edhe në ujgurët Xinjiang, Alma-Ata, Semipalatinsk, Pavlodar, Zaisan, Karkaralinsk. Tregtari udhëtoi shumë, ishte në Arabi, Palestinë, Siri, Egjipt, Turqi. Edhe sot e kësaj dite, banorët e Jembajevës kujtojnë zjarrin e tmerrshëm që shkatërroi pothuajse të gjithë fshatin ndërsa Nigmatulla ishte në haxh. Pas kthimit, bamirësi përdori fondet e tij për të ndërtuar shtëpi për viktimat e zjarrit.
Sipas Venera Biktimirova, mbetet e panjohur se sa para ka shpenzuar filantropisti për ndërtimin e pothuajse dyqind shtëpive në Embayevo. Tregtari e ndaloi zbulimin e shumës. Nuk dihet gjithashtu se sa xhami ndërtoi Karmyshakov.
Edhe në fshatrat e rajoneve fqinje Kurgan dhe Sverdlovsk e kujtojnë atë me një fjalë të mirë. Ishte me iniciativën e Nigmatulla-s që studimet në medresenë Jembaevsky u strukturuan sipas metodës së re të atëhershme Jadid. Duke ndërtuar një shtëpi me tulla dykatëshe për mudarët e institucionit arsimor, vetë tregtari jetonte shumë modest, në një shtëpi prej druri njëkatëshe.
Përfaqësuesit e Tyumen mukhtasibat të Shoqatës Qendrore Shpirtërore të Myslimanëve besojnë se një personi si Nigmatulla Karmyshakov nuk mund t'i jepej ose shitej një false nën maskën e një floku të Profetit (paqja qoftë mbi të). Pa dyshim, tregtar-filantropisti duhej të zbulonte të gjithë historinë e flokëve të thinjura në balonën e qelqit.
Për më tepër, fakti që kjo nuk është e rreme mbështetet edhe nga pamja e vetë balonës, e cila, me sa duket, ishte bërë posaçërisht nga mjeshtrit për të ruajtur flokët "të vështirë". Sipas mukhtasib Ildar Ziganshin, ekzistojnë vetëm pesë fije floku të Profetit (paqja qoftë mbi të) të ruajtura në botë. Nga këto, tre janë në Rusi: dy në Ufa, e treta në Tyumen. Nga rruga, ekziston edhe një relike e tillë në Dagestan.
Siç u tha Talgat Tadzhutdin gazetarëve gjatë vizitës së tij në Tyumen, dy qime të ruajtura në Drejtorinë Qendrore Shpirtërore janë një dhuratë nga Sulltani i fundit i Perandorisë Osmane, Abdul-Hamid, drejtuar Asamblesë Shpirtërore të Ufas për besnikërinë e muslimanëve të Perandorisë Ruse. ndaj Islamit. Kreu i Shoqatës Qendrore Shpirtërore të Myslimanëve demonstroi çantën në gjoks, ku mban dhuratën e Sulltanit osman dhe vuri në dukje se flokët ndryshojnë në ngjyrë në qese janë të zeza, ndërsa në balonë të qelqtë janë gri . Më pas ai shtoi se një i moshuar mund të ketë flokë të zinj dhe gri në të njëjtën kohë.
Nuk dihet se si do të kishte reaguar Profeti (paqja qoftë mbi të) ndaj faktit që flokët e tij ekspozoheshin në muze ose mbaheshin në çanta në administratat shpirtërore. Për shembull, ai e ndaloi krijimin e imazheve të tij - të gjithë e dinë këtë.
Por, nga ana tjetër, dihet me siguri nga hadithet (për shembull, koleksioni i Buhariut) se sahabët i ruajtën një pjesë të flokëve të Profetit (paqja qoftë mbi të) nga dashuria për të, për të fituar bekimet e Allahun. Për shembull, Halid ibn Velidi, i cili nuk pësoi asnjë disfatë, tha se përmes barakatit (mirësisë) së kësaj relike ai arriti të fitonte mëshirën e të Plotfuqishmit në betejat me armiqtë e Islamit.
Rreth gjashtë mijë njerëz - kjo është pikërisht sa mund të strehojë salla e madhe e Bashkisë së Crocus - dëshmuan një ngjarje unike. Për herë të parë, një relike e shenjtë e muslimanëve mbërriti në kryeqytetin rus - flokët e profetit Muhamed (paqja dhe bekimet qofshin mbi të), më i madhi nga fëmijët e Ademit (paqja qoftë mbi të), i cili na përcolli fjalët e testamentit të fundit dhe plotësimi i epokës së dërgimit të Profetëve. Myslimanët rusë patën mundësinë të shohin me sytë e tyre pjesën e bekuar të të Dërguarit të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të).
Njerëzit e përshëndetën reliktin në këmbë, herë pas here, duke u ngritur mbi gishtat e këmbëve për të ekzaminuar më mirë dhe më me kujdes flokët e bekuar të Profetit të tyre të dashur (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Relikti, i vendosur në një kapsulë të veçantë, u soll me kujdes në skenë në një gjoks të bukur, në mënyrë që secili prej të pranishmëve të ndjente hirin e jashtëzakonshëm që vjen nga asarët e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të). Kishte aq shumë njerëz që donin të preknin faltoren myslimane, sa që për të shmangur turmat e mëdha dhe shtypjet, me kërkesë të qeverisë së Moskës, u vendos që të mos ekspozoheshin flokët e bekuar as në xhamitë e qytetit dhe as në hollin e sallë koncertesh. Të nesërmen, ekspozita, e nderuar në të gjithë botën myslimane, u largua nga kryeqyteti dhe u kthye në Makhachkala, ku është nën kujdesin e Myftiut të Dagestanit - Shejh Akhmad-haji Abdulaev. Kujtojmë se flokët e çmuar të Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) iu transferuan dagestanëve në gusht të vitit 2013, nga ish-kujdestari i saj Sheikh Ahmad ibn Muhamed al-Khazraj, së bashku me një dokument që vërteton vërtetësinë e tij.
Imami i Xhamisë qendrore Xhuma në Makhachkala, Muhammedrasul Saaduev, i cili shoqëroi reliktin, falënderoi Administratën Shpirtërore të Myslimanëve të Moskës për takimin e denjë, respektin dhe nderimin e treguar ndaj flokëve të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) dhe për këtë arsye për veten e tij. Relikti u dorëzua në Moskë me një fluturim special dhe një delegacion i madh myslimanësh e përshëndeti solemnisht në shkallët e aeroplanit. Teologu vuri në dukje se Dagestani tashmë e ka ndjerë hirin e flokëve të Profetit (paqja dhe bekimet qofshin mbi të). Gjatë ekspozitës së relikteve të shenjta në Makhachkala, muslimanët harruan mosmarrëveshjet dhe ishin të bashkuar në dëshirën e tyre për të parë atë që mund të ëndërronin vetëm. Tani, kur bota ende nuk është ftohur nga skandali me karikaturat e Profetëve (paqja qoftë mbi ta) dhe pamjet e sulmit brutal terrorist në redaksinë e revistës satirike franceze Charlie Hebdo janë të freskëta në kujtesë, pamja e një pjese të vogël të Profetit Muhamed (paqja dhe bekimi qofshin mbi të) në kryeqytetin e Rusisë do të bëhet një mbështetje e madhe për muslimanët, zemrat e të cilëve ishin të mbushura me paqe dhe qetësi, të ndriçuara nga një mevlud madhështor për nder të lindjes së të Dërguarit. të Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Një ngjarje e tillë është përgjigja më fisnike ndaj çdo lloj provokimi, kërcënimi dhe sulmi. Qindra mijëra njerëz në mbarë botën ndoqën pa ndërprerje transmetimin e drejtpërdrejtë të Mevludit.
Në muajin e bekuar Rabiul-Evvel, në të cilin lindi Profeti Muhamed (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të), muslimanët në vende të ndryshme të botës flasin shumë për Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), dëgjoni për tregimet për jetën e tij të drejtë, lavdëroni të preferuarin e Allahut (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) dhe bekimet) me vargjet më të mira. Sipas traditës, "Mawlid an-Nabi" në Sallën e qytetit Crocus përfundon serinë e ngjarjeve festive.
Çfarë do ta quanit një mrekulli? Një fëmijë i sapolindur? Planeti ynë me natyrën e tij të larmishme? Galaktika të shumta kozmike? Të gjithë do të kujtojnë diçka të ndryshme. Por për një musliman, mrekullia e vërtetë është besimi. Besimi në Allahun dhe të Dërguarit e Tij (paqja qoftë mbi ta). Mrekullia më e madhe e mrekullive në tokë është Kurani i bekuar shërues, i zbritur më të mirëve të njerëzve, Zotit të të devotshmëve, Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), rruga e jetës së të cilit ishte dhe mbetet një shembull i bukur për të gjithë. njerëzimit. Mrekullitë që ndodhën rreth profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) vazhdojnë të ndodhin edhe pas 14 shekujsh dhe nuk pushojnë së mahnituri njerëzit në mbarë botën.
Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të). Cilat janë këto mrekulli? Flokët fisnike të Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) rriten dhe bëhen më të gjata nga viti në vit. Ndahet në dy ose tre qime. Një veçori tjetër e flokëve të bekuar është se nuk bëjnë hije. Nëse ky është me të vërtetë një flokë e bekuar, atëherë do të bëjë hije vetëm sepse njerëzit kanë lënë gjurmë të prekjes së tyre mbi të. Dhe nëse e nxirrni në diell, menjëherë shfaqet një re. Por megjithatë, vlera kryesore dhe shenja e mrekullueshme e këtyre relikteve të shenjta është se ka përfitim të madh në ruajtjen e tyre. Asarët e bekuar mbrojnë shtëpinë ku janë, qytetin dhe madje gjithë vendin. Shejh Mevlejni flet për këtë në librin e tij.
Ildar-Khazrat Alyautdinov- Myftiu i Moskës, kryeimami i Xhamisë së Katedrales së Moskës pranon se shfaqja e flokëve të bekuar të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në Moskë është një mrekulli e vërtetë. “Sa i përket jetës së sahabëve, në çdo gjë që lidhej me Profetin (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), ata panë hirin hyjnor, dhe në shumë grupe hadithesh ka shumë histori për këtë temë - si njerëzit shprehën respektin e tyre për Muhamedin a.s. Ky respekt shfaqej edhe në faktin se njerëzit i mbanin flokët dhe nuk e linin ujin të hynte në tokë pasi ai merrte abdes. Ata ishin të nderuar edhe për kontaktin me duart ose trupin e tij të bekuar. Ka shumë histori të besueshme që shokët e tij - njerëzit që ishin pranë tij - panë në gjithë këtë hir të madh Hyjnor: mbrojtje nga dëmtimet, sëmundjet dhe sëmundjet. Prandaj, që ne të kemi mundësinë të shohim flokët e Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) është një ngjarje jashtëzakonisht e rëndësishme, që ndodh për herë të parë dhe shpresojmë që kjo të shërbejë për të ndryshuar veten, mjedisin tonë dhe për të sjellë atmosfera hyjnore në jetën tonë të përditshme”, tha kryetari i Administratës Shpirtërore të Myslimanëve të Moskës.
Ngjarja Mawlid al-Nabi po zhvillohet në Moskë për të nëntin vit radhazi, dyert janë të hapura për përfaqësuesit e të gjitha kombësive dhe feve. Këtë vit, në këtë manifestim madhështor morën pjesë recitues të Kuranit, interpretues të neshedeve dhe artistë të talentuar. Çfarë saktësisht do të ndodhte në skenë mbeti surprizë për publikun deri në fund. Koncerti i tejkaloi të gjitha pritjet. Mysafirët e festës mësuan shumë fakte interesante nga jeta e Profetëve (paqja qoftë mbi ta). Interpretues të famshëm nga Rusia dhe jashtë saj kënduan nasheed për Profetin Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), dhe i ftuari kryesor në skenë ishte një interpretues me famë botërore, një nga këngëtarët më të njohur në botën myslimane, Maher Zein. Kjo është vizita e tij e parë në Moskë.
Në këtë ngjarje, u përmblodhën rezultatet e konkursit të parë gjithë-rus të gazetarëve "Profeti i Mëshirës". Në të morën pjesë gazetarë nga media federale dhe rajonale, stafi dhe korrespondentë të pavarur, si dhe përfaqësues të botimeve online dhe blogerë. Juria identifikoi veprat më të mira në këto kategori: shtypi i shkruar (gazeta, revista), radio dhe televizion, media online (duke përfshirë agjencitë e lajmeve), burimet e mediave sociale. Një nga çmimet kryesore iu dha ekipit të radios Dagestan "Radio Vatan".
Çdo spektator që vizitoi Mevlid al-Nabi ishte i impresionuar shumë nga festimi. Pas koncertit, shumë njerëz dukej se nuk donin të largoheshin nga salla, ku mund të shihnin flokët e bekuar të Profetit Muhamed (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të), njerëzit u ngarkuan me hirin dhe energjinë hyjnore për vitin e ardhshëm.
Ndoshta mbi të gjitha një person kujdeset për flokët e tij. I Shenjtë është i Plotfuqishmi, i bëri flokët një stoli për burrat dhe gratë.
Përshkrimi i flokëve të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!)
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) kishte flokë të zinj, jo të imët kaçurrela dhe të tërthortë, ishin kaçurrela, si valët në rërë. Herë flokët i arrinin buzët e veshëve, herë i shkonin deri në qafë. Ndonjëherë Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i rritnin dhe ato rriteshin deri te tehet e shpatullave, deri në pjesën e sipërme të shpinës, gjë që e shtonte edhe më shumë bukurinë e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të).
Hadith për flokët
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) ka thënë:
« Nëse flokët tuaj rriten, trajtojini me respekt ».
Flokët duhet të nderohen me mirënjohje, pasi janë një dhuratë nga i Plotfuqishmi. Prandaj, ne duhet t'i trajtojmë ata me respekt, duke u dhënë atyre të drejtën e tyre dhe duke u përpjekur për të ruajtur bukurinë e tyre, pasi i Plotfuqishmi na ka stolisur me flokë.
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) kujdeset për flokët
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) kujdesej shumë për flokët e tij. Nëse mendon se kujdesesh shumë për flokët e tu, ji i sigurt se Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) kujdesej për flokët e tij më shumë se ju. Ai mbante gjithmonë një krehër me vete. Kur dilte nga shtëpia ose shkonte në një udhëtim, ai gjithmonë merrte një krehër me vete. Pejgamberi (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) shpesh i lyente flokët me vaj. I stiloi flokët me një krehër. Ai mbuloi kokën për të mbrojtur flokët nga pluhuri. Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) nuk i pëlqenin flokët e shprishur të mbuluar me pluhur. Ai e vlerësoi bukurinë dhe tha:
« إن الله جميل يحبّ الجمال »
« Allahu është i bukur dhe e do të bukurën ».
Prandaj, kushdo që e do të bukurën e do atë që e do Allahu dhe i Dërguari i Tij (Paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!).
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) kishte një pasqyrë, të cilën e merrte edhe në udhëtime. Duke u parë në pasqyrë, ai kujdesej për veten dhe flokët e tij. Gjatë kryerjes së këtij akti të mrekullueshëm, këshillohet që të lexohet duaja e mëposhtme, e cila u recitua nga Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të):
« اللَّهُمَّ كَمَا حَسَّنْتَ خَلْقِي ، فَحَسِّنْ خُلُقِي »
« O Allah, ashtu siç më ke stolisur pamjen time, zbukuro edhe natyrën time.».
Të kujdesesh për bukurinë e jashtme dhe të brendshme, të kujdesesh për flokët, të kërkosh të dekorosh pamjen tënde në të njëjtën kohë me paqen tënde të brendshme - e gjithë kjo është një Sunet i mahnitshëm. Një person që praktikon anët e dukshme dhe të fshehta të Sunetit në jetë, do të ndiejë kuptimin e bukurisë që është e natyrshme tek njeriu nga i Plotfuqishmi.
Mënyra e Pejgamberit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) në lyerjen e flokëve me vaj
Lyerja e flokëve me vaj është sunet i Profetit (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!). Shumë njerëz përdorin kremra dhe vajra të ndryshëm dhe kjo është shumë e mirë. Duhet të përdorim vajra. Është gjithashtu e nevojshme të dihet se përdorimi i vajit në kujdesin e flokëve është suneti i të preferuarit tonë (paqja dhe bekimi qofshin mbi të). Sidomos përdorimi i vajit të ullirit përmban mirësi dhe ndjekje të Sunetit, pasi Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) donte ta përdorte këtë vaj. Ai tha:
« كلوا الزيت وادهنوا به فإنه من شجرة مباركة »
« Hani vaj ulliri dhe lyejeni veten me të; me të vërtetë është nga pema e bekuar »
Ky vaj përmendet edhe në Kuran.
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) e përdorte vajin në një mënyrë shumë të bukur. Çdo lëvizje që bënte ishte perfekte. Lëvizjet e tij ishin të qeta, plot dinjitet. Çdo veprim i tij, pa dyshim, ka urtësinë dhe misterin e vet. Duke dashur të lyhej, Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) derdhi vaj nga një enë në pëllëmbën e majtë të tij. Më pas me gishtin tregues të dorës së djathtë ka lyer me vaj në vetullën e djathtë dhe më pas në të majtën. Më pas ai fërkoi zonën e flokëve nën buzën e poshtme. Pas kësaj, ai fshiu qepallat. Më pas, pasi fshiu pëllëmbët e tij, vaji vajin në të gjithë fytyrën, flokët dhe gjithë trupin, kudo që dëshironte. Duke fërkuar vaj në këtë mënyrë, ne do të veprojmë si Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të!). Të jesh si Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) në vepra është kënaqësi për një besimtar. E gjithë jeta e Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) është një shembull i mrekullueshëm për ne.
Ngjyrosja e flokëve
Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i lyen flokët kur filluan të shfaqen flokët e thinjura. Numri i përgjithshëm i flokëve të thinjura të Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) nuk i kalonte 20 qime, por, megjithatë, ai i lyente ato me këna.
Sahabët kishin frikë se dëshira për të dekoruar lind nga krenaria, por Profeti (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) tha se krenaria është mospërfillje e së vërtetës, domethënë nuk është një manifestim krenarie - dëshira e një personi për të parë. e bukur. Përkundrazi, është pasim i drejtpërdrejtë i Profetit (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!).
Prerje flokësh
Profeti (paqja dhe bekimi i Allahut qofshin mbi të!) ka ndaluar disa lloje të prerjes së flokëve, pasi kjo është në kundërshtim me bukurinë natyrore të njeriut. Feja jonë është feja e bukurisë. Profeti ynë (paqja dhe mëshira e Allahut qofshin mbi të) është një profet i bukurisë. Nuk lejohet heqja e një pjese të qimeve duke lënë një tjetër, sepse kjo shtrembëron bukurinë natyrore. I Plotfuqishmi na krijoi me një model flokësh të plotë, pse një person e sjell veten në një pamje të panatyrshme për të? Kjo ia vlen t'i kushtohet vëmendje.
Sunet i harruar
Një sunet i mahnitshëm është varrimi i flokëve, të cilit shumë njerëz nuk i kushtojnë vëmendje, ndoshta për shkak të injorancës së tyre. Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i varrosi flokët dhe thonjtë e prerë në tokë, sepse kjo është pjesë e një personi. Varrosja e një personi pas vdekjes është një shenjë respekti për të, dhe varrimi i pjesëve të tij është gjithashtu respekt për një person. Hadithet thonë se edhe pjesë të njeriut do të ringjallen në Ditën e Gjykimit.
I Plotfuqishmi ju do
Të gjithë e duam bukurinë dhe duam të jemi të bukur, kujdesemi për bukurinë e flokëve. Disa njerëz i rritin flokët e tyre të gjatë, të tjerëve u pëlqen flokët e shkurtër. Kështu që Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të) i zgjati flokët dhe i shkurtoi ato. Të zbukuron synimi për ta ndjekur. Dëshira për t'u dukur bukur, dëshira për t'u bërë si Profeti (paqja dhe bekimet e Allahut qofshin mbi të!) na mbush me dritën e bukurisë së fjalëve të të Plotfuqishmit:
« قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله »
« Ti thua (o Muhammed!): Nëse e doni Allahun, atëherë më ndiqni mua dhe Allahu do t'ju dojë ».
Transkripti i leksionit Shejha Muhamed el-Sakafa
Përkthim nga arabishtja Muhammadarif Abdulaev
